飛揚的是詩韻 沉淀的是詩情

龔天羽

當今的吟誦教學，規律之說日盛，而詩之情日渺，前人總結的“規律”反成蔽目之浮云。我們一線語文老師也希望通過中華經典的誦讀和陶冶，為孩子們播下中國文化的種子，使他們成為有根的現代小公民。我在古詩《山行》教學中，嘗試著引入吟誦之法，“音”的加入既為課堂增添了一抹亮色，同時也能為學生理解課文服務。

“遠上寒山石徑斜”，以“遠上”一詞入手，深秋的群山連綿起伏向遠方延伸，怎么才能讀出來呢？

學生說“把讀音拉長”。

正中下懷，“那應該拉長哪一個字呢？”

有學生說“遠上”拉長。

“難道長的是遠上么？到底是什么伸向遠方？”

“寒山，把寒山拉長。”

學生慢慢找到了方向，而這也和“平長仄短”的規律暗合，我們從詩意出發，漸漸尋找古人吟詠時的意韻。

“石徑又是什么呢？”

學生陷入了沉默，我在路上畫了一個十字路口，“看看這是什么？”

“這是雙人旁的古字。”立馬有學生反應了過來。

“對啊，雙人旁表示道路或行走，在這里表示什么呢？”

“山里的路。”

“爬過山么？路怎么樣？”

“彎彎扭扭，路又窄，可難走了。”

“特別窄的路叫作——”

“窄路。”

“小路。”

“山上的小路，山如此綿長，小路又如何呢？”我繼續追問

“也一樣，伸向遠方。”

“該怎么讀？”

學生也不自覺地把“石徑斜”拉長了調子，因為和他們劃分了節奏，石徑處沒有停頓，而且“徑”是閉口音，不可以拉長，所以自然只能拉長“斜”音了。

下面學生就試著把整句話的意思說出來：“深秋時節，石頭鋪成的山間小路向遠方伸展。”

帶著詩意，開始吟誦遠上寒山——石徑斜——

“白云生處有人家”，學生對于“生處”的理解陷入了困難，有的把“生”理解成了生活，有的理解成了出生。

“人可以說是出生，白云只能說是形成，白云形成的地方，遠不遠？”

“山在遠處，白云自然也在遠處啦！”學生道。

“對呀，真聰明，你來喊喊遠處的于子墨。”

只見他做足了架勢，把小手做出喇叭狀：“于——子——墨。”

“你瞧瞧，他把聲音給拖長了，一聽就知道于子墨離他很遠，誰來讀讀‘白云。”

學生也把“云”拖得很長。

“嗯，這朵云離我足有好幾里地。” “這朵云和我隔了一座山呢！”我欣喜于孩子們充滿興趣的嘗試。

這不就是“言之不足，故長言之”么？

“停車坐愛楓林晚”，引導學生體會詩人寫這句詩的時候是什么心情，運用輕松明快的讀法、跳躍的節奏來呤誦。

“霜葉紅于二月花”，體現作者對于楓林的喜愛之情，學生都能理解，但怎么讀出來是個難題。

“這句話是什么意思？”

“被霜打過的葉子比二月的花還紅艷。”大部分孩子都能說個十之八九。

“哦，那你能評價下我們班么？就和其他班級比一比吧！”

學生一下子丈二和尚摸不到頭腦，“我們班最棒了，比其他班好多了。”

孩子把“多”字拉得極長，我給了她一個大拇指，“你是真心熱愛我們班級，光從你一個‘多我就聽出來了，作者也是真心愛這片楓林，又該怎么讀？”

孩子們自由練讀，我在旁鼓勁：“拉得越長，越能體現出你的喜愛之情。”

看到孩子們興趣盎然，有的孩子手舞足蹈，我內心深受感動，耳旁仿佛響起：“詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩，情動于中而形于言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”

我們錯過了“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的盛唐氣派，沒趕上“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”的宋詞繾綣，在這個喧囂功利的時代，更需要我們高舉詩歌的浪漫，詞曲的清麗，儒家的道義，老莊的修為，將這沉積千年的厚重，向孩童輕松講述，這也是當代語文教師的責任和擔當。

作者單位：江蘇省蘇州市工業園區星洋學校