審丑文化下大學生審美教育的重要性

張曉倩

【摘 要】當代大學生主流的審美觀基本是正確的，具有健康的審美心理與個性化的審美追求，但目前社會上出現了審丑文化，其中主要推手則是科學技術的飛速發展以及網絡傳播的迅速化。審丑文化的盛行使大學生審美心理出現了偏差，審美追求重表面輕內涵、反傳統的審美傾向，審美惡俗化甚至偏于審丑，這對大學生的審美教育也造成了影響。作為社會信息的主要受眾，大學生正處于價值觀形成的關鍵時期，加強大學生審美教育，培養其正確的審美心理，不但能夠切實提高大學生的審美意識和審丑自覺能力，還能塑造大學生高尚人格精神。

【關鍵詞】審美心理；審丑心理；審美教育

當代社會人們的審美活動日益頻繁，呈現出日常化、生活化及多元化的特征。多元化則對人們的審美選擇提供了更多自由，同時也檢驗審美者的鑒賞力與審美傾向。大學生還處于價值觀的形成期，所以此時正確的審美觀對其心理健康以及人格完善具有重要的作用。

審美教育是能夠凈化人的情感、陶冶人的道德，使人的精神得到升華和提升的教育，也是素質教育中非常重要的一個環節。審美是具有選擇性的，因為審美對象主體是存在區別的，在古代便有雅樂與俗樂的區別，例如陽春白雪與下里巴人的區分，現代社會電影類型也會分為藝術片與商業片，文學類型會分為嚴肅文學與通俗文學等。雅與俗只是審美選擇問題，但目前大學生的審美現狀出現了偏離狀態，即偏于惡俗甚至于喜好審丑，藝術變成了單純的娛樂，而非精神世界的升華。網絡上這種現象尤其明顯，網絡上傳播的視頻中不但有各種沒有通過審核的爛片，惡搞片，更有一些不堪入目的視頻，網絡文學方面更是魚龍混雜，其中不乏用惡俗吸引眼球之作，這些審丑文化的出現對大學生的審美心理造成了很大的影響，同時也影響了大學生的心理健康。

目前審美教育中或者是說對大學生正確審美心理培養中最大的難題就是審丑文化的出現與快速發展，雨果筆下的敲鐘人阿西莫多的丑襯托了吉普賽姑娘愛斯梅拉達的美麗，但更為重要的是用他極度的丑來展示他美麗的心靈與高尚的靈魂，丑的人不一定內心也是丑的，英俊的人也不一定善良，這本書里宣告了丑的多層視域，丑不僅可以描述外貌形體，還可以描述一種畸形精神品質。所以說審丑在一定程度上有助于審美教育，但是今天網絡技術的普及開啟了審丑新時代。現如今娛樂消費為人們日常生活中不可或缺的一部分，微信、微博，直播等各類網絡平臺的興起，擁有強大的學習能力與相對空余時間多的大學生已經成為網絡娛樂中不可分割的一部分。在這娛樂至上的環境下，一些網絡紅人出現在大眾的視野。審丑，成為了人們的一種特殊癖好，讓人們在不知不覺間逐漸放棄了對美好事物的追逐，不再一味地懲惡揚善，揚正氣促和諧，人們開始一種“唯恐天下不亂”的心態，津津樂道于審丑。

在審丑文化的影響下，當代大學生的審美標存在了偏差，他們大多喜歡新鮮事物外來事物，而對于幾千年形成的深厚的文化積淀卻不甚關心。而且大學生處于升學壓力釋放后無目標的茫然期與即將到來的就業壓力之間，表現出一種茫然無意識狀態。他們需要在批評丑角的時候獲得了心理上的驕傲感，他們對一些自己感興趣或者不滿的事情跟蹤關注，發表評論，通過對這些事的認知理解來闡述自己的價值觀、人生觀，從而達到一種自我實現審丑文化的盛行會使大學生受到拜金主義的影響，會降低大學生對政府、對社會、對社會主義制度的信任度，此外，審丑文化通過過度炒作贏取利益，宣揚了好逸惡勞的品質，削減了大學生積極進取的精神。例如網紅的盛行，大家對錐子臉大眼睛高鼻梁的追捧導致了整容的流行，對于外貌的美趨向于模式化，錯誤的引誘了一些人去整容，出現了失敗毀容甚至喪失生命的情況，所以針對此類情況，一定要加強大學生的審美教育，審美教育能有效地實現人格心理結構的完善，在人性發展過程中，學生經常參加審美教育活動，情感會得到不斷的陶養，心靈會得到凈化。

綜上所述，審丑文化是歷史發展的階段性產物，并不會伴隨人的終身，但是對大學生審美心理進行正確引導刻不容緩，加強大學生審美教育、提高大學生審美能力，對大學生今后審美觀的形成有巨大的作用，更能影響到未來人生觀價值觀世界觀的樹立。加強審美教育，引導正確的審美心理有助于養成高尚純潔的審美人格，有助于培養學生的個性與創造力，有助于移風易俗，改良社會風氣。對實現社會的和諧發展具有重要的作用。

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