全面把握信息 細(xì)致體悟詩(shī)情

張麗華

【摘要】隨著國(guó)家層面對(duì)傳統(tǒng)文化的日益重視，高考中對(duì)于古典詩(shī)詞的考查越來(lái)越細(xì)致。如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)詞的鑒賞能力呢？本文結(jié)合自己的教學(xué)心得，嘗試運(yùn)用古詩(shī)詞的五步鑒賞法指導(dǎo)學(xué)生，力圖提高學(xué)生古詩(shī)詞的鑒賞能力，從而提升古典詩(shī)詞教學(xué)的有效性。

【關(guān)鍵詞】解讀詩(shī)題；知人論世；關(guān)注序注；解讀文辭；緣景析情

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

中國(guó)古典詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這些優(yōu)秀的古典詩(shī)詞，積淀著智慧的結(jié)晶，凝聚著豐富的情感，映射著理性的光輝，對(duì)于我們治學(xué)修身、陶冶性靈、提高審美品位，都具有十分重要的作用。因此，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ê筒襟E鑒賞古典詩(shī)詞成為語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)，對(duì)此，筆者結(jié)合多年的潛心鉆研和教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出古典詩(shī)詞的五步鑒賞法。

一、解讀詩(shī)題，把握情感基調(diào)

“題者，額也；目者，眼也。”標(biāo)題往往是作品內(nèi)容的集中概括，是詩(shī)歌內(nèi)容和形式等信息的重要載體。古詩(shī)的詩(shī)題，是解讀詩(shī)歌的鑰匙。從創(chuàng)作動(dòng)機(jī)上講，題目就是引發(fā)作者情思的端點(diǎn)，展開詩(shī)歌內(nèi)容的引子。標(biāo)題所蘊(yùn)含的信息主要有：提示寫作的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、事件、主旨；交代寫作緣由或目的，暗含情感；奠定作品的感情基調(diào)；揭示作品的線索；表明詩(shī)歌的題材；暗示詩(shī)歌的表達(dá)技巧。例如：《春江花月夜》，點(diǎn)明內(nèi)容；《書憤》，奠定詩(shī)歌的感情基調(diào)（憤）；《夜歸鹿門歌》，點(diǎn)明時(shí)間（夜），地點(diǎn)（鹿門），事件（歸）；《念奴嬌赤壁懷古》，點(diǎn)明地點(diǎn)（赤壁），題材（懷古詩(shī)）；《蜀相》點(diǎn)明對(duì)象；《發(fā)臨洮將赴北庭留別》，交代了離開的地點(diǎn)（臨洮）及將要去的地方（北庭），目的（留別），詩(shī)歌題材（邊塞詩(shī)）；《秋夜紀(jì)懷》，點(diǎn)明了時(shí)間（秋夜），交代寫作目的（紀(jì)懷）。

因此，詩(shī)題能判定一首詩(shī)詞所屬的類型，還可以快速把握該詩(shī)的感情基調(diào)。分析古詩(shī)標(biāo)題，能幫助我們理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容及作者情感態(tài)度。如思鄉(xiāng)詩(shī)，毫無(wú)疑問要抒發(fā)思鄉(xiāng)思親之情；送別詩(shī)，大多寫離情別緒和深厚友情。

二、知人論世，理解寫作意圖

“詩(shī)言情”“詩(shī)言志”，文字是作者內(nèi)心的寫照，是個(gè)性化的產(chǎn)物。所謂“言為心聲”，每一首詩(shī)，都深刻地烙印著詩(shī)人的生平經(jīng)歷、思想認(rèn)識(shí)、情感體驗(yàn)，以及詩(shī)人所處的時(shí)代痕跡。在閱讀鑒賞古典詩(shī)歌時(shí)，我們要有作者意識(shí)，盡量從各個(gè)方面了解作者，了解他所處的時(shí)代背景，了解他的政治理想、生平經(jīng)歷、寫作風(fēng)格等，全面把握作者的心靈歷程和思想精神世界。比如說(shuō)，我們?cè)谧x《蜀相》時(shí)，一看到作者“杜甫”，就要想到他所處的時(shí)代，想到他的生平際遇、政治理想，以及他寫作這首詩(shī)時(shí)的心境等。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，他憂國(guó)憂民，始終胸懷“致君堯舜上”的政治理想，但是，他一生坎坷，顛沛流離，抱負(fù)一直無(wú)法施展。杜甫寫作《蜀相》時(shí)，剛結(jié)束顛沛流離的生活，在友人的資助下暫時(shí)落腳在浣花溪畔的茅屋里，個(gè)人的艱難困苦自不必說(shuō)，政治理想更是完全破滅。當(dāng)時(shí)，安史之亂還未平息，他目睹生靈涂炭，國(guó)勢(shì)艱危之現(xiàn)實(shí)，而自身又是想要報(bào)國(guó)卻無(wú)處請(qǐng)纓，因而，對(duì)深受知遇之恩，能于亂世中挽救時(shí)局、開創(chuàng)基業(yè)的諸葛亮，無(wú)限仰慕，倍加敬重。因此，這首詩(shī)，既是詩(shī)人對(duì)諸葛亮才智品德的崇敬和功業(yè)未遂的感慨，更是詩(shī)人自己想要建功立業(yè)卻報(bào)國(guó)無(wú)門的哀嘆與悲歌。

一般來(lái)說(shuō)，每一個(gè)詩(shī)人都有其相對(duì)穩(wěn)定的寫作風(fēng)格，我們?cè)阼b賞古典詩(shī)歌時(shí)，如果能恰當(dāng)?shù)匕盐赵?shī)人的寫作風(fēng)格，就可以幫助我們更好地理解詩(shī)歌。當(dāng)然，詩(shī)人的思想情志、寫作風(fēng)格也不是一成不變的，由于寫作的時(shí)間、地點(diǎn)、心境不同，作品的情感基調(diào)和旨趣也就有所不同。如杜甫的三首《望岳》詩(shī)，其中，早年寫望東岳泰山的那首，表現(xiàn)了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志，充滿了年少的宏偉抱負(fù)，而另兩首望西岳華山、南岳衡山的作品，由于寫于仕途遭挫，理想破滅的中年和晚年，感情便不再有當(dāng)年的高昂之氣了。

另外，文學(xué)作品，既是詩(shī)人情志的反映，也是時(shí)代的產(chǎn)物。古典詩(shī)詞尤其是一些大家名作，往往都反映了那個(gè)特定時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)代精神。我們要深入欣賞和把握詩(shī)意，還要全面了解作者所處的時(shí)代背景，了解那個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、風(fēng)俗等。只有這樣，才能更好地理解詩(shī)歌所反映的現(xiàn)實(shí)的深度和廣度，而不至于“只見樹木不見森林”，錯(cuò)誤地過分拔高或貶低作品的思想境界。

三、關(guān)注序注，挖掘背景信息

一般古詩(shī)詞都會(huì)有一些序注，它們或交代創(chuàng)作的年代，或交代創(chuàng)作的緣由，或交代創(chuàng)作的經(jīng)過，或交代創(chuàng)作的背景、詩(shī)人的遭遇，或?yàn)檎麄€(gè)作品奠定情感基調(diào)，幫助理解作品內(nèi)容。尤其是拿來(lái)給學(xué)生學(xué)習(xí)或考試的詩(shī)詞，往往還會(huì)補(bǔ)充一些對(duì)疑難字詞、生僻字詞的注釋以及對(duì)詩(shī)句中蘊(yùn)含的典故的解說(shuō)等。

關(guān)注古典詩(shī)詞的序注，就能有效地利用序注，了解作品隱含的信息，可以讓我們的鑒賞事半功倍。例如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)鮑照的《擬行路難》時(shí)，我們由課文注1可以知道，鮑照生活在魏晉南北朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”的門閥制度，讓寒士們普遍在政治上受到不公平待遇。所以，詩(shī)中表現(xiàn)出的懷才不遇的苦悶與激憤，不僅僅是鮑照個(gè)人的牢騷和私憤，更是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)寒士的悲憤與愁苦，具有深廣的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的批判精神。

四、品讀文辭，賞析詩(shī)眼旨趣

鑒賞一首詩(shī)最關(guān)鍵的是賞析詩(shī)句。它是表達(dá)詩(shī)人思想情感的載體，是詩(shī)情旨趣的所在。鑒賞詩(shī)意，我們首先要品讀文辭所蘊(yùn)含的思想情感，但這些文辭是歷史的產(chǎn)物，無(wú)論是含義還是語(yǔ)法表達(dá)，都與今天相隔甚遠(yuǎn)。因此，鑒賞古典詩(shī)詞，我們首先要通過對(duì)詩(shī)句、文辭的準(zhǔn)確解讀，進(jìn)而賞析作品的意旨、作者的情感。一般，我們先采用文言翻譯的方法疏通詩(shī)句字面意思，再結(jié)合注釋及我們的主觀感受和生活體驗(yàn)，理解詩(shī)句中意象的特定含義和引用典故的含義，從而更好地體會(huì)詩(shī)情。

其中，賞析詩(shī)眼為品讀文辭之關(guān)鍵。古人寫詩(shī)填詞，講究煉字，凡在關(guān)鍵之處煉得好字，使全句游龍飛動(dòng)，令人心馳意動(dòng)的，便是所謂的“詩(shī)眼”。“詩(shī)眼”往往集中體現(xiàn)詩(shī)歌的思想性，具有詩(shī)意的情趣性，還具有與全句乃至全篇的關(guān)聯(lián)性。詩(shī)眼大多為動(dòng)詞、形容詞，抓住了它們，就抓住了全篇。例如，賀鑄的《望湘人》，詞的開篇“厭鶯聲到枕，花氣動(dòng)簾，醉魂愁夢(mèng)相半。”“厭”即為詩(shī)眼。室外鶯聲婉轉(zhuǎn)，花香濃郁，春意盎然，而詞作卻以“厭”字領(lǐng)起，似乎與情境極不協(xié)調(diào)，實(shí)則是變?nèi)崦闹o為沉痛之語(yǔ)，化歡樂之景為悲傷之情。一個(gè)“厭”字，使全詩(shī)籠罩無(wú)限的哀愁，一字傳神，奠定了全詞的感情基調(diào)。因此，在解讀古典詩(shī)詞時(shí)，抓住“詩(shī)眼”，是我們理解和賞析全詩(shī)的關(guān)鍵。在教學(xué)中，如能指導(dǎo)學(xué)生抓住“詩(shī)眼”，體會(huì)古人煉字的藝術(shù)，將獲得事半功倍的效果。

五、緣景析情，品味詩(shī)歌意境

中國(guó)古典詩(shī)詞大都通過景物來(lái)抒情言志 ，借景抒情，寓情于景，情景交融，總也離不開景物。因此，我們要想讀懂一首詩(shī)的情，就要先學(xué)會(huì)分析它所描寫的景。“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，古典詩(shī)詞中的景物，都是融入了作者主觀情感的意象，詩(shī)人常常通過對(duì)意象的描述營(yíng)造出符合自己抒情的意境，并借助相應(yīng)的意境表達(dá)情感。我們鑒賞詩(shī)詞時(shí)，要善于抓住意象特點(diǎn)進(jìn)入詩(shī)歌意境，通過品味意境體會(huì)詩(shī)人的情感。

《雨霖鈴》（柳永）

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)！

詞作以冷落凄涼的秋景來(lái)渲染、烘托自己凄婉悲涼的離情。我們賞析詞作時(shí)，就要善于抓住意象特點(diǎn)，體會(huì)其意境，進(jìn)而體會(huì)詞人的情感。如“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”這句詩(shī)中，詞人借用了“煙波、暮靄、楚天”等意象，描繪了一幅暮色沉沉、煙波渺茫的凄迷圖景。鑒賞時(shí)，我們要通過聯(lián)想和想象，將詞人所描繪的意象和畫面一一再現(xiàn)到自己的腦海中，將自己置身于這種迷茫沉重的意境，這樣，我們就能更深切地感受詞人復(fù)雜的情感。此時(shí)此刻，詞人內(nèi)心不僅充滿了與愛人離別的悲愁痛苦，更滲透了前途暗淡、歸期渺茫的身世哀傷。

一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)人所描寫的景物是“樂景”（優(yōu)美閑適、色彩明麗、壯觀奇?zhèn)ァ鈩?shì)雄渾），那么構(gòu)筑的意境也就歡快明麗，表達(dá)的情感也就舒適愉悅、雄奇豪邁；而詩(shī)歌所描寫的景物是“哀景”（冷清凄涼、色彩暗淡、低沉蕭瑟），那么營(yíng)造的意境就是悲涼蕭索的，表達(dá)的情感也就悲戚落寞、哀婉傷痛，這也就是我們常說(shuō)的以“樂景寫樂情”，以“哀景寫哀情”。不過，這也不是絕對(duì)，古詩(shī)中也常有“以樂景寫哀情”的，這為反襯手法，這是需要注意的。

所謂“情隨景遷”“景隨情移”，鑒賞古典詩(shī)詞時(shí)，我們要引導(dǎo)學(xué)生抓住意象，反復(fù)誦讀，品味詩(shī)境。在賞析過程中，我們既可以借助已有的生活體會(huì)和審美經(jīng)驗(yàn)，和詩(shī)人取得共鳴；也可以通過聯(lián)想和想象，構(gòu)想出詩(shī)人為我們描繪的奇幻世界，進(jìn)入我們未經(jīng)歷過的境界中，獲得新奇的審美體驗(yàn)。

總之，古典詩(shī)詞是中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)的精髓，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月的沉淀，我們只有全面把握相關(guān)信息，逐步逐層地細(xì)細(xì)品味，才能更好地突破時(shí)空障礙，更好地感悟其詩(shī)情，賞析其詩(shī)意。

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（編輯：龍賢東）