校園文化建設的誤區與反思

羅剛淮

校園是文化化育的場所，處處有育人的功用。隨著教育環境現代化的逐步落實，校園文化建設成為校園建設的重頭戲，環境育人成為人們的共識。但在校園文化建設中也存在不少誤區，有追求奢華的，有外飾與內容相悖的，有只顧美觀而枉顧安全的，有千校一面缺乏個性的，等等。這就使得校園文化建設方向走偏，起不到預期的效果，需要我們反思和改變。筆者試圖從以下視角加以例舉與分析。

一、目的：行動與理念相悖

案例：某校是當地新建學校，開辦才兩年，校園文化建設剛起步，校園綠化不錯，建筑色調以清灰色為主，整個校園風格清新典雅，校風確定為誠樸。新校長到任，決定推動校園文化建設，其中一項是樹立校風石，于是帶一批管理者去石材市場選石頭，看到一塊花紋豐富、雕飾華麗的泰山石，許多人都說好，于是商討好，刻“誠樸”二字，運回校園。大家都說石頭漂亮，前來學校參觀交流的人也常有與校風石合影留念的。然而有一天，學校介紹學校辦學特色時，一位教授直言不諱地指出：“貴校根本沒有體現‘誠樸二字。參觀貴校，可以說移步換景，室內布置更是奢華美觀，觀摩的活動也是追求儀式感和畫面感，但就像你們的校風石一樣，一塊花布上刻著‘誠樸二字，怎么能讓人相信你們的校風‘誠樸呢？”

反思：育人目的確定了校園文化建設的方向。上例中的校長簡單地認為校園文化建設就是將校園布置得美一些，并沒有從文化育人的角度去思考。這一思維的淺表問題是文化建設與校風相悖，深層次的則是教育理念的相悖，校長追求奢華與膚淺的思想將會被無限延伸至每位教師員工，延伸到每個班級和校園角落。倘若這位校長非常敬業，管理到位，那么，他的學生在每一處校園、每一項活動中受到的熏陶就不會是“誠樸”，而是與之相悖的奢靡、膚淺與虛偽。

二、對象：曲高而和寡

案例：南方某小學新聘一位名校長，據說很有學問。他入校第一年決定從文化建設入手，將校園環境整體更新一下。校長是文科出身，尤其認為國學應成為學生立身之基、立校之本，于是請來專業從事校園文化建設的公司整體設計，校園果真面貌一新，中式庭院風格的校園讓人移步換景，目不暇接。校長將校風、校訓、學風、教風等等全部更換，從《詩經》《學記》《論語》《孟子》等國學典籍中尋章摘句，提煉而成。他是一個做事認真的人，意識到這些詞句艱深難懂，因此特地通過國旗下講話、班隊會、板報等宣傳平臺，多次細致入微地作講解，甚至舉行比賽，讓人人都來講述校園文化。但是一兩個學期后，試圖讓小學生說說自己校園的校訓是什么，有什么含義，學生仍很茫然，支支吾吾零碎地說了幾句，讓人不知所云。因為那些詞句確實晦澀難解，也難記憶。

反思：校園因學生而存在，學生應該成為校園的主人，恒立于校園文化建設的正中央。小學生對于國學了解粗淺，校長以成人的學識和理解設計校園濃郁的中國風特色景觀，似乎想通過耳濡目染，使學生逐漸領會。然而過于生澀的辭藻依靠機械識記，畢竟不能化為學生的血肉思想。因此，校園文化建設的結果變成了校長個人的思想秀，于學生并無裨益。

校園文化布置不管是外部的裝飾，還是室內的圖片文字，都應遵循教育的規律，從學生的最近發展區中找到合適的尺度，讓學生“跳一跳能摘到桃子”，學生才會有興趣參與，樂于表現和展示，獲得成就感。比如校園提示語，用在低年級學生活動的地方就要用兒童語言來表述“小草在睡覺，請您勿打擾”“ 不學猴子亂蹦跳，要學大象好好走；不學小蛇左右游，要講文明靠右走”。這些語言符合低年級學生的心理，因此容易入心。而如果這里用上幾句文言古句，自然不會有好的效果。

此外，校園文化建設以人為本，還應考慮安全方便等因素。觀察周圍學校，有些景點看似美觀，但是棱角邊沿沒有打磨處理，容易引發學生傷害；一些太湖石放在廣場中央，雖美觀卻有容易引誘學生鉆孔玩樂的隱患；有些學校圖書館建設得高大宏偉，儲藏豐富，管理規范，但是很少有學生去借閱，因為離教室太遠，等等。諸如其類，都是無視學生的表現。

三、行動：有建設而無內涵

案例：某市一所中學坐落于新區，校園占地四五百畝，建筑宏偉，氣勢磅礴，校園布局也很美觀，但奇怪的是校園很少有文字說明，參觀時不經內部人解釋，根本不知道自己在哪里，去哪里，更不用說感受到撲面而來的文化氣息了。參觀的同行們開玩笑說，如果把這學校的校名除掉，沒人會覺得這是所學校。可以想見，學校在實施著怎樣的教育，學生又在經受著怎樣的教育。

反思：隨著城市化進程的加快，政府在校園硬件建設上投資力度很大。但在文化軟件建設方面缺乏教育者的思想、文化和智慧。有的校長投機取巧，簡單找一文化公司設計，制造出許多假山假水假景觀，然而為什么建，每一條回廊、每一個轉角、每一處盆栽都有怎樣的寓意，景點間有怎樣的聯系，這些景點與學校的教育理念有怎樣的傳承和延展關系，等等問題全都沒有思考過，只是簡單地堆一些無文化和教育內涵的物件，自然起不到育人的作用，不會給學生留下多少文化的滋養。

四、過程：有表而缺里，有做而無恒

案例：某區一所小學是當地的熱點學校，校園精致，風景優美，園林式的建筑結構將幾座教學樓有機連接成一個整體。無論是廣場的邊角還是回廊旁的間隙都有花木配飾，欄桿上的盆栽、廣場旁的梧桐、圖書樓里的沙發茶幾，無不顯現出校園的典雅和貴氣。然而，走進教室卻看到展板無規則地胡亂排放，墻壁上有學生的手抄報、圖畫、手工等等，內容豐富卻沒有秩序，更無美感。不只這個教室，許多教室都有一個通病，就是隨意張貼，沒有章法要求。走進各個功能教室，布置簡陋不說，有些桌椅凌亂，電教設備破損或電線胡亂地攪在一起；洗手間里略有異味，有一張提示牌，上面寫著“走進一步才是文明人”，讀了讓人覺著很別扭，感覺不太舒服。參觀完學校，該校領導開始介紹，講了理念講校園布置，再講成果業績。同行者大多嗤之以鼻，相視而笑。

反思：校園文化建設不僅僅是文化布置的問題，更是系統管理的問題，歸屬于學校這個母系統，在學校教育理念的統領下，分工育人，各司其職，又相互協作，合力育人。校園文化布置除了外在的建筑、景觀、櫥窗、廊柱、板報、壁畫等的布置裝飾，還應包括各個教室、活動室的內在裝飾。雖然各個教室布置可以有個性，針對班級師生的特點進行個性化的處理，但是作為學校應有統一的規范和要求，這樣才有利于學校教育理念的滲透和落實。就拿教室布置來說，比如有的學校統一要求將校訓貼在教室前面黑板的上方，而將班訓放置在后面黑板的上方，教室里根據墻壁版面，分出班務欄、百科欄、榮譽欄、圖書角等，統一制作展板，學生作品用圖釘或膠水等固定。這樣的教室便既有規范，又有個性，方格之內有圓融。

校園文化建設不只是面上的由外到內的細致問題，還是一個從開始到結束的長時間堅持管理的問題。校園文化建設唯有長期堅持了，從外美到內美，從校風到學風，從教師到學生，直至文明禮貌、談吐脫俗，成為全體師生的習慣和標志了，校園的文化才真正算建設到位，也才真正實現了文化育人的目的。

五、特色：千校一面無個性

案例：最近參觀某區屬小學，竟然發現其與江蘇某地一校長朋友的學校布置很相像。詫異之余我就在想，校園文化是否可以參照或者移植？回想上世紀七八十年代的校園，建筑差不多，都是簡陋的平房，校園文化基本體現在校風和黑板報上，校風一律是抗大的“團結、緊張、嚴肅、活潑”。這樣的校園文化缺少生機，缺乏個性，自然談不上尊重學生主體和特點了。記得更早些時候，多是毛澤東題詞“好好學習，天天向上”，到九十年代初，許多學校把聯合國教科文組織提出的四個“學會”貼在墻上。這些都是不正常的情況。只是到了新世紀，仍有學校一味模仿復制別人的校園文化，分明是校長懶政或缺乏思想的表現。

反思：校園文化應該是逐步建設起來的，當然其中既有某階段某些人的專意而為，也有辦學人長期的思考和行動共同積淀。校園文化建設其實是校長思想理念的外顯，是其文化理解的客觀呈現。雖然有些學校歷經幾任或更多屆校長的更替，校園文化也會幾經改造，但倘若是與學校教育傳統相一致的，一定會被更多的人認同而保留下來。校長建設校園文化，適當的參考、必要的借鑒別校的元素，無可厚非，但如果一味生搬硬套，而不去加以自我改造和內化，這樣的東西只會浮華一時，時日一久定被淘汰、湮滅。

總之，校園文化建設其實是學校教育理念的形象外顯，是學校教育理念下的一條育人路徑、工具和方式，它是從外而內、從內而外地相互滲透和延展，最終化入師生的習慣和思想深處，形成某種獨特的文化氣質的長期過程。只要從學生出發，從學校教育理念出發，因時、因地制宜，避免誤區，一定能建設出有個性的校園文化風景來。

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