大學(xué)生黨員宗教信仰調(diào)查分析

雷澤+肖雨詩+鄭恒毅+崔曉奎

我國憲法規(guī)定公民有宗教信仰自由，但共產(chǎn)黨員作為馬克思主義者，應(yīng)該堅(jiān)定無神論與唯物主義思想，不得信仰宗教，參與宗教活動[1]。筆者在工作中發(fā)現(xiàn)，部分大學(xué)生黨員參與過宗教活動甚至信仰宗教。為深入了解這一情況，課題組以問卷調(diào)查的方式，對重慶市部分高校大學(xué)生黨員的信仰狀況進(jìn)行調(diào)查，并據(jù)此進(jìn)行初步分析。

一、調(diào)查問卷收發(fā)情況

課題組于2016年7月通過送遞、郵寄等方式將調(diào)查問卷送至重慶市部分高校，要求各高校組織學(xué)生黨員填寫。截至2016年8月底，課題組收到的調(diào)查問卷共計(jì)750份，其中有效問卷693份，有效回收率為92.4%。

二、大學(xué)生黨員宗教信仰現(xiàn)狀分析

從問卷統(tǒng)計(jì)情況來看，來自城鎮(zhèn)的大學(xué)生黨員和來自農(nóng)村的大學(xué)生黨員都在50%左右；其中本科生占74.7%，碩士生占21.6%，博士生占3.7%；漢族學(xué)生黨員的比例為91.6%；理工類大學(xué)生黨員占64.6%，政法經(jīng)濟(jì)類大學(xué)生黨員占22.9%，中外語言文學(xué)及其他專業(yè)大學(xué)生黨員占12.5%。

1.大學(xué)生黨員對宗教信仰的認(rèn)識

（1）對宗教的認(rèn)識。就大學(xué)生黨員對宗教的認(rèn)識而言（見表1），28.1%的大學(xué)生黨員認(rèn)為“是迷信，不科學(xué)，不可信”，32.8%人的認(rèn)為“是一種正當(dāng)?shù)男叛觥保?6.6%的人認(rèn)為“是一個團(tuán)體，有自己的組織和必須遵守的教義教規(guī)”，12.5%的大學(xué)生黨員說不清楚對宗教的認(rèn)識是什么。

這一調(diào)查結(jié)果的比例分布較為均衡，說明大學(xué)生黨員對宗教并無統(tǒng)一、清醒的認(rèn)識，主觀性和隨意性較為明顯。

（2）對宗教教義教規(guī)的認(rèn)識。就大學(xué)生黨員對宗教教義教規(guī)的看法而言（見表2），對于宗教教規(guī)規(guī)定要誦經(jīng)、禱告、齋戒等，50.2%的大學(xué)生黨員認(rèn)為“有必要，是對信仰的尊重”，24.8%的人認(rèn)為“沒必要，是一種束縛，有心意就行”，25%的人表示不關(guān)注。

上述調(diào)查結(jié)果顯示，大部分大學(xué)生黨員能夠理性地看待宗教中常規(guī)的教義教規(guī)，表示可以接受。

（3）對宗教的興趣及關(guān)注度。就大學(xué)生黨員對宗教的興趣及關(guān)注程度來看（見表3），28.6%的大學(xué)生黨員表示對宗教及其文化“完全不了解，也不感興趣”，48%人的表示“了解一點(diǎn)，不是很感興趣”，14.3%的人表示“了解一部分，比較感興趣”，0.4%的人表示“不了解，但很感興趣，有機(jī)會會去了解”，對宗教及其文化“非常了解，很感興趣”的占8.7%。上述調(diào)查結(jié)果顯示，真正對宗教及其文化感興趣的大學(xué)生黨員實(shí)際上很少，熟悉宗教及其文化的則更少，而且大學(xué)生黨員對宗教方面的信息關(guān)注程度也不高。

（4）對宗教作用的認(rèn)識。就大學(xué)生黨員對宗教的作用的認(rèn)識而言（見表4），談到“是否贊同宗教有助于人們樹立積極人生態(tài)度和良好道德”時，50.4%的大學(xué)生黨員表示“部分贊同，宗教也有好的一面”，26.3%的大學(xué)生黨員則表示“不是很確定，但感覺宗教有點(diǎn)類似迷信，也許是不好的”，19.8%的大學(xué)生黨員完全不贊同，僅3.5%的大學(xué)生黨員“完全贊同，認(rèn)為宗教虔誠的信仰能讓人生更美好”。上述調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)大學(xué)生黨員都能辯證、理性地看待宗教的作用。

（5）對信仰宗教與信仰共產(chǎn)主義的認(rèn)識。20.6%的大學(xué)生黨員認(rèn)為“信仰宗教和信仰共產(chǎn)主義不沖突，信仰宗教不影響繼續(xù)信仰共產(chǎn)主義”，28.3%的人表示說不清兩者是否存在沖突（見表5）。

上述調(diào)查結(jié)果表明，有接近一半的大學(xué)生黨員對“信仰共產(chǎn)主義與信仰宗教是否相沖突”的認(rèn)識模糊不清，對這一問題的模糊認(rèn)識會對大學(xué)生黨員處理宗教問題的現(xiàn)實(shí)抉擇產(chǎn)生直接影響，也勢必會對樹立共產(chǎn)主義信念、參與共產(chǎn)主義事業(yè)帶來危害。

2.信仰宗教的大學(xué)生黨員情況

接受調(diào)查的693名大學(xué)生黨員中信教的有85人，占12.3%，值得我們高度重視和反思。

（1）信仰宗教的類型及時間。從信教的類型來看（見表6），在信教的大學(xué)生黨員中，42.4%的大學(xué)生黨員信仰佛教，信仰基督教和伊斯蘭教的大學(xué)生黨員各為20%，信仰其他宗教的大學(xué)生黨員所占比例為17.6%。

（2）信仰宗教的動機(jī)。從信教的動機(jī)來看（見表7），因“了解宗教教義，從心底信服并以其為思想指導(dǎo)”的信教大學(xué)生黨員占50.6%，因“不太了解宗教教義，只是覺得神秘、好玩”的人占24.7%，因“受周圍人的影響，信教的人比較多，不信覺得不入流”的人占11.8%，因“遇到困難尋求宗教慰藉”的人占12.9%。上述調(diào)查結(jié)果顯示，信教大學(xué)生黨員中半數(shù)以上認(rèn)為自己確實(shí)了解宗教教義，是在對宗教教義產(chǎn)生信服后才信仰宗教的，這表明黨員的政治信仰教育有所缺失。

（3）信仰宗教的途徑。從信教的途徑來看（見表8），信教大學(xué)生黨員中“從小受到家庭熏陶影響”的人所占的比例最大，達(dá)到41.2%。25.9%的信教大學(xué)生認(rèn)為自己“受宗教教義本身影響和感召”而信仰宗教，還有23.5%的人是通過“校園傳教人員的勸說”以及“周圍信教朋友的引導(dǎo)”而開始信仰宗教的。此外，約有9.4%的人是通過其他途徑（如互聯(lián)網(wǎng)、宗教書籍等）信仰宗教的。

（4）宗教活動情況。從參加宗教活動的情況來看（見表9），信教大學(xué)生黨員的偏向性和隨意性都非常明顯。其中，有82.4%的信教大學(xué)生黨員承認(rèn)自己到寺廟燒香磕頭或者祈福，8.2%的人到教堂或者清真寺做禮拜，在寢室從事宗教活動及傳播過宗教的各占3.5%，另有2.4%的人參加過家庭教會或者校園的宗教聚會。此調(diào)查結(jié)果表明，信教大學(xué)生黨員在宗教活動上更偏向于祈福形式的活動，其信仰的虔誠度明顯有別于嚴(yán)格意義上的宗教信徒。

（5）對宗教政策的認(rèn)識。宗教必須在憲法和法律的范圍內(nèi)進(jìn)行活動。我國的宗教政策明確指出，教育與宗教相分離，絕不允許利用宗教干預(yù)學(xué)校教育教學(xué)工作。《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》第43條規(guī)定：“任何組織和個人不得在學(xué)校進(jìn)行宗教活動。”[2]在被問及對校園傳教和校內(nèi)宗教活動的態(tài)度時（見表10），63.6%的大學(xué)生黨員表示反對，26.7%的人表示無所謂，9.7%的人表示支持。這表明大多數(shù)大學(xué)生黨員對“校園內(nèi)禁止進(jìn)行宗教活動”這一政策是知曉的，但仍有相當(dāng)一部分對這一政策不清楚。

當(dāng)發(fā)現(xiàn)身邊的黨員信教時（見表11），57%的大學(xué)生黨員表示“共產(chǎn)黨員不能信教，應(yīng)幫助其堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，放棄宗教”，34.2%的人表示“信教是其自由”，另有8.8%的人認(rèn)為“雖然知道不對，但多一事不如少一事，置之不理”。

共產(chǎn)黨員不得信仰任何宗教是中國共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持的思想原則、組織原則和政治紀(jì)律。2002年1月20日發(fā)布的《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)宗教工作的決定》在“加強(qiáng)黨對宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)”部分明確規(guī)定：“共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，要教育黨員、干部堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，防止宗教的侵蝕。”[3]上述調(diào)查結(jié)果表明，有約三分之一的大學(xué)生黨員都不清楚“共產(chǎn)黨員不能信仰宗教”這一黨的重要思想原則、組織原則和政治紀(jì)律。高校大學(xué)生黨員是高校中的佼佼者，是黨的年輕可靠力量，部分大學(xué)生黨員未能認(rèn)識到這一問題的嚴(yán)重性，這是值得大家警惕和深思的。

三、對調(diào)查結(jié)果的總結(jié)

受調(diào)查的信仰宗教大學(xué)生黨員呈現(xiàn)出三個特點(diǎn)：一是思維矛盾，信教不信神，將有神論與無神論兩種根本對立的世界觀統(tǒng)一起來，傾向于對宗教表面形式和文化氛圍的信奉，并不真正相信神靈的存在，且試圖在兩種信仰中尋求平衡與統(tǒng)一。二是與民間的風(fēng)俗習(xí)慣相交織，帶有地域性、民族性色彩。宗教生活偏向于祈福形式，呈現(xiàn)非正式化特征，信仰虔誠度和依賴性與嚴(yán)格意義上的宗教徒有明顯區(qū)別。三是信仰宗教的途徑多樣化，除深受家庭環(huán)境影響外，大學(xué)生黨員也容易被傳教人員所鼓吹的觀點(diǎn)迷惑。此外，部分大學(xué)生黨員對宗教政策理解不清楚，在黨員信教問題認(rèn)識上存在誤區(qū)，主要體現(xiàn)在三個方面：一是將憲法規(guī)定的公民宗教信仰自由政策等同于黨員信仰宗教自由；二是對宗教信仰本質(zhì)和共產(chǎn)主義信仰本質(zhì)的認(rèn)識 不清；三是對我國高校堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向，不允許校園傳教的政策認(rèn)識不清。

面對大學(xué)生黨員信仰宗教這一現(xiàn)象，高校必須高度重視，采取相應(yīng)措施。首先，對大學(xué)生入黨的把關(guān)要更加嚴(yán)格。從調(diào)查問卷中可以看出，不少大學(xué)生因?yàn)辄h員身份所具有的便利性而希望入黨，也有不少大學(xué)生甚至未對黨的方針政策、章程制度、執(zhí)政理念有詳細(xì)了解就盲目跟隨大流而加入。要將這部分大學(xué)生擋在入黨關(guān)口外，就要求高校的組織部門認(rèn)真執(zhí)行黨課學(xué)習(xí)、黨課結(jié)業(yè)考試、入黨積極分子組織考查等入黨環(huán)節(jié)，在將其發(fā)展成為大學(xué)生黨員前要詳盡掌握其思想動態(tài)。

其次，要加強(qiáng)對大學(xué)生黨員的監(jiān)督、管理與教育引導(dǎo)。“黨員不得信仰宗教”是黨對黨員提出的基本要求，入黨后就要自覺嚴(yán)格遵守。系統(tǒng)、嚴(yán)密的大學(xué)生黨員再教育有助于提升大學(xué)生黨員的政治覺悟，理解并支持黨的方針政策，遵守黨所制定的規(guī)章制度。

再次，對大學(xué)生黨員的教育不應(yīng)僅僅局限于馬克思主義教育，還應(yīng)當(dāng)普及宗教文化知識。大學(xué)生黨員在一定程度上了解宗教文化知識、國家宗教政策，才能正確地看清宗教本質(zhì)。

最后，高校相關(guān)部門要加強(qiáng)校園內(nèi)的宗教事務(wù)管理。學(xué)院、學(xué)工、保衛(wèi)處等部門要加強(qiáng)宗教政策宣傳，嚴(yán)禁任何組織或個人在校內(nèi)進(jìn)行宗教活動。保衛(wèi)部門要配合屬地公安機(jī)關(guān)、民政宗教部門嚴(yán)格管控校園內(nèi)違法宗教活動，堅(jiān)決取締校園周邊未在民政宗教部門下登記的宗教活動場所，為高校的教學(xué)與生活營造一個安寧的環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1]田心銘：嚴(yán)明“共產(chǎn)黨員不得信仰宗教”的政治紀(jì)律[EB/OL].http：//theory.people.com.cn/n1/2016/0722/c143844-28578142.html.

[2]中華人民共和國教育部.普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定[EB/OL].http：//www.gov.cn/flfg/2006-01/17/content_161593.htm.

[3]中紀(jì)委機(jī)關(guān)報：共產(chǎn)黨員絕不能信仰宗教[EB/OL].http：//news.xinhuanet.com/politics/2016- 04/30/c_128946981.htm.