巧借經典誦讀，解讀社會主義核心價值觀

蔣樂群

【摘要】社會主義核心價值觀根植于中國傳統文化的沃土中，沒有優秀傳統文化的豐富給養，價值體系就不會有生命力和影響力。經典古詩詞，是祖國文化遺產中一顆熠熠生輝的明珠，是世界文學史上的一簇芳香馥郁的奇葩，是中華民族彌足珍貴的精神財富。以經典誦讀弘揚優秀傳統文化、踐行社會主義核心價值觀。挖掘經典古詩詞所蘊含著的優勢，借國事家事之感懷，引祖國富強之牽掛；借田園風物之吟詠，促文明和諧之生活；借人生追求之慨嘆、悟自由平等之真諦；借齊家治國之理論，建公正法治之社會；借頌國思鄉之絕唱，表思鄉愛國之情懷；借離愁別恨之渲泄，致誠信友善之真情。這樣巧妙地利用經典古詩詞的誦讀，服務于我們的教育，讓學生在經典古詩的熏陶感染之下，在經典古詩詞的吟誦感悟之中，在經典古詩詞的意境升華中，解讀社會主義核心價值觀。

【關鍵詞】巧借 經典誦讀 解讀 社會主義核心價值觀

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）01-0190-02

黨的十八大報告指出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”社會主義核心價值觀的提出，是對中華優秀傳統文化的創造性轉化和創性新發展。習近平總書記說：“我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中華優秀傳統文化中汲取豐富營養，否則就不會有生命力和影響力。”經典古詩詞歷經千年傳承而長盛不衰，以美侖美奐、精致簡練的語言文字表達著詩人的愛國情懷、思鄉之情、離愁別恨、人生感悟，集山水之勝，攫田園之美，抒發著自己詩人的思想情感。其語言文字之優美，意蘊之雋永，情愫之真摯，令人拍案叫絕、回味無窮、欣賞之至、喜愛至極，詩情與畫意兼具，人情與風俗并蓄，家事與國事兼容，離愁與別怨共存，愛國與思鄉揉合，經典古詩詞是一杯永遠值得細細品味的甘醇，是一壺香味濃烈的茗茶，亦或是一幅讓人流連忘返的畫卷，亦或是一處讓人無法割舍的風景。

古詩詞擁有這樣博大精深的內涵，擁有如此無法企及的底蘊，存在那樣彌足珍貴的價值，包含獨具一格的優勢，那么我們沒有理由不去挖掘古詩詞所蘊含著的優勢，并巧妙地利用這些優勢，服務于我們的教育，讓學生在古詩詞的熏陶感染之下，在古詩詞的吟誦感悟之中，在古詩詞的意境升華之中，解讀社會主義核心價值觀。

一、借國事家事之感懷，引祖國富強之牽掛

在浩如煙海的古詩詞之中，有一些詩描述了詩人對國事、家事的關注，闡發了對國家前途希望的思考，對時局的憂慮，讀來使人扼腕嘆息，使人拍案而起，使人義憤填膺，使人心潮澎湃，使人思想凝重。是的，詩人的憂國憂民，感懷家事的情懷，又何嘗不折射出詩人的濃烈的憂患意識，讓學生感悟這種情懷，從小樹立憂患意識，才能激發學生的斗志，將祖國的命運與學生自己的命運等緊緊地聯接在一起。才能使學生成長不忘國恥，牢記屈辱，自發自強的一代，為祖國永遠屹立于世界民族之林，昂首矗立在世界東方而打下堅實的基礎。富強民主是中華民族千年來孜孜以求的目標。中國人民渴望“富強民主”。

春望

杜甫

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金，

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

詩的前四句觸景傷情，著重寫春望之景，后四句憂時憫亂著重寫春望之情。詩中情景交融，感情沉郁悲涼，體現了詩人憂國憂民的沉痛心情。是啊，國破的情景是多么凄慘，令人痛徹肺腑。與詩人一起感受這份凄慘，這份悲痛，感受國家破碎在外流亡的痛楚，心里真不是滋味。

在引領學生朗誦這首詩的過程之中，讓學生理解當時的歷史背景的情況之下，讓學生進一步走進詩句之中，感悟詩人的痛苦、無奈、凄楚、擔憂的心境，可以使學生感同身受。學生在詩的感召之下，充分認識到了憂患意識，認識到了祖國永遠與自己緊緊聯在一起。在“思戰爭苦難，唱抗戰歌曲”活動中學生更加意識到一定要為祖國繁榮富強、民主、安定團結而發奮學習，努力拼搏！

二、借田園風物之吟詠，促文明和諧之生活

在古詩詞中，有許許多多描寫田園風物的詩篇，其中大都語言雋永，物態逼真，風光秀麗，精致宜人，意境幽遠，寓意深邃，讀這樣的一些詩作，既是一種享受，更是志趣的養成，品性的陶冶。

滁州西澗

韋應物

獨憐幽草澗邊生，

上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，

野渡無人舟自橫。

本篇作于作者任滁州刺史期間，詩歌描繪了一幅悠然閑逸的山澗郊野圖景，帶著春雨之后的清新與恬靜，首句的“獨”字與末句的“自”字，都表現出詩人的雅致閑情。這種筆墨，分明是一幅圖畫。

在讓學生不停地吟詠欣賞玩味，琢磨這首古詩之中，讓學生想象出畫面的精致優美，作者品性的雅致純潔，志趣的悠然閑逸，仿佛將學生帶入一種如醉如癡的人間仙境，學生在耳濡目染、潛移默化之中領略了詩歌的主旨，體味到了悠然閑逸、清新恬靜、風物宜人，促養了文明和諧的生活志趣，更加地熱愛周圍的世界、生活。

三、借人生追求之感嘆，悟自由平等之真諦

唐詩是中國詩歌的頂峰，李白是站在這個頂峰上的巨人。他生活的時代是唐朝由盛而衰的時期。在李白的思想和生活道路中，他對自由的不懈追求以及對民主的渴望最能引起人們思想的共鳴。李白以不世之材自居，頑強而執著地追求驚世駭俗的功業。謳歌理想、抒發抱負、張揚自我、突出個性，是其詩歌重要的內容和特征。在其詩歌中，集中表現著他的理想抱負和性格氣質，抒發了他的思想情感和矛盾痛苦，從中折射出社會的精神、跳動著時代的脈搏。他一個人的孤傲去反抗著現實，去爭取個人自由和個性獨立，所以李白所追求的是具有人性的自由主義，不是個性的。

李白的很多詩都表現了他肯定自我、追求自由。他覺得憑借自己的才能，可以“出則以平交王侯，遁則以俯視巢許”（《送煙子元演隱仙城山序》），對于那些靠著門第蔭封而享高官厚祿的權豪勢要，他投以強烈的鄙視，表現出傲岸不屈的性格。他蔑視封建等級制度，不愿阿諛奉迎，也不屑于與俗沉浮。

在《夢游天姥吟留別》中，他既不是真的記游，也不是真的寫夢，而是借描寫夢游天姥的奇特幻境，寄托自己對黑暗現實的極度憤懣，抒發自己蔑視權貴，決不妥協的強烈感情，抒發了其對自由生活的向往。他對于徜徉山水的自由境界仍然一往情深，他仍然信守自己高潔的志向，安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，抒發了自己向門閥貴胄要平等的自由精神。

最終，他發現他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉鄉中去尋求，所以在《將進酒》、《江上吟》、《襄陽歌》等詩中流露出人生如夢、逃避現實等消極頹廢思想。他把理想幻滅的陰影融匯在月光的清輝中，溶化在美酒的香醇里，這悲愁絲毫不減李白頑強追求理想的英雄主義精神，反倒象英雄蹙緊的眉頭更添一種凝重的悲壯。李白寄托明月美酒的寂寞苦悶更反襯出詩人勇于超越自我的勇氣和他對理想、自由的執著追求。

四、借齊家治國之理論，建公正法治之社會

公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益，是實現自由平等、公平正義的制度保證。

《論語·子路篇》：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”《禮記·大學》：“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”唐房玄齡《公平正直對》：“理國要道，實在公平正直。”民國孫中山：“天下為公”“世界大同”，“耕者有其田，居者有其屋”。唐杜甫：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”

公正、法制體現了對當今社會訴求的回應。公平正義是中國特色社會主義的內在要求。

五、借頌國思鄉之絕唱，表思鄉愛國之情懷

（一）名山大川描摹出愛國之精神

在經典古詩詞中，對名山大川描摹的詩句不勝枚舉。在詩句的描摹中，大都是氣勢磅礴，風光旖旎，視覺獨特，讀后如臨其境，留連不已，心潮澎湃，一股豪壯之情油然而生。不禁使人感嘆：美啊！祖國的山川河流！引領學生讀這樣的一些古詩詞，讓學生整個身心浸染于詩句之中，極容易使學生激起共鳴，引發對祖國秀麗神奇的山川的熱愛，進而在學生心中樹立愛國主義精神，從小熱愛自己的祖國。

《望岳》是唐代偉大詩人杜甫游泰山時的名詩，泰山的雄奇美麗，詩人的坦蕩胸襟都包括在這四十個字當中，全詩縱橫跌宕，勾畫出氣勢雄偉的泰山，神奇秀麗的日出景色，歸山的飛鳥，蕩胸的層云，贊美之情寓于其中，生動地表現出詩人豪邁的氣魄，灑脫的胸懷，對祖國壯麗河山的熱愛。讀這樣情景相融，氣格雄渾的詩，怎能不使人覺得泰山之雄偉壯觀，景色之秀麗、神奇！讓學生充分地朗讀，體味、吟誦、再到網上搜集一些有關泰山的資料，如圖片、文字介紹等等，讓學生交流對泰山的感受與看法，學生便會侃侃而談、滔滔不絕，表達出對泰山的無限贊美、欣賞、熱愛之情。

在《望天門山》中，詩人將天門山的雄奇險峻，長江的瑰麗神奇的美景刻畫得惟妙惟肖，使人如臨其境，置身于圖畫之中，不由得使人覺得祖國山川之秀美。

在引領學生讀懂了這幾首詩之后，老師鼓勵學生上網搜一搜祖國的名山大川，去領略祖國的山川河流的秀麗神奇。老師組織學生去燒烤去秋游，讓學生親身感受到了祖國風光的無限美好，激發了學生熱愛祖國的偉大情懷。

望 岳 望天門山

杜甫 李白

岱宗夫如何？齊魯青未了。 天門中斷楚江開，

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 碧水東流至此回。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。 兩岸青山相對出，

會當凌絕頂，一覽眾山小。 孤帆一片日邊來。

（二）思念家鄉唱出愛家鄉之情懷

家鄉永遠是游蕩在外的游子魂牽夢縈的地方，是一個使永遠難以割舍的情愫，“露從今夜白，月是故鄉明”，水不說俺家鄉好，愛自己的家鄉永遠是一種樸素而崇高的情懷，因為家鄉是人生命的誕生之地，是一個人成長的第一個居處，是一個人值得一生留戀的地方，愛家鄉是一種熾熱而純真的感情，讓學生熱愛家鄉是一種必須的品德養成。讓學生多接觸思鄉愛鄉的經典古詩詞，使學生愛玩味欣賞詩句之中，自然而然地感受教育，加速品德的養成。

雜 詩

王維

君自故鄉來，應知故鄉事。

來日綺窗前，寒梅著花未？

來日綺窗前，寒梅著花未？既是詢問，又是遙想，蘊含其中的思鄉之情卻一如寒梅，清淡雋永，綿長執著，聊聊數語，意境幽遠。

學生在讀中悟，在誦中品，濃濃的思鄉之情不知不覺地融入了學生的情懷。在學了這首古詩之后，學生在詩的觸發之下，情感噴涌而出，激起了學生的愛鄉之情。就在這樣潤物無聲，不露鑿痕之中，學生接受了愛鄉的情感教育，受到了精神的洗禮，成為一個更加熱愛家鄉，進而想改變家鄉面貌，矢志于建設家鄉的一代新人。學校還請來了富春江詩社朱建文老師為學生做題為“富春詩路，重溫鄉愁”講座。這其間的教育熏陶效果是不言而喻的。

六、借離愁別恨之渲泄，致誠信友善之真情

詩以言志、古詩詞之中有許許多多的詩篇是以傾聽自己的離愁別恨為內容的。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。—唐白居易《琵琶行》讀來令人覺得有說不盡的綿綿情誼，道不完人間真情，有一種言有盡而意無窮的境界。

渭城曲

王維

渭城朝雨浥輕塵，

客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，

西出陽關無故人。

這首詩原題《送元二使安西》，是詩人送友人處西北邊地時所作，描繪了一幅秀麗清新圖景，表達了詩人的依依惜別之情和對友人的祝愿。通篇質樸自然、深摯感人。引領學生閱讀這樣的古詩，將學生帶入其中的意境的確實美不勝收，更重要的是引領學生感悟詩句之中蘊含著對友人的依依情別、深情厚誼、人間真情。

引導學生循著珍惜友情這樣的思路展開思考，讓學生更為深切地理解友情的可貴，引導學生思考：朋友之情如此珍貴，應該如何珍惜？怎樣才能進一步地珍視友情，使友情更加健康地發展，更好地延續？

“隨風潛入夜，潤物細無聲”，巧妙地借助經典古詩的誦讀，解讀社會主義核心價值觀，貴在自然而然，水到渠成，讓學生在不知不覺之中，在教師巧妙地點撥引領之下，實現知、情、意、行全過程，讓學生在活動交往中，在思想矛盾的斗爭中，不斷地理解。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。時刻提醒我們每一個年輕人胸懷天下的同時也不忘中國經典文化。只有把歷史中融入詩詞的那些優秀品質發揚光大，才能真正踐行好社會主義核心價值觀。把道德教育寓于學生感興趣的經典誦讀特色活動之中，學生定能樂意接受，使課堂教學、讀本背誦中的德育觀念變為行動成為可能。我們要寓核心價值觀于經典誦讀環境建設中，寓核心價值觀于經典誦讀校本課程中，寓核心價值觀于經典誦讀展示活動中，寓核心價值觀于經典誦讀常規管理中，用我們的傳統文化之精髓來滋養我們青少年的精神追求。

參考文獻：

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