中學古代游記審美教學研究

范紅+楊薇

一、古代游記審美教學當中存在的問題

（一）教材當中，游記分布不合理

高中語文課本當中僅有《赤壁賦》、《游褒禪山記》、《石鐘山記》等很少課目屬于游記，這種課程內容的編排導致學生需要不斷對游記進行賞析和背誦，導致在賞析方面存在欠缺。其次在游記審美方面，中學游記大都屬于自然山水方面，并未涉及到哲學思辨等內容，高中游記偏重于哲學思辨，學生在不同年紀接受能力不同，但是沒有過渡階段，導致學生突然接受不適應，不利于學生對于游記的學習。

（二）部分師生審美素養不高

教師能夠在游記當中發現審美，但是卻不能夠用優美的語言貫穿教學整個過程，語言對于語文課堂的教學效果起著至關重要的作用。由于一些學校存在較大比例的老教師，他們的觀念較為保守，不善于運用新的教學方式和方法，仍然沿用舊式，導致在審美教育方面有所欠缺。同時由于面臨中考高考的壓力，學生大都是以獲得知識和分數為目標，導致語文審美情趣沒能提高。學生由于受到自身年紀和知識的局限性，審美能力不夠，同時審美能力是需要一個長期培養的過程，因此需要學生長期學習和有意識地培養，才能夠有效提高自己的審美能力。

（三）游記審美教學方式不當

在進行游記課文的講解中，教師采用的教學方式不當也容易造成審美教學不能夠順利實施。在閱讀游記的時候，老師大都會范讀，或者讓學生集體朗讀，課后背誦，但是這種方式過于流程化，不能夠很好地體現出游記的美感。雖然隨著科學技術的進步，多媒體教學得以大面積推廣，但是很多教師只是把自己的板書放在了課件上，并不能很好地激發學生對于游記的想象力和審美情趣。

二、中學古代審美游記教學策略

（一）對游記進行多方位審美

對游記進行多方位的審美，如山水美，人格美，哲學美，民俗美等。進行多方位的審美能夠豐富學生的審美，增強學生的審美能力。《三峽》一文短小精悍，卻給我們展示出一副生機勃勃的圖景，春夏秋冬，山水草木，把三峽的風光盡數展現。《與朱元思書》一篇文章精巧絕倫，對富春江秋景的生動描繪讓人記憶深刻。《小石潭記》能夠體現出作者愿為祖國報效，卻不得志的苦悶心情。《岳陽樓記》當中“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句也廣為流傳。王安石的《游褒禪山記》就是一篇富有哲理的游記，作者借游褒禪山山洞的經歷，揭示了一些治學上的深刻道理：“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也”，由于作者思考得十分深入，因此對任何自然現象都能夠觸景生情，進而感慨。《醉翁亭記》中太守在宴請大家飲酒娛樂時寫道：“負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕”，這就是對當地民俗的一種描述。

（二）通過時代背景對游記進行梳理

在進行游記教學的時候應當對作者的身世背景進行相應介紹，這樣才能夠讓學生在學習游記之前對于當時的朝代有一個大致的了解，有助于理解文章的思想感情。酈道元的《三峽》，陶弘景的《答謝中書書》和吳均的《與朱元思書》都屬于南北朝時期，這個時期主張“推崇自然”，因此游記尚不成熟，主要以山川美景為主。而后是范仲淹的《岳陽樓記》和歐陽修的《醉翁亭記》，他們屬于一種借景抒情、托物言志的表現手法，標志著游記的成熟。

（三）充分使用各種教學方式

教師應當對游記當中優美的句子和段落進行反復閱讀，加深學生的理解和記憶，進而體會到作者的思想感情。正確的閱讀方式能促進游記審美教學，同時學校多媒體教學設備的使用能夠增加學習的情景化和現實化，能夠讓學生更加深切地了解到作者表達的意境。教師應當充分利用各種教學方式，幫助學生更好地理解教材，進而提高學生學習游記的熱情。

（四）重視游記的細節描寫

教師在進行教學當中應當重視細節描寫，如柳宗元的《小石潭記》，作者在描述水的部分的時候，全文并沒有一個關于水的字眼，但是給我們呈現的卻是清澈見底的水潭，作者通過水中的游魚進行對比，魚兒在陽光的照射下投射的影子照在水底的石頭上，映襯出水的清澈。教師在此應當多注意文章中對于細節的描寫，這樣才能夠激發學生對于細節的思考，從而提高審美情趣。

小結

古代游記是一種優美的散文，不僅言語優美，意境無限，同時充滿了畫面美和想象力。中學階段是學生接受審美教育的重要階段，語文課文當中游記通過獨特的描述給人們增添美感，但是由于師生對于游記不夠重視，因此導致游記的審美價值不能很好地開發，在教學當中也存在一定的問題。通過提出的相關教學建議，筆者期望促進游記教學更好的發展。

參考文獻：

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