基于用戶協作的非物質文化遺產數字資源分類模式研究

劉向紅

〔摘要〕非物質文化遺產數據庫對非遺資源的分類，必須遵從《非物質文化遺產數字化保護專業標準》，但這種分類方式存在一些問題。為了充分揭示非遺資源的特性和非遺資源之間的文化關聯性，以建設承德地區非遺數據庫為例，引入大眾標注標引資源的方式來補充專家分類的不足：用戶協作建設基礎標簽庫，使用基礎標簽作為推薦標簽，使用時間、空間、文化場所標簽作為文化空間標簽，由推薦標簽等形成的高頻標簽作為專家分類的二級類目的備選，構建基于用戶協作的非遺數字資源混合分類模式。

〔關鍵詞〕非物質文化遺產；大眾標注；分類；標簽；數字化

DOI：10.3969/j.issn.1008-0821.2017.03.004

〔中圖分類號〕G2541〔文獻標識碼〕A〔文章編號〕1008-0821（2017）03-0021-05

〔Abstract〕For classification of intangible cultural heritage resources of the intangible cultural heritage database，《Digitized safeguarding of the intangible cultural heritage（ICH）》must be followed.There are some problems for the classification of heritage intangible cultural heritage resources for the existing database system.In order to reveal the characteristics and cultural relevance of intangible cultural heritage resources，for example，the construction of database of intanginble cultural heritage in Chengde，learning classification method of WEB20 system，that folksonomy tags resources to overcome defects in expert classification：build basic tags database by user collaboration，use basic tags as recommended tags；use time，space，and cultural places tags as cultural space tags；use tags in high-frequency that come from the recommended tags as alternatives of the twice classification of expert classification，form mixed classification model of intangible cultural heritage base on user collaboration.

〔Key words〕intangible cultural heritage；folksonomy；classification；tags；digitalization

非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）是民族文化和地方文化的精華，很多非遺由于其傳承的特殊性，無法得到廣泛傳播，而利用數字化等手段保護和傳承我國的非物質文化遺產，一方面能夠使非遺得到廣泛傳播和永久保存；另一方面也為相關人員研究、挖掘各民族、各地區的歷史文化關聯提供了便利，所以逐漸成為各地區、各民族非遺保護和傳播的重要渠道。非遺資源種類繁雜，內容多樣，相似及關聯性強，國內現有的非遺數據庫對資源的描述與組織方式較為單一，一般多為海量信息的簡單堆積，進而使具有重要價值的非遺資源不能得到高效和整體性地利用和推廣，對傳播受眾失去吸引力。這些未能以顯性方式得到表達的信息資源可能恰恰是非遺傳承與傳播的重要內容及難點所在，如何從紛繁復雜的數字資源中提取細粒度的非遺信息，是亟待解決的問題[1]。

河北省承德市位于燕山腹地，長城之北，毗鄰京津，特殊的區位和地理環境，決定了承德文化遺產的多源性和多樣性。歷史上，承德是北方多民族繁衍生息之地，特別是清代，歷經輝煌、屈辱和光復的歷史滄桑，聚居生活在這里的滿、蒙古、回、朝鮮、漢等各民族沉積下了豐厚的非物質文化遺產[2]。承德地區現有人類非物質文化遺產1項、國家級非遺9項，省級非遺41項，市級非遺134項。本文以承德地區非遺數據庫建設為例，探討基于WEB20的互聯網應用，構建用戶協作的非遺數字資源分類模式，對非遺資源進行細粒度、多維度分類重組，實現其數字化保存和傳播，推進非遺資源文化關聯研究。

1我國非遺數字資源分類現狀

11現狀

目前，我國的非遺分類方法主要有四類法、六類法、八類法、十類法、十三類法和十六類法。其中，十類法使用最為普及，首先，各省、市、地區在進行非遺申報和審批時多采取十類法分類，有的地區如承德市在申報非遺時，會依據非遺資源的特征在10個類目下劃分出二級類目。

其次，國內建設的非遺官網對非遺的分類多采納十類法分類，考查目前國內基于數據庫的非遺網站，以文化部主管的中國非物質文化遺產網[4]最具官方和權威表述，各省市非遺網站基本依此建設。此類非遺官網的核心類目（導航）“國家名錄”將非遺項目均按十類法類目劃分，均無二級類目。

還有，非遺數字化建設標準也是按照十類法類目制訂。為便于非物質文化遺產數字化保護工作開展，保證數字資源建設質量，并為資源互通共享奠定基礎，2016年6月，全國文化藝術資源標準化技術委員會發布了《非物質文化遺產數字化保護專業標準》（以下簡稱《標準》），向全社會征集意見。這一標準從技術要求和專業要求的不同層面覆蓋我國非物質文化遺產所有門類，使我國非物質文化遺產數字化保護工作能在統一標準和機制下有序開展[3]。《標準》依據十類法類目分類制訂，并要求非遺數字化過程中，對非遺資源的分類要依據十類法。

十類法是根據“國發〔2008〕19號《國務院關于公布第二批國家級非物質文化遺產名錄和第一批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄的通知》”內容，將我國非物質文化遺產名錄項目分作10個門類：民間文學，傳統音樂，傳統舞蹈，傳統戲劇，曲藝，傳統體育、游藝與雜技，傳統美術，傳統技藝，傳統醫藥及民俗[3]。

十類法類目經過專家反復研究和多年的非遺工作實踐驗證，設置科學、規范，按照非遺資源的組織特性，借鑒了藝術學、社會學的分類思路，參考了檔案資源、文物資源和旅游資源的分類方法，反映了非遺的內涵及本質，有利于系統描述和揭示非遺資源的特性。

12存在問題

基于十類法進行建設的非遺數據庫應用系統，符合《標準》建設要求，但作為網絡資源分類，相較于現在的WEB20互聯網模式，還存在著一些缺陷。

121分類粒度粗，無法深入揭示非遺的文化背景

十類法目前還沒有統一、標準的二級類目，分類粒度過粗，在組織種類繁雜、規模龐大的非遺資源時顯得捉襟見肘。另外，十類法分類維度不足，造成對非遺資源尤其是非遺文化空間揭示的缺失。非遺的文化表現形式與文化空間息息相關，文化空間可定義為“活動場所”或“活動的時間”，也可定義為非物質文化遺產特殊價值的集中表現[2]。研究非遺的歷史文化背景離不開其生存的文化空間，往往同類的非遺由于存在的文化空間不同，其內涵、歷史淵源就有很大不同。但由于文化空間的表達晦澀、模糊，無法與十類法的其他類目成為并列類目，所以現有的非遺Web數據庫都對非遺的文化空間存在描述缺失。

122垂直的分類體系無法揭示類目之間的關聯信息

傳統的非遺數據庫系統基本屬于垂直類目，可以科學地揭示類目間的隸屬關系，但無法以扁平化的類目關系揭示事物的內在關聯。即使細化分類粒度，擴大分類維度，依然無法全面深入揭示和描述非遺資源的內涵。

非遺數字化的目的之一是為便利相關人員以歷史背景為依托，研究、挖掘各民族、各地區的歷史文化。各類非遺之間由于其文化背景、地域背景等方面的異同，存在著大量的關聯關系，這對研究非遺文化非常有價值。以承德地區的國家級非遺“豐寧滿族吵子會”和省級非遺“蝴蝶舞”為例，“蝴蝶舞”誕生于清康熙年間，類屬于民間舞蹈，“吵子會”誕生于清乾隆年間，類屬于民間音樂，“蝴蝶舞”是由“吵子會”來伴奏的，是當地民間花會的主要表演項目，二者發源地相同—豐寧縣八間房村，發源時間接近，相差不過幾十年，都是滿族騎射文化的產物，即產生和存在的文化空間類似。按照十類法分類模式，數據庫將這兩種非遺項目分別設置為“民間舞蹈”和“民間音樂”，非但沒有揭示二者錯綜的內在關聯關系，反而人為地將兩個項目分離，這就是垂直分類的局限。

為了突破目前非遺數據庫對非遺類目劃分的局限，本文提出數據庫對非遺的分類可以借鑒Web20系統的資源組織形式，以用戶協作的方式來重構非遺數字資源分類模式。

2基于用戶協作的非遺數字資源分類模式構建機理

Web20系統是指以普通用戶及其生成內容為主體，依賴于眾多用戶社會化交互與協作的自組織Web系統[3]。豆瓣、Wiki、Flickr、del.icio.us、CiteUlike、Facebook等都屬于Web20系統，Web20系統顯著特征主要包括：用戶協作生成內容，資源的自組織特性，用戶的交互性。Web20系統很多使用大眾標注這種自組織方式，英文名稱是Folksonomy，也有人將其稱為大眾分類、分眾分類，認為這是一種自組織分類方式。本文構建的非遺數字資源分類體系就是借鑒上述Web20系統，融合大眾標注這種用戶協作的信息資源自組織方式，構建一個混合分類模型。

21大眾標注與專家分類優勢互補

大眾標注這種資源組織方式允許用戶使用標簽（Tag）存儲和管理自己的信息資源，并通過標簽實現信息的分享和交流[4]。以此為基礎的Web20系統的內容植根于廣大普通用戶，與傳統WEB系統相比，內容題材更為廣泛，有生活化、平民化的特點[5]。

中國非物質文化遺產網這樣的傳統WEB系統的信息內容是由權威機構或專業人員（相對于普通用戶）制作的，分類層級結構是垂直的，體現了知識的科學隸屬關系，以下稱之為“專家分類”；以大眾標注組織的Web20系統一般由資源（內容）、用戶、標簽三部分組成，標簽之間、資源之間是扁平化的組織關系，能夠按照資源內容聚類。大眾標注的優勢是，扁平化的標簽能夠多維度揭示資源，用戶可以貢獻標簽和內容，比專家分類有更好的實時性和可擴展性；其次，學習成本低，簡單易用，用戶體驗度高，便于用戶參與。這種組織方式可以彌補專家分類固化、更新慢、用戶體驗度低的缺點。而且用戶參與貢獻的標簽和內容體現了用戶集體智慧，是個性化內容和社會化內容的集合體。但是大眾標注的缺點也很明顯，自由度過高，語義稀疏模糊，缺乏等級結構，容易產生檢索歧異和信息漏檢，所以主要應用于綜合性社會化標簽系統中，很少應用于專業網站系統。

顯而易見，大眾標注和專家分類是優勢互補的，二者的缺點正是對方優勢所在。例如，目前的十類法未設統一的二級類目，主要是由于專家類目的增設需要反復論證，建立和維護成本較高，而使用大眾標注這種組織方式，可以借鑒Web20系統的建設架構，以用戶協作的方式貢獻標簽，標簽可作為專家類目的有效補充，對非遺資源實現多層次、多維度重組，挖掘其內在關聯。

22混合分類模式的組織機理

專家分類代表了專家的權威認知，源于人們對非遺特性的共識，這種共識表現為明確定義的類目。Web20系統中的標簽是網絡用戶描述、定位其所感興趣的資源的關鍵詞，雖然用戶個人使用的標簽是依個人自己的看法和理解分配的，但在Web20系統開放的環境下，標簽是共享和可見的，大眾標注反應的是用戶社群的群體意識傾向和知識背景，用戶會采用相似或相同的標簽來描述相關資源，并根據標簽使用頻率達成共識，從而形成在用戶中共享相似興趣的詞匯表。在這樣的詞匯表中，任何標簽都不是孤立存在的，標簽之間必然存在著一定的關系，如從屬關系、相關（同義詞）關系、并列關系等，并有部分標簽與專家類目重合或形成隸屬、并列關系。因此，用戶標簽與專家類目是可以實現映射的，也就是說，用戶標簽可以向專家類目嫁接。