創新設計《歸去來兮辭》

郭菊娟

一、教學設想

《歸去來兮辭》是高中語文教材中的傳統保留篇目。人教版新2003版上的這篇文章與以前的在編排上有兩處明顯改動。（1）詩詞前加上了小序。（2）“歸家途中”這一節的歸屬與以前劃分不同。為什么要添加小序？它有什么作用？“歸家途中”歸屬究竟怎樣？這些問題的解答有利于開拓學生思維，切合當前新的教育理念，又能把積累的各方面語文知識連貫起來。它是教學的一個很好切入點。

二、教學目標

1.探尋文章文理脈絡，把握文章內容結構。

2.梳理抒情線索，加深理解作者的思想感情。

3.把握抒情方式，體會詩人抒發的真摯情感，理解詩人的人生觀。

三、重點、難點

1.把握文章的思路脈絡，掌握文章內容結構。

2.學習本文的抒情方式，體悟作者的人生觀。

3.領略詩人沖淡自然的文風。

四、課前準備

1.辭的常識；2.作者介紹；3.詩前小序的翻譯和理解；4.熟讀全文，布置思考題（見教學設想中的問題）。

五、教學過程

1.導語

以田園詩祖陶淵明的儒道思想相斗爭的分水嶺標志導入《歸去來兮辭》。

2.合作探究

（1）新舊兩種版本中“歸家途中”一節的歸屬不同，你認為它應該歸到哪一自然段？用你積累的知識各自發表一下意見，談一談你的看法。（學生陳述）

一種觀點，歸在上段（新2003版）——

理由：從辭的常識可知，辭四句一節，本段前兩節直接表明自己的歸意，直抒自己的辭官決心。“歸家途中”雖是敘寫歸程情況，“恨”字也是直接表露自己的情感，無論從敘述方式還是抒情方式，“歸家途中”一節跟前兩節都保持一致。

從小序中表明的背景可知，本文寫于辭官歸隱之際。本段三節可以看作是還未返回故里時的情景敘寫。而其后的第二、三段幾節雖然緊承歸途情景，但是無論從時間還是從空間，都發生了改變，可看作寫歸來情景。

從描寫的方式來看，歸途情景還可以看作是實寫之景，后面的可以看作虛寫之景，小序背景交代，辭歸之際不可能同時展現這些生活情景。小結：歸去——歸來——歸懷。

另一種觀點，歸于下段（舊版）——

理由：開頭兩節抒情味濃，反省自責自恕自慰之意溢于言表，明確表明辭官歸家之意。頭腦指揮行動，其下是敘寫歸家的行動。從表達方式的側重點來看，前兩節側重抒情和議論，其下則側重敘述和描寫。小結：歸意——歸途、歸家、歸園、歸田——歸懷。

（2）“歸去來兮”一語在文中兩次出現，對情感表達有何作用？（學生討論陳述）

兩次出現，形成間隔反復，加強了辭官歸隱的決心。

兩次都放在段落開頭，有點類似于呼告，脫口沖然而出，向大家明白地告訴自己的夙愿，也向大家表明這一次是徹底地與官場告別，再也不是以前那樣時歸時隱了。

結構上，它起了連綴全文的線索作用。它將歸途、歸家、歸園、歸田情景的內容綰結起來，使得文章緊湊，結構完整。

內容上，它也是全文的抒情線索。在敘寫歸途、歸家、歸園、歸田情景內容的同時，不時地跳出“歸去來兮”，時時表明自己辭歸的決心，也為結尾的“已矣乎”蓄勢了，也自然導引出詩人“樂天安命”的情懷，卒章顯志，完成了“辭”——詩歌的抒情言志的任務。

小結：“歸去來兮”的重復出現，讓寫作的重點突出，全文表明了歸去的決心。

（3）比較《歸去來兮辭》與《歸園田居》，兩篇都圍繞“歸”作文，在內容和寫法上有何異同？

小結：內容上都是寫詩人對官場黑暗生活的厭惡，對自由的田園生活的喜愛之情。直接抒情和間接抒情相結合運用。敘事描寫創造的意境淡雅，語辭簡潔，風格都很沖淡自然。

《歸去來兮辭》詠懷詩，側重寫“去”，直抒胸臆為主，間接抒情相輔，描寫虛實相襯，風格率性直寄，渾融豪放；《歸園田居》田園詩，側重寫“來”，敘寫為主，間以抒情，對比突出，風格平淡自然、韻味醇美。

（4）《歸去來兮辭》文題該怎樣理解？

課文下面的注解“來”，助詞，無義。我認為“去來”應是偏義復詞，偏于“去”，“來”是襯字。而“去來江口守空船”（《琵琶行》）中的“去來”也可以理解為偏義復詞，它偏于“來”。綜上所述，我認為《歸去來兮辭》的作者在構思時側重于“去”字作文，敘寫時用“來”時的情景襯托去意的堅定，與背景相吻合，這也許是編者要重新加上詩前小序的原因。

（5）對“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”一句話中包含的思想究竟應該如何理解？“樂夫天命”是否表現了作者消沉頹廢的思想？請大家自由討論。

“性本愛丘山”，陶淵明是一個天性熱愛自然、不喜逢迎的人。置身名利場，無異于“羈鳥”“池魚”，只有在與自然的交融中他的生命才能釋放出無窮的活力。所以，鄙棄官場是他的節操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守志是他歸隱意念的鞏固，樂天安命是他人生的真悟。

本文是他儒道思想的分水嶺，他選擇了歸隱田園，做了自己喜歡的事，但早年大濟蒼生的理想還難以釋懷，內心深處仍然表現出一種歸隱后的茫然和困惑，如：“善萬物之得時，感吾生之行休”是在感嘆歲暮年衰，“寓形宇內復幾時”又在悲號人生無常，“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”則反映了他難以排遣的有志難申的痛苦和矛盾。

“不汲汲于富貴”不清談渴求長生，“富貴非吾愿，帝鄉不可期”不茍同于世俗，在那動亂的時代，“退將重修吾初服”，回歸到清凈自然的田園生活，親自勞動，與下層人民有了較廣泛的接觸，讓自己高傲的靈魂有了最實在的安放。這也是一件有意義的事。

3.課堂小結

這篇文章作于作者辭官歸田之初，是一篇述志的佳品。文中著重表達了作者對黑暗官場的厭惡和鄙棄，贊美了農村的自然景物和勞動生活，也顯示了歸去的決心。樂天安命，追求自由是他的人生真悟。《歸去來兮辭》是了解陶淵明的歸隱情結，了解中國文人精神文化的一個窗口。

4.課后作業

請以“我心中的陶淵明”為題寫一篇讀后感，談談你對陶淵明的認識，對你自身的認識，對社會的認識。

（作者單位：湖北省麻城市第二中學）