隱性教育視域下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育途徑

林中月

摘要：當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的重要組成部分。培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅需要傳統(tǒng)的顯性教育，也要發(fā)揮隱性教育的積極作用。通過彰顯隱性課程的魅力，營造良好的文化氛圍；通過優(yōu)化教育環(huán)境，增強(qiáng)核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性，通過建立和諧的師生關(guān)系，建立師生間無障礙的情感溝通；從而提高大學(xué)生核心價(jià)值觀培育的效果。

關(guān)鍵詞：隱性教育；大學(xué)生；核心價(jià)值觀；培育；途徑

中圖分類號(hào)：D64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

隱性教育的概念發(fā)端于1968年美國學(xué)者杰克遜在《教室里的生活》（Life in Classrooms）中關(guān)于學(xué)校“潛在課程”（Hidden curriculum）的研究，而后出現(xiàn)了“隱性課程”和“隱性德育”的提法，國內(nèi)自上世紀(jì)90年代開始了這方面的探討，并發(fā)展成為“隱性教育”的概念。{1}隱性教育是與顯性教育并齊的思想政治教育方法體系的基本組成部分，它把視野從教育內(nèi)部環(huán)境拓展到人的全面豐富的社會(huì)聯(lián)系之中，著眼在日常環(huán)境中施加教育影響。當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的培育，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的重要組成部分。影響大學(xué)生核心價(jià)值觀的因素眾多，大學(xué)生核心價(jià)值觀的培樹僅僅靠顯性教育是不夠的，需要從隱性教育的視角積極探索新的途徑。

1、隱性教育在大學(xué)生核心價(jià)值觀培育中的獨(dú)特價(jià)值

“隱性教育”是指運(yùn)用多種喜聞樂見的手段，寓教于建設(shè)成就、寓教于樂、寓教于文、寓教于游等，把思想政治教育貫穿于其中，使人們?cè)跐撘颇薪邮堋2}

隱性教育是相對(duì)于顯性教育而言的。顯性教育是指充分利用各種公開手段、公開場(chǎng)所，有領(lǐng)導(dǎo)、有組織、有系統(tǒng)的思想政治教育方法，通常以課堂為主要依托，以專題教育、主題討論、學(xué)習(xí)整改、文件報(bào)告等為主要形式，是一種公開的、強(qiáng)制的教育方法，在過去一直處于主導(dǎo)地位。{3}我國社會(huì)轉(zhuǎn)型期多種價(jià)值觀的出現(xiàn)，強(qiáng)制灌輸性的顯性教育顯然已不能適應(yīng)大學(xué)生多元化的價(jià)值追求，稍有不慎便可能導(dǎo)致他們的逆反心理，甚至相反的行為出現(xiàn)。相對(duì)而言，隱性教育的特點(diǎn)決定了可以作為顯性教育的重要補(bǔ)充，能有效彌補(bǔ)顯性教育的不足，呈現(xiàn)一定的教育優(yōu)勢(shì)。

首先是教育客體的新變化。當(dāng)代大學(xué)生“90后”居多，且大部分為獨(dú)生子女，他們的性格特征較鮮明，對(duì)傳統(tǒng)的顯性教育載體產(chǎn)生很強(qiáng)的逆反心理。這些大學(xué)生往往自我期望值高，承受力自控力較差，喜歡我行我素，盲目地追求個(gè)性。這種心理上的不穩(wěn)定性，易使得他們?cè)诩姺睆?fù)雜的社會(huì)面前缺乏理性，所以陳舊的、僵化的教育方式不再適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的心理變化，會(huì)導(dǎo)致教育實(shí)效的降低。

其次是教育環(huán)境的新變化。經(jīng)濟(jì)全球化和我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開放性，使得西方國家利用其在經(jīng)濟(jì)和科技上的優(yōu)勢(shì)對(duì)我國進(jìn)行“西化”和“分化”的滲透更趨于隱形化和策略化，造成部分大學(xué)生對(duì)馬克思主義指導(dǎo)思想產(chǎn)生了懷疑，對(duì)社會(huì)主義共同理想信念產(chǎn)生了動(dòng)搖。（4）部分大學(xué)生滋生了極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義思想。我們有必要從隱性教育載體的特點(diǎn)入手，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育平臺(tái)，使得大學(xué)生以平和的心態(tài)，愉快的生活和學(xué)習(xí)。

2、影響大學(xué)生核心價(jià)值觀的主要因素

當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)著民族復(fù)興的歷史使命，他們是否認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是能否實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的關(guān)鍵。然而，大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀塑造的重要時(shí)期，在這個(gè)特殊階段中，他們正在經(jīng)歷由青少年成長為社會(huì)人的過程，缺乏完善的判斷力，同時(shí)又對(duì)新鮮事物又具有強(qiáng)烈的好奇心，其道德標(biāo)準(zhǔn)、行為習(xí)慣、價(jià)值觀念極易受到外界的影響。這些影響因素概括起來主要有以下幾點(diǎn)：

2.1網(wǎng)絡(luò)信息的紛擾。各種研究報(bào)告顯示，互聯(lián)網(wǎng)成為當(dāng)代大學(xué)生獲得信息來源的首要渠道。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，對(duì)于各種來源渠道的信息難以進(jìn)行全面把關(guān)，一些與主流價(jià)值觀不符的落后觀點(diǎn)與煽動(dòng)性思想得以趁虛而入，大學(xué)生若缺乏完善的媒介道德素養(yǎng)，極易造成價(jià)值觀的認(rèn)知偏差，從而影響其身心健康成長。

2.2校園文化的熏陶。校園文化是以校園精神為底蘊(yùn)，以師生文化活動(dòng)為主體，由校園中所有成員在長期的辦學(xué)過程中共同創(chuàng)造形成的學(xué)校物質(zhì)文化和精神文化的總和，是被校園師生認(rèn)同和遵從的一種群體性文化。生活在校園中的每個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻都在主動(dòng)或被動(dòng)接受著校園文化的感染和熏陶。

2.3人際關(guān)系的影響。一個(gè)人的人生價(jià)值并不是自發(fā)形成的，它是在一定的生活環(huán)境下，在人際交往中，通過接受各種人、事的教育和影響形成的。人際關(guān)系在價(jià)值觀的形成中的重要性不容忽視。{5}一項(xiàng)調(diào)查表明，60%的大學(xué)生反映自己的人際關(guān)系不好。大學(xué)生正處于自我意識(shí)迅速發(fā)展、自我同一性建立的關(guān)鍵時(shí)期。全新的生活環(huán)境以及自身生理心理發(fā)育階段的需要，決定了大學(xué)生更加渴求和諧的人際關(guān)系。但現(xiàn)實(shí)是，當(dāng)代大學(xué)生中享受孤獨(dú)和追求自我幸福是一種普遍的價(jià)值取向，人際關(guān)系不和諧和人際關(guān)系障礙的現(xiàn)象普遍存在。{6}

3、隱性教育視域下培育大學(xué)生核心價(jià)值觀的途徑

從隱性教育視角看，大學(xué)生核心價(jià)值觀培育就是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到學(xué)校教育、管理、服務(wù)各個(gè)環(huán)節(jié)，盡可能通過各種途徑潛移默化影響學(xué)生。

3.1彰顯隱性課程的魅力，營造良好的文化氛圍。近年來，校園文化的隱性教育作用越來越受到重視，校園文化作為一種隱性的教育力量，潛在地影響著大學(xué)生的思想品德和心理素質(zhì)，是高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要載體。高校要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，舉辦一些廣受學(xué)生歡迎的校園文化活動(dòng)，如定期舉辦的科技節(jié)、音樂節(jié)、體育節(jié)、電影節(jié)等，讓學(xué)生在豐富多彩、積極向上的文化氛圍中受到教育和感化；要加強(qiáng)校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的精神行為要求體現(xiàn)在廣播、校報(bào)以及網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐中；要重視校園人文環(huán)境和自然環(huán)境建設(shè)，營造和諧的校園文化環(huán)境，讓大學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活中受到熏陶和感染。（7）此外，尤其要加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。美國著名的未來學(xué)家阿爾溫。托夫勒說：“誰掌握了信息，控制了網(wǎng)絡(luò)，誰就擁有了世界。”（8）。

3.2優(yōu)化教育環(huán)境，增強(qiáng)核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性。培根曾說過：“集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。”環(huán)境是成功育人的重要條件，在大學(xué)生心理、價(jià)值追求等方面產(chǎn)生重要影響。高校要積極發(fā)揮學(xué)校教育和家庭教育的合力作用，進(jìn)一步增強(qiáng)核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性。對(duì)于高校而言，一是大力弘揚(yáng)主流文化，使主流價(jià)值觀彌漫在整個(gè)校園。利用學(xué)校共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)等組織，大力宣傳核心價(jià)值觀教育，學(xué)生在耳濡目染的過程中，不斷地、無形地認(rèn)同、理解主流價(jià)值觀。二是良好的家庭氛圍是子女成長成才的關(guān)鍵。家庭教育環(huán)境首先需要父母營造良好的家庭氛圍，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，形成良好的核心價(jià)值觀念；其次，要凈化家庭交往環(huán)境，進(jìn)行健康的交往活動(dòng)；最后，家長要有良好的道德修養(yǎng)。父母加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，具備良好的思想道德品質(zhì)。{9}

3.3建立和諧的師生關(guān)系，培養(yǎng)友好的同學(xué)情。馬克思說：“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自由、自律。”教師和學(xué)生是學(xué)校中兩個(gè)緊密聯(lián)系的主體，兩者之間的關(guān)系也是學(xué)校教育的重中之重。不能不承認(rèn)，近年來，社會(huì)上發(fā)生了不少暴露不和諧師生關(guān)系的事件。一日為師，終身為父。當(dāng)代的大學(xué)生不僅要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)老師有崇敬之情；更應(yīng)該保持良好的心態(tài)，理性的看待新時(shí)期的師生關(guān)系。俗話說，教學(xué)相長。老師也應(yīng)該以身作則，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀師德。師生之間相互尊重才是建立新時(shí)期和諧師生關(guān)系的重要前提。

大學(xué)生除了學(xué)習(xí)知識(shí)之外，人際交往能力的培養(yǎng)也是非常關(guān)鍵的。培養(yǎng)良好的人際關(guān)系，不僅僅是在校生活的需要，也是將來適應(yīng)社會(huì)的需要。大學(xué)生要有健康的心態(tài)，平時(shí)要注重自身人格塑造和能力的培養(yǎng)，學(xué)會(huì)真誠的贊美別人，要大度謙讓，以誠相待，不要計(jì)較得失。在人際交往中要自信，展現(xiàn)自己最良好的一面，不僅要自己快樂，也要給別人帶來快樂。這樣，大學(xué)生不僅能夠順利完成學(xué)業(yè)，還可以在大學(xué)擁有一段美好的回憶，也為將來步入社會(huì)做好了人際交往方面的準(zhǔn)備。