中國早期體育現代化意識的特征及影響

邱 璇, 李先雄

(1.湖南師范大學 體育學院,湖南 長沙 410012; 2.宜春學院 體育學院,江西 宜春 336000)

中國早期體育現代化意識的特征及影響

邱 璇1,2, 李先雄1

(1.湖南師范大學 體育學院,湖南 長沙 410012; 2.宜春學院 體育學院,江西 宜春 336000)

以“新舊體育之辯”和“土洋體育之爭”為線索,探討中國早期體育現代化意識的特征:弘揚傳統體育的圖強意識,改良傳統體育的育人意識,接受西方體育的學習意識,對西方體育的批判意識,兼蓄中西體育的融合意識。其對此后中國體育現代化進程產生重要影響:促進傳統體育向現代化嬗變,加大政府推進傳統體育現代化發展的力度,為新中國的體育現代化建設培養人才等。

體育現代化意識; 早期; 新舊體育; 土洋體育

Author’saddress1.School of Physical Education, Hunan Normal University,Changsha 410012,Hunan, China; 2.School of Physical Education, Yichun College,Yichun 336000,Jiangxi, China

眾多研究較一致地認為,中國早期(1840—1949年)的現代化屬后發外生型的現代化,與早發內生型現代化國家比較,現代化的推進力量是“自上而下”,其一般是由被動的“依附型現代化”向自主的“趕超型現代化”逐步升級的過程,導致民族化與世界化并存,較低的經濟水平和較高的物質欲望并存的矛盾在所難免。依據我國學者何傳啟提出的第2次現代化理論,中國的現代化(包括體育在內的各項事業的現代化)當下正處在第2次現代化階段(約1971—2100年),是以發展知識經濟為特征的新現代化。鑒于此,本文擬以發生在中國第1次體育現代化的歷史進程中,人們面對西方現代體育的傳入與傳播,是否還應堅持中國傳統體育而展開的激烈論爭(即“新舊體育之辯”和“土洋體育之爭”)為線索,對中國早期體育現代化意識追本溯源,旨在為體育現代化意識的深入研究拋磚引玉,為中國體育在2次現代化進程中更好地協調發展提供借鑒。

1 對中國早期體育現代化意識的詮釋

意識是人腦的機能,是人所特有的對客觀現實的反映?！安皇侨藗兊囊庾R決定人們的存在,相反,是人們的社會存在決定人們的意識”[1]。從心理學的視角看,意識一般指自覺的心理活動;從哲學的視角看,意識與思維近義,都是人腦對客觀現實的反映,但意識一詞的范圍更廣,包括認識的感性階段和理性階段,而思維僅指理性階段。辯證唯物主義認為:意識是物質高度發展的產物,它是存在的反映,又對存在起巨大的能動作用。意識使人們能夠從客觀現實中引出的概念、思想、計劃等指導自己的行動,使行動具有目的性、方向性和預見性,因而意識能反過來對物質發展進程起著巨大的促進或阻礙作用。

我國的社會現代化是在國門被列強的“堅船利炮”打開之后被動啟動的,盡管從一開始就具有雪恥圖強的出發點,但又不得不以西方為學習和趕超的對象,早期體育現代化的提出同樣源于這一背景。有關體育現代化的概念,雖經過多年的討論,尚未達成一致,學者們分別從體育的本質屬性、功能屬性、社會屬性以及體育與社會不同要素的相關性的視角進行界定。本文因依托于歷史進程,采用柏扣蘭[2]經過綜述性研究提出的觀點,即:體育現代化是指體育制度、物質和人在某一特定階段的發展水平與狀態,是一種為實現這一理想目標所進行的高度理性、自覺奮斗的過程,是一種能動地加速體育發展的現實歷史進程。由于我國早期現代化概念是以西方發達國家為參照系提出的,本文論及的體育現代化,特指我國從傳統社會向現代社會的轉型過程中體育事項的變遷歷程?；诖?中國早期體育現代化意識可理解為“是人所特有的在認識體育的社會實踐中,對體育制度、物質和人在特定階段的發展水平與狀態的客觀現實的反映,是人們關于體育現代化現象的思想、觀點、知識和心理的總稱”。本文中“早期”這一特定階段泛指1840—1937年。原因如下:1840年清政府在第1次鴉片戰爭中的慘敗,“天朝上國”被迫打開國門,志士仁人努力“睜眼看世界”,從此中國開始了從傳統社會向現代社會的轉型的艱難歷程,政治、經濟、文化、教育、體育等各個領域發生重大變化,鴉片戰爭被視為中國近代史的開端;而1937年日本侵華戰爭全面爆發,導致了中國的現代化進程(包括體育現代化)全面停滯。

2 中國早期體育現代化意識的特征

2.1弘揚傳統體育的圖強意識1840年鴉片戰爭之后,古老的中國被迫打開國門,遭遇“數千年來未有之變局”“數千年來未有之強敵”(李鴻章語)。在巨大的憂患和挑戰面前,國人較為普遍地接受了“師夷長技以制夷”的思想,這是中國現代化意識的開端。晚清政府于1901年實行的“新政”中最富積極意義是教育改革。在科舉制被廢除,新學制初設立,新式學堂逐步發展之時,引發了西學與中學的尖銳沖突,由西方傳入的現代體育(新體育)與在中國大地長期傳承的傳統體育(舊體育)同樣難以融合。當現代體育傳入伊始,有人在對新舊體育進行比較后,就提出了 “近日學堂皆增體操,與拳法有無異同？”的疑問[3],也有人認為“體操實非西法,乃我中古習舞之遺意”[4]。1905年9月,人們研究日本在日俄戰爭中獲勝原因時普遍認為得益于武士道,據此有人提出:“乃知中國舊有之武術,為最可實矣。”于是提出“今也欲求強國,非速研究此術不可”“國術為衛國、治產、養生的最佳方法”的觀點[5]。時任中央國術館館長張之江更為直言不諱:“蓋國術之用,不僅強身強種,且可拒寇御敵;既合生理衛生,又極經濟便利;不拘于性別老弱,不限于時間空間;富美感,饒興趣;鍛煉甚便,普及亦易?！盵6]上述觀點集合成了我國早期體育現代化的弘揚中國傳統體育群體的圖強意識,在西方現代體育傳入中國的初期這一意識較為強烈,并因中國傳統武術自1915年始成為各級各類體育課的正式內容后一直延續至今,其貫穿中國體育現代化進程的始終。

2.2改良傳統體育的育人意識中國早期現代化的進程,幾乎是“西學東漸”的過程。人們在認識到現代化的根本是人的現代化,即要培養、造就現代人,為此,在被認為是中國早期現代化運動起點的洋務運動中的“洋務學堂”應運而生?！把髣諏W堂”的辦學指導思想是“中學為體,西學為用”,該思想對中國早期體育現代化意識有明顯的影響。如在學校體育中,就有人提出將中國傳統的擊劍、槍術、弓法、騎法等作為學校體操課的內容,“以代西式體操”。不少學校積極響應,將中國傳統武術引入體操課,并在學校的運動會上進行表演。

此后,由于徐一冰(1914年)和北京體育研究社(1915年)先后提議,中華民國教育部于1915年明確要求“各學校應添授中國舊有武技,”并要求“此項教員于各師范學校養成之”。有人從人的全面發展的視角認定:中國傳統體育 “無事則為強健之勞動者,有事則為強健之軍人斯”,對鍛煉人的身體、精神、肌肉、乃至內臟均為好的方法,是“無處不平均發達”的,應該比新體育更優越,更符合中國的國情的“全面之體育”[7]。提倡“用科學方法,教育力量,檢討和改造我國固有的體育”[8],為此應“從師資、教材和教法三方面促進國術的科學化”[9]。

尤其是在第一次世界大戰后,德國戰敗,使國人對以“兵式體操”為主的軍國民和尚武教育認真進行反思,紛紛從強健體魄的視角繼續提倡傳統武術,但同時按照西方的現代體育原理對一些傳統保健術和民間游戲進行了改良。有研究認為:這一時期武術從“致用之志”到“衛生之方”的轉變,標志著人們開始從培養人的角度發掘傳統體育的價值,也標志著中國傳統體育現代化的真正開端[10]。改良傳統體育的育人意識在中國早期現代化的進程具有重要意義,是國人對以養生、軍事、娛樂、保健為主要目的的傳統體育進行的反思,重新審視體育的真義,即將培養、造就現代人視為體育的出發點和歸宿,為此后以人為本的體育現代化意識的演進奠定了基礎。

2.3接受西方體育的學習意識中國早期的現代化經歷了與西方現代文明的較量,即鴉片戰爭失敗后痛定思痛而被迫啟動的,使之從一開始就不得不向西方學習。事實上,中國的現代化過程就是學習西方并趕超西方的歷史進程。中國早期體育現代化意識最初建立的亦為接受西方體育的學習意識。從《奏定學堂章程》中明確規定各級各類學校均須開設“體操科”(即體育課),到學校體育課和體育活動中引入的田徑、球類、體操等教學內容,到以西方競技運動為主要內容的各級各類競賽,到國民政府模仿西方發達國家頒布《國民體育法》等,無一不是學習、模仿西方現代體育的結果。

在始于20世紀30年代初、曠日持久的“土洋體育之爭”中,力主接受西方體育的學習意識的人士仍是論戰的主要一方。諸如“學術固無國界,體育何分洋土”[11],“為我國體育前途計,深望全國國民,對各種身體方法,抱擇善而從之之態度,毋分新舊中外”[12],“近代體育(即西方體育)的意義,并不限于養生之道與鍛煉筋骨,那是增進人類幸福,提高工作的能率,使人格高尚、趣味濃厚,并養成適應于文化社會的生活”[8],以此批判提倡“土體育”的人不理解體育的真義。中國早期體育現代化意識中的接受西方體育的學習意識具有重大的歷史和現實意義,即便是當下的中國體育現代化意識隨著時代的變遷發生了巨大的變化,但學習意識不但不能減弱,還應加強,使中國體育全面趕超西方的夢想成真。

2.4對西方體育的批判意識中國早期體育現代化始于被動的學習西方體育,在初期對西方體育幾乎是全盤吸納和接受。隨著時間的推移,社會實踐的檢驗,有人“冷眼看世界”,對中西方體育的優劣進行對比分析,用批判的眼光看待西方體育。1932年5月,留美學者袁敦禮在考察與思考了奧運會對中國體育的影響后,在《體育周刊》上發文,旗幟鮮明地認為“外國提倡的東西不一定是好的”[13]。天津《大公報》于是年8月7日,針對中國運動員劉長春遠涉重洋,“單刀赴會”參加第10屆奧運會被淘汰的狀況,在一篇社評中鮮明提出:“請從此脫離‘洋’體育,提倡‘土’體育”,并從經濟的角度提出“廢止費用較高的西洋式體育活動”[14]。這些觀點的提出,是引發“土洋體育之爭”的導火索。全面否定西方體育的引入和傳播對體育現代化的不良影響不言而喻,但對西方體育的批判意識是十分難能可貴的。沒有批判就不能深入事物的本質,就不會有影響中國體育現代化道路的“土洋體育之爭”的大討論。

2.5兼蓄中西體育的融合意識經過前后兩段,歷時近10年的有關中國體育現代化道路選擇的辯論,學界、政界較為集中的觀點越來越趨于提倡兼蓄中西體育發展中國體育的現代化,形成了一種兼蓄中西體育的融合意識。主要觀點有:“對洋、土體育不能簡單地劃分優劣,應該以是否適應個性發展和能否適應社會需要作為選擇體育方式的法則”[15],“食洋不化和食土不化,同是一樣錯誤”[16],“以中國科學化的國術(土體育)為中心,采擇歐美體育之精華,作為創造民族體育的原素”[17],為“建設中華民族本位所需要的體育”,應“選擇適應現代中國所需要的歐美體育,檢討和改造我國固有的體育,建設大眾所需要的體育,是新中國體育的建設基礎”[18]。一般后發外生型國家的現代化是在全球化背景下主動或被動而發生的,完全拒絕先進的外來文明會使其舉步維艱,全盤接受而不加以改造又會使本國、本民族的文明逐漸消亡;因此,堅持改革開放、兼容并蓄才是加快現代化建設的必由之路。所幸的是,中國早期對體育現代化道路選擇的大討論,最終在“建設中華民族本位體育”的目標上基本形成共識,使兼蓄中西體育的融合意識成為主流意識,為此后近百年中國體育現代化的進程選擇了正確的方向。

3 中國早期體育現代化意識的影響

曠日持久的“新舊體育之辯”和“土洋體育之爭”的起因雖然是討論選擇什么樣的體育方式更適合中國國情的問題,但爭論的焦點是中國體育的未來發展是該融入還是拒絕已成世界體育主流的西方現代體育,即中國體育要否和如何步入現代化的問題之論爭,實際上是體育現代化意識論爭,對我國體育現代化進程的影響至少有以下4個方面。

3.1促進中國傳統體育向現代化嬗變傳統體育與現代體育原本各有其理論依據和實踐體系,因為辯論的需要,各方常要運用現代體育的語匯,如“體育”“生理衛生”“美感”“冠軍”“普及”等。現代體育觀念已被堅持“土體育”的人士所逐漸接受,并用此類術語討論傳統體育。體育的發展及其現代化進程的核心是促進人的發展,爭論各方(包括“土體育”的堅持者)均以增進健康和促進人的全面發展為己任,實際上促進了中國傳統體育向體育現代化的嬗變。

3.2加大政府推進中國傳統體育現代化發展的力度

“土洋體育之爭”的討論雖然仍與當年“新舊體育之辯”一樣無果而休,但因其起始于國民政府第1次全國體育會議之前,各種觀點為會議代表的討論提供了豐富的素材,其中不少代表自身就加入了這場論爭,對當時政府制定體育政策產生的影響不言而喻。會議通過的決議明確提出:“凡不違背科學原則,及適合人類天性之種種體育運動,不以其來源之不同有所軒輊……一律提倡之?！盵15]由此不僅反映了當時政府加大推進中國傳統體育現代化發展的力度,也反映了后發外生型國家體育現代化的推進力量是“自上而下”,即主要由國家或政府組織的事實。

3.3確立中國體育整體向現代化方向發展“土洋體育之爭”兼蓄了當時國人在探索中國的發展道路,包括教育現代化、工業現代化等主要觀點,“御夷圖強”“中體西用”“中西互補”“中國本位”“全盤西化”等觀點應有盡有。在新舊思潮的激烈論戰中,經過艱苦探索,思想認識逐步上升,最終在體育現代化的意識上達到一種朦朧式共識,促進了中國體育整體向現代化方向發展。最具典型意義的是,1929年《國民體育法》把體育的目標局限在“增進健康”一點,而在1932年9月國民政府頒布的《國民體育實施方案》中,國民體育的目標被修改為供給國民體育充分平均發育的機會、訓練適應環境的能力、培養合作團結抗敵的精神、養成勇敢耐勞的風尚和民族精神以及以運動與游戲為娛樂的習慣等5項。這個變化具有極強的歷史意義,說明現代體育已經逐漸被當時的政府和社會認識與接受,并且開始尋求將體育融入世界,進入現代化發展的進程。

3.4為新中國的體育現代化建設培養人才當時參與“土洋體育之爭”的一些專家、學者在新中國成立后繼續在體育戰線工作,身負重任的不乏其人,如:吳蘊瑞(1892—1976年)創辦了新中國第1所體育學院——華東體育學院(后為上海體育學院),親任第1任院長,歷任中華全國體育總會籌委會副主任、國家體育運動委員會委員、中華全國體育總會副主席等;袁敦禮(1895—1968年)先后任西北師范學院體育系教授、系主任,蘭州體育學院副院長,甘肅師范大學副校長,中華全國體育總會副主席;方萬邦(1893—1969年)任華南師范學院體育教授;程登科(1902—1991年)任東北師范大學體育教授,后被聘為中華全國體育總會文史資料編審委員會委員;邵汝干(1891—1982年)就職于上海市體委。這些當年熱衷于討論中國體育現代化的志士名流在日后的職業生涯中,親自或帶領他們的眾多弟子在為新中國體育現代化的建設貢獻力量。

4 結束語

對“新舊體育之辯”與“土洋體育之爭”的歷史回顧,不僅是探析中國體育現代化意識之濫觴,更重要的是提示當今學界須牢牢把握好所處的第2次現代化契機,借鑒當年大鳴、大放、大辯論的良好學風,以前輩為榜樣,以促進中國體育現代化為己任,讓中華傳統體育在新一輪現代化進程中持續發展,為世界體育新的現代化發展作出應有的貢獻。

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FeaturesandInfluencesoftheModernConsciousnessofPhysicalEducationinChinaatEarlyStage

∥QIU Xuan1,2,LI Xianxiong1

The study,with the disputes of “the old and new physical education” and “native and foreign physical education” as the basis,explored the features of modern consciousness of physical education at early stage in China.The results show that it was featured with promoting the consciousness for Chinese traditional physical education for the better,and accepting the consciousness of foreign physical education with a critical thinking,thus to achieve the integration of the west and Chinese physical education,as it had deep effects on the modernized physical education in China.The effects are presented as followed:to transform the Chinese traditional physical education to the modernized one;and to strengthen the government’s efforts to accelerate its modernization process,which prepares talents for the new China’s physical education modernization.

the modern consciousness of physical education; early stage; the old and new physical education; the native and foreign physical education

2017-05-21；

:2017-07-12

國家社會科學基金資助項目(17BTY075)

邱璇(1985-),女,山東青島人,宜春學院講師;Tel.:13576540012,E-mail:34739153@qq.com

李先雄(1975-),男,湖南湘潭人,湖南師范大學副教授;Tel.:18684986788,E-mail:147325648@qq.com

G80-05

A

1000-5498(2017)05-0071-04

DOI10.16099/j.sus.2017.05.011