借用隴南地方文化資源構建高效課堂

王高平+宋娟花

摘要：隨著新課程改革的不斷深入和推進，運用地方文化文化資源開展歷史教學、提高學生素質，已成為廣大歷史教育工作者的共識，整合隴南文化資源進入高中歷史課堂教學具有實現歷史課（知識、能力和情感態度價值觀）三維目標和隴南文化傳承意義。

關鍵詞：地方文化資源；構建；高效課堂

G633.2

新課程標準不僅要求學生掌握課本上的基本知識，還要求教師和學生結合本地的文化特色將地方文化資源融入到教學當中。隨著課程改革的不斷深入，地方性文化作為教學資源的重要組成部分，對其開發和利用也越來越受到人們的重視。歷史課堂教學與地方文化資源相整合能夠激發學生的學習興趣，提升學生的歷史學習能力，對歷史教學具有重要的現實意義。

一、激活地方文化資源，提高學生德育素養。

地方文化資源是我國悠久歷史、燦爛文化、民族靈魂的縮影，是進行愛國主義教育生動具體的材料。讓學生了解家鄉的歷史，進而熱愛家鄉，促使學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。古人有言： “人有愛鄉心而后有愛國心，不能愛鄉而言愛國者，是讕語也。”教育家陶行知曾說“生活即教育，社會即學校”，孩子們在生活中，耳聞目睹了許許多多當地的文化對本地的風土人情，民風民俗或多或少還是有一些了解的，而作為教育工作者，我們需要的是最大限度地拓展學生的學習空間，改變單一的學習方式，增進與社會的密切聯系，培養孩子們的社會責任感，使之自然而然地萌生愛家鄉的情感。比如：講第15課國共十年對峙—南昌起義紅軍長征這個問題時，先提一個問題，習主席的父親在哪里發動兵變的？師生討論，最后自己總結出：老一輩無產階級革命家習仲勛等人領導發動的兩當兵變以及隴南地下黨的產生、發展與壯大，都是發生在隴南大地上的重大革命歷史事件，是中國共產黨在甘肅歷史畫卷中光彩奪目的重要篇章，也是隴南發展紅色旅游得天獨厚的優勢資源。再如紅軍長征這個問題時，先讓去過哈達鋪紅軍長征紀念館的學生做介紹，而后自己講解哈達鋪被稱為“紅軍長征途中的加油站，決定紅軍命運的轉折點”。用投影投放紀念館內大量豐富的圖片、資料、實物，以及仿真雕塑、仿真故事場景等逼真的歷史畫面，再現當年中國工農紅軍在哈達鋪的工作、生活情景。在這里，毛澤東提出到陜北去；北上部隊正式改編為中國工農紅軍陜甘支隊。長征精神喚醒了群眾的革命斗志，在隴南播下了革命火種，在中國革命的史冊上寫下了光輝的一頁，這些紅色史實怎能不使學生油然而生愛國愛鄉之情和自豪感呢？因此，挖掘隴南文化應著重于激活本地的教育資源使之有效地得以開發與利用。

二、注重學科教學的內外銜接，著力打造地方文化特色課堂

隴南民俗風情淳樸濃郁。多民族相處融合、共同開發隴南的歷史。地處甘、陜、川三省交匯處的特殊地理位置，孕育了深厚的文化底蘊，形成了隴南社會文化鮮明的邊緣性和多元化的地域文化特色。既有古代氐、羌、藏等民族文化與漢文化的大融合，又有秦隴文化與巴蜀文化的大交 匯，其獨特的民俗風情，深受史學界關注。如講古代戲曲藝術時，以《池歌晝》充分展現白馬藏族的能歌善舞切入。白馬人最負盛名的舞蹈是面具舞，又稱“池歌晝”、“鬼面子”，是白馬人從先祖的信仰和崇拜里繼承至今的一種民 族舞蹈和傳統祭祀活動，具有祈福消災的意義。極具地方特色課堂和歷史民俗研究價值。再如講民族問題時，就從現居住在宕昌官鵝和新城子鄉的藏族同胞由宕昌羌和吐蕃民族長期融合而成導入，其宗教活動“陸定意姿格”和敬山神舞蹈熱烈、奔放，充 滿原始宗教的淳樸、神秘。除此還有粗獷的“兩當號子”，舞姿別致的武都“高山戲”，文縣的“玉壘花燈戲”以及西和的七夕“乞巧”風俗活動 等民間文化形式，異彩紛呈盡顯民族風情，為我市旅游業的發展提供了一筆潛在的寶貴財富。這種寓學科知識于傳統民間藝術的課堂教學既活躍了課堂，又大大地提高了教學的實效性，而且這種恰當選擇并有機滲透隴南優秀文化資源的做法，使學科教學獲得內外巧妙的銜接，很好地打造了鄉土特色課堂，達到了“潤物細無聲”的教育雙贏效果。

三、優化地方文化資源，傳承地方文化。

地方文化資源的內容極為豐富。然而在媒介多維的視覺中，五光十色的外面世界更顯精彩，而鄉土資源就像一個被人淡忘和漠視的“灰姑娘”，孤獨地立于一隅，我們需要做的是撣除蒙在她身上的灰塵，恢復她美麗的容顏。

“歷史是永恒的建設性的道德遺產”這是教育家杜威說過的一句名言。我們都深深地知道地方文化資源里面包含的文化底蘊是滋養本土文明的精神養料，而挖掘地方文化資源就必須從根本上加以重視和優化。首先要因地制宜，豐富教育資源。《新課程標準》指出：當務之急就是要強化課程資源意識和提高對課程資源的認識水平，因地制宜地開發和利用各種課程資源，更好地實現課程改革目標。隴南特殊的地理位置和深厚的地域文化積淀，形成了獨特的自然景觀和人文景觀，既含南國之靈秀，又具北國之雄奇，自然資源非常豐富。武都萬象洞，人稱北方第一洞，文縣北部的洋湯天池，徽縣三灘的原始自然風貌，為九寨溝風光的絕好延伸。宕昌大河壩及官鵝溝森林公園。康縣陽壩茶林碧綠，棕櫚當風，成為隴上江南的縮影，把它們開發并優化組合，對孩子們來說就是一筆巨大的財富，除自然資源外，隴南歷史文化源遠流長，人文資源豐富。宕昌哈達鋪紅軍長征紀念館，是當年紅軍北上的決策地，中國革命在這里發生了歷史性的轉折，成為人們緬懷先烈、繼承紅軍精神的革命圣地；《西狹頌》摩崖石刻，以方正、雄渾的漢隸真跡而成為蠻聲中外的書法瑰寶；祁山武候祠，是諸葛亮六出祁山、北伐中原的前線指揮部；大堡子山秦公西垂陵園，出土的大量鑄有銘文的青銅器足以證明，這就是“秦皇故里”；位于西和縣境內的仇池國遺址，系華夏人文初祖伏羲的出生地。其次，拓展渠道，使教育形式多元化。傳統的教育形式往往局限于課堂的教學，而地方文化的浸潤則更需要讓孩子們身臨其境地去感受家鄉的歷史文化，親身去體會當地的風俗習慣和風土人情，這就要求我們不能把教育囿于課堂，而應拓展多樣化的教育渠道，比如：鼓勵家長帶領孩子參觀游覽家鄉的名勝古跡，參加一些傳統的地方文化活動了解家鄉的新變化，只有使孩子們獲得感性的知識和情感體驗，才能使地方文化文化真正地在孩子們身上得以傳承。

參考文獻：

[1]黃浩森.鄉土課程資源的界定及其開發原則[J].中國教育學刊，2009（1）：81-84.