鞏固馬克思主義在西藏意識形態領域的指導地位研究

黃慧

【摘 要】 本文從馬克思主義在（者）西藏意識形態領域的重要性出發，分析了馬克思主義在西藏意識形態領域指導地位的理論基礎、歷史基礎和現實基礎。探索確立馬克思主義在西藏意識形態領域指導地位的路徑：始終堅持馬克思主義的一元化指導地位；注重心理和情感，加強意識形態工作特殊規律研究；加強馬克思主義和西藏實際相結合的理論研究；馬克思主義的指導地位和馬克思主義普及化、大眾化工作密切相關。強調了西藏意識形態領域工作的特殊性及值得注意的三個問題。

【關鍵詞】 馬克思主義；意識形態；西藏；指導地位

一、馬克思主義在西藏意識形態領域的重要性

意識形態作為政黨、國家和民族的政治目標導向和社會價值追求，直接關系到舉什么旗、走什么路等重大政治方向問題。習近平同志指出：“意識形態工作是黨的一項極端重要的工作”、“能否做好意識形態工作，事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力?！笔袌鼋洕托旅襟w環境下，西藏意識形態領域情況復雜。西藏意識形態領域面臨西方多元思潮沖擊，各種非馬克思主義、反馬克思主義思潮和消極頹廢思想的沖擊。要堅持和鞏固馬克思主義的指導地位。西藏意識形態領域還面臨著一些特殊問題。

1、西藏長期處于反分裂斗爭的前沿

近年來分裂與反分裂、滲透與反滲透的斗爭越來越集中在意識形態領域，達賴集團及國際敵對勢力企圖從意識形態搞亂西藏，利用民族情感、藏文化、宗教信仰來制造問題，妄圖消解馬克思主義的指導地位，進而推翻中國共產黨的領導和社會主義制度。在維護國家安全的反分裂大背景、大格局之下。鞏固馬克思主義在西藏的指導地位，必須充分認識到加強意識形態工作的極端重要性和現實緊迫性。鞏固馬克思主義的指導地位和馬克思主義普及化、大眾化工作密切相關。當前基層的馬克思主義宣傳隊伍的專業技能和工作理念都相對滯后。僅僅滿足于完成上級任務，而對于馬克思主義宣傳教育的效果如何，群眾是否接受和理解等問題不甚清楚，多數流于讀文件、走形式。不能根據對象層次創新宣傳手段，這無疑對于馬克思主義指導地位的樹立造成影響。在新媒體背景下的網絡宣傳隊伍和網絡評論員隊伍不僅要熟悉新媒體知識和語言，同時也需要掌握基本的馬克思主義理論，才能確保網絡文化安全和文化責任。

2、藏民族囿于傳統、緩慢漸進的特點

藏傳佛教一千多年來統治著藏民族的精神世界，影響著他們的價值觀念和道德規范，在給予藏民族在嚴酷條件下生存的內在精神支撐和美德的同時，也主張對現實世界的逃避和不抗爭、不進取。西藏的馬克思主義意識形態工作，必須處理好宗教問題以及由此產生的特殊的民族思維定勢、民族性格、接受心理的差異問題。封建農奴制雖然被徹底推翻，但舊的思想意識、習慣不可避免地要滲透到社會生活的各個方面，仍有部分群眾受到封建殘余的影響較深，一些消極東西成為束縛群眾的精神枷鎖，妨礙著解放思想、接受現代文明，成為建立馬克思主義意識形態的阻礙。

3、意識形態領域的地域差異、城鄉差異、代際差異非常大

代際差異容易被忽視，西藏青年一代和老一輩在成長經歷、成長環境的巨大差異導致其對意識形態的接受和認同存在不同的效果。另外，當前意識形態影響方式已逐步從政治方式為主轉向以文化方式為主，表現為日?；㈦[蔽化，這對鞏固馬克思主義在西藏意識形態領域指導地位提出了更高的要求。在西方自由主義思潮的推波助瀾下，市場經濟誘發的消費主義、拜金主義和極端利己主義在傳播和滲透，這種對于物質的過度消費、享樂主義、相互攀比的觀念不符合西藏的區情，更和藏民族傳統的淡漠財富的價值觀念相違背，和中華民族傳統的勤儉節約價值觀相違背。更嚴重的是對于金錢、感官的刺激，消解著對理想、信念的堅持，消解著民眾對于社會主流價值的認同。改革發展中出現的貧富兩極分化、官員腐敗等問題，容易引發群眾不滿情緒，引發思想混亂，造成價值觀的扭曲，造成一定程度的信仰危機，甚至否定馬克思主義。

以上因素在很大程度上影響和制約著馬克思主義在西藏指導地位的鞏固。馬克思主義意識形態正面臨著影響范圍被削減、指導作用被削弱的問題。西藏存在著群眾基礎受影響、民眾對黨的政策的認同感和信任度降低的危機。如何進一步鞏固馬克思主義的指導地位，進一步夯實黨在西藏長期執政的基礎，成為了西藏意識形態建設中的重大課題。

二、馬克思主義在西藏意識形態領域指導地位的理論基礎

馬克思主義是一個完備嚴整的科學體系，是迄今為止最為科學的世界觀和方法論，真正科學地揭示了人類社會歷史發展的本質和規律，追求人的自由全面發展，主張社會主義、人類解放與無產階級專政學說。尤其是辯證唯物主義的歷史觀，通過對人類歷史發展規律的把握，揭示了人類社會發展規律、社會主義發展規律和共產黨執政黨規律三大規律。

馬克思主義的實踐性、開放性和與時俱進的理論品質，確保了馬克思主義在西藏意識形態領域指導的科學性和有效性。縱觀中國共產黨在西藏的執政歷程，黨始終堅持以馬克思主義為指導，統領西藏意識形態工作及全局工作。西藏之所以能取得今日舉世矚目成就，其根本原因就在于歷屆中央領導集體，都注重將馬克思主義與西藏實際相結合，根據西藏不同時期的不同特點，準確把握西藏的社會發展規律，制定了一系列促進西藏發展、維護西藏穩定的方針和政策。

馬克思主義意識形態之所以能在西藏取得成功，還在于能將馬克思主義的價值方法和西藏傳統的文化相契合，尊重并弘揚優秀藏族傳統文化，對藏族的語言、風俗、習慣給予充分的認可和包容，在此基礎上融入社會主義意識形態內容，從藏民族的歷史傳統、思維慣性和民族性格來理解和整合馬克思主義。

三、馬克思主義在西藏意識形態領域指導地位的歷史基礎

從歷史的角度來看，從跨越式發展到全面建成小康，中央在不同時期，為西藏制定了不同的特殊政策和靈活措施。每一次治藏政策的出臺，都堅持馬克思主義的立場、觀點、方法分析國內外形勢，始終從馬克思主義哲學的高度把握西藏工作的特殊性。中央高瞻遠矚地考慮解決西藏問題的時機和策略。從1950年毛澤東提出“慎重穩進”的原則分兩步走完成西藏的革命，到1965年西藏成立自治區，實行民族區域自治制度。從鄧小平關于衡量西藏工作的根本標準，到中央關于西藏工作的十條意見。從“一個中心、兩件大事、三個確?！保健爸袊厣鞑靥攸c的發展路子”。黨在不同時期的特殊政策，一方面從經濟上大大促進了西藏的發展，另一方面對融洽民族關系和認同社會主義意識形態起到了巨大的推動作用。黨在經略西藏的歷史過程中，始終堅持運用馬克思主義的方法論來認識問題，始終堅持用發展著的馬克思主義來指導西藏的政策制定。在西藏不同歷史階段都準確抓住主要矛盾和特殊矛盾，從馬克思主義哲學的高度思考和解決西藏實際問題。西藏一直持續進行馬克思主義大眾化、普及化工作，大力進行社會主義意識形態宣傳教育。從西藏解放初期的反帝愛國統一戰線、“治亂治愚、破立結合”，以及之后在西藏堅持不懈地對廣大干部群眾進行的馬克思主義教育、民族團結教育、核心價值觀教育、新舊西藏對比教育、中國夢教育、“五個認同”教育等，高度重視社會主義意識形態的宣傳教育活動，為馬克思主義指導地位的確立和鞏固奠定了堅定的歷史基礎。

四、馬克思主義在西藏意識形態領域指導地位的現實基礎

從實踐的角度來看，馬克思主義理論契合了西藏反帝反封建的歷史潮流、切合了西藏人民對翻身得解放的期盼和對美好生活的向往。馬克思主義始終密切關注人民大眾利益，使得西藏人民從內心認同和自覺接受馬克思主義的主張、觀點和方法，并愿意用以指導自己的實踐、行為和生活。馬克思主義在西藏意識形態領域確立起指導地位，是歷史發展的必然選擇，是藏族人民的自覺選擇。這是馬克思主義能在西藏確立起指導地位的根本條件。

馬克思主義作為共產黨的理想信念和國家的主流意識形態，西藏人民對共產黨的認同與對馬克思主義的認同直接關聯。黨在西藏的成功執政，堅定了藏族人民對于共產黨的認同，同時也堅定了藏族人民堅持馬克思主義的信念，二者相輔相成。堅持馬克思主義在西藏意識形態領域的指導，表現在以馬克思主義的基本立場和方法出發，考量一切治藏的方針、政策的制定，形成了一整套馬克思主義在西藏的民族、宗教、文化、統戰理論。如一系列民族區域自治制度、民族平等和民族照顧的政策，“三個離不開”民族工作方針，積極引導藏傳佛教和社會主義社會相適應的西藏宗教工作方針，發展壯大愛國統一戰線等。這一系列特殊政策和工作方針，不僅尊重了西藏的實際和西藏人民的意愿，體現了社會主義本質的規定性和導向性，更是從現實生活、法律制度和意識形態上大大促進了各民族對黨和國家的認同，確立了馬克思主義在西藏指導地位的現實基礎。

五、鞏固馬克思主義在西藏意識形態領域指導地位的路徑探索

1、始終堅持馬克思主義的一元化指導地位

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。馬克思主義是共產黨執政的理念依據、思想基礎和精神支柱，是確保黨和國家的事業沿著正確的方向前進的前提。西藏社會制度的巨大變革和經濟的快速發展，凝聚著黨的幾代中央領導集體心血和智慧，共產黨在領導中國革命和建設的偉大進程中，形成了一整套科學而完整的馬克思主義民族理論和解決民族地區問題的思想。有必要對黨鞏固馬克思主義在西藏意識形態領域指導地位的歷史實踐進行細致梳理?？偨Y前人的智慧，為下一步工作提供經驗和啟示。在具體的意識形態工作中，必須深入研究如何落實“一個責任、兩大陣地、三支隊伍、四項機制”，尤其是如何樹立大宣傳理念，健全齊抓共管、分工協作、共同參與的工作格局。切實促進各部門樹立起積極參與意識形態工作的大局意識、全局意識。

2、注重心理和情感，加強意識形態工作特殊規律研究

通過西藏統一戰線的建立和發展情況，可以看到共產黨人在西藏的意識形態工作始終堅持馬克思主義最為核心的以人為本的價值理念，以巨大的耐心和正向的情感引導將以人為本的原則貫徹到西藏的意識形態工作中，充分關注和尊重西藏群眾的心理需求和心理意愿。雖然意識形態實質表達的是利益關系，但必須在利益滿足和情感歸屬二者合一基礎之上，才能讓民眾自覺自愿地表達出對主流意識形態的廣泛認同。

3、加強馬克思主義和西藏實際相結合的理論研究

在發展中堅持和鞏固馬克思主義的指導地位。對西藏社會轉型期出現的一些新情況、新問題從意識形態理論上做出科學闡釋。對重大實際問題進行理論說明，解決群眾關心的理論熱點和難點問題。將馬克思主義理論的研究和教育宣傳工作和黨中央、區黨委的一系列治藏興藏政策部署相結合。增強馬克思主義的說服力、感染力和吸引力。真正賦予馬克思主義在西藏的現實活力，必須明確宣傳的數量決不能等同于宣傳質量?；鶎有v、發放宣傳手冊、建立紅色網站等工作只是宣傳工作的開始，而非終結，必須建立完善有效、高效的評估體系和反饋機制。采取問卷調查、電話訪問、網絡問卷、數據統計等各種方式，檢驗馬克思主義理論宣傳工作的效果，真正掌握宣傳效果、問題難點，直面問題，總結得失經驗，為下次工作的進行提供借鑒和啟示。同時建立激勵機制，充分調動宣傳隊伍的積極性和主動性。

4、馬克思主義的指導地位和馬克思主義普及化、大眾化工作密切相關

藏區的意識形態宣傳手段和話語形式創新迫在眉睫。西藏馬克思主義研究者和宣傳隊伍數量不平衡、素質參差不齊，在廣大的農牧區并沒有更多更好的因地制宜的宣傳方式，大大影響了馬克思主義宣傳的效果。在西藏地區的意識形態工作尤其要注意區分對象、區分層次，對于黨員干部要旗幟鮮明、理直氣壯，對于普通百姓，要講究潤物無聲、潛移默化。絕不能以不變應萬變。在宣傳手段上，藏民族喜愛歌舞，要重視電影、電視、紀錄片等，歌舞、話劇、小品等文藝宣傳手段。在西藏意識形態宣傳教育流于說教、灌輸的情況仍然存在，無法激起群眾對于馬克思主義理論的興趣和熱情，直接影響到馬克思主義信仰的確立。

六、結語

馬克思主義是立黨立國的根本思想，為我們提供正確的立場方法、發展方向和價值導向。西藏的意識形態工作具有復雜性、長期性和艱巨性，必須在西藏意識形態領域牢固樹立和鞏固馬克思主義指導地位。這是確保黨和人民團結一致、始終沿著正確方向前進的根本思想保證。只有堅持馬克思主義的一元指導，堅持共產黨領導，堅持社會主義制度，西藏才能不斷地進步。

關于鞏固馬克思主義在西藏意識形態領域的研究，需要從意識形態的宏觀和微觀層面、從政策制定到執行等不同角度探索馬克思主義指導地位的實現路徑，包含宣傳思想工作、統戰工作、宣傳教育工作、文化部門、民族宗教等涉及意識形態領域的各個部門。這項工作涉及面廣、狀況復雜，很難把握和定性。在這一課題的探究過程中，應該注意以下三點：

第一，不能繞開對藏民族的思維定勢和心理接受習慣的研究。介于目前存在意識形態宣傳教育流于說教、灌輸，無法激勵起群眾對于馬克思主義理論的興趣和熱情的情況仍然存在，應該考慮在研究中引入和借鑒藏傳佛教和傳統儒教在灌輸意識形態、向人們提供信仰、方向、價值觀方面的特點和優勢，把握藏民族特殊性，找到最佳的意識形態宣傳的心理切入點。

第二，加大普通民眾對于馬克思主義的參與性和承載性。馬克思主義意識形態工作的理論性過強、說教性太重，難以引起普通民眾的興趣和內心認同。從人民的實踐和生活經驗中產生新的認識，賦予馬克思主義不斷與時俱進的動力。

第三，注重馬克思主義大眾化過程中對其實際價值的研究。群眾關注的焦點是日常生活具體的衣食住行和利益，切實提升馬克思主義對人民群眾予以理想指引、信念信仰堅守、精神世界支撐作用，以及馬克思主義對人民群眾給予行為指導、關系調適、介入生活的功能。

【參考文獻】

[1] 馬克思恩格斯選集：第1、2、3、11卷，北京：人民出版社，1995.

[2] 俞吾金.意識形態論[M].上海：上海人民出版社，1993.

[3] 張秀琴.馬克思意識形態理論的當代闡釋[M].北京：中國社會科學出版社，2005.

【作者簡介】

黃 慧（1983-）女，四川樂山人，西藏自治區黨校綜合教研部講師，研究方向：意識形態與民族文化.