課堂教學要有“還原”意識

婁小明

葉圣陶曾經說過：“凡為教，目的在于達到不需要教。”“教材無非是個例子。”愛因斯坦也曾經說：“教育就是當一個人把在學校所學全部忘光之后剩下的東西。”……這些名言都指出了在教育現象背后存在一些東西，這些東西更加接近教育的原初目的、本質內容，即教育的“原本”。但是它們要更為隱秘，否則這些名言也不會用“否定”的句式來表達。正因為如此，教師在課堂教學實踐中會迷失對“原本”的探索。

那么，該如何看清這種“原本”，讓老師們知曉怎樣的課堂才是真正的好課呢？也許，借用這種“否定”的思維是一條有效的路徑吧。

當孩子離開教師的思維引導，是否能夠還原學習過程？某位教師在教授《酸的和甜的》這篇課文時，首先讓學生默寫三組詞語，分別是“小松鼠、小兔子、小猴子、狐貍”，“葡萄、一串、紫紅色”，“迫不及待”，然后引導學生看圖復述每段課文的大意，接著復述整篇課文的內容，最后說說課文中蘊含的道理，并建議把這個故事講給家人聽。低年段的孩子能夠在短短一節課中完成上述內容，記憶大量的信息，會得到聽課者的贊嘆。但是筆者在想，如果課后學生拿起一則童話，還能夠如此高效地建構句、段、篇的內容，并深刻地理解文章的道理嗎？筆者表示懷疑，因為教師問題設計的“還原性”還不夠。那么問題的關鍵在哪里呢？筆者發現，教師的第一步設計才是“關鍵點”，此后所有的問題都是這些詞語的組織和運用。也就是說，教師先把答案揭示出來了，隨后的課堂只不過是學生在“按圖索驥”罷了。如果把這個前提去除，那么學生的進步其實是有限的。所以筆者認為，教師只有讓學生自己去發現這些關鍵詞語，并由此串聯起對整篇課文的整體認知，這才是教學的成功。只有通過教師的教學過程來還原學生完整的學習過程，才能讓學生掌握學習方法。

當孩子結束了生成，能否還原文本的“初衷”（價值觀）？某教師在教學《愚公移山》時出現了許多“精彩”的生成：教師問學生，愚公認為他會成功，是不是因為有天帝的幫助？一些孩子表示了肯定。接著他讓學生設想愚公能否“世世代代無窮匱也”？有些同學表示了多種可能：萬一愚公的后代是女的呢？萬一他的后代不住在這個地方呢？這時教師發散道：“說不定他的哪一代想移民到美國去了呢？”然后，他又讓孩子設想愚公和智叟的辯論。有的孩子模仿智叟說：“靠山吃山，你把山都移走了，我們吃什么呢？”教師應和道：“從現代旅游開發觀來看，也有一定的道理。”還有些學生說：“愚公這么做，是為了感動天帝而使用的‘苦肉計。”教師引導道：“愚公并不愚昧，相反有些狡詐。”接著教師又出示了外國學生如何看待這則神話的觀點，并讓學生說說自己的看法。有的學生說，中國人有“老人”癖好，因為在很多電影中，“老人”都擁有絕世武功。有的學生說，中國人有傳統家族觀，這和西方是不同的，所以很難為外國人所理解。直到一位學生說，一個人要堅守自己的信念，這就是生命的意義所在。這時，老師才表示了肯定，并且結束了課堂討論。這樣的“課堂”，學生是有了多種價值觀，是有了精彩的“生成”，但是我們發現，這種生成偏離了文本的初衷，有的甚至是背道而馳的，這樣去讀書，任何名篇巨制都可以讀成歪理邪說。文章有文章的“界限”，有作者的“初衷”，作為閱讀者可以去引申，也可以去質疑，但是不能不“尊重”文本，只有通過還原文本的觀點去合理生成學生的觀點，這樣的價值觀生成才有歷史基礎和現實意義。

當孩子走過了太多的細節，是否還原學習的內容？某教師教學《晏子使楚》這篇課文，完成了字詞句篇等基本任務后出示了一位外交官的話，“晏子，逞口舌之能，這不是智慧的表現，因而也得不得真正的尊重。”讓學生說說自己的觀點。有的學生認為，楚王能夠及時道歉，非常可愛；有的學生說，這也說明晏子的國家國力強盛，所以晏子能夠使楚王屈服。接著，教師又出示了韓信受胯下之辱這則故事，讓學生比較，晏子為什么不忍辱負重。隨后聯系學生低年級學過的文章《狼和小羊》，讓學生聯想，小羊怎樣作為才是最智慧的。最后，教師和學生演唱《三國演義》的片尾曲，并且擦去黑板上的“板書”，只留下了“尊重”兩個字。整節課，學生在教師的引領下，領略了文章的多重精彩，也學到了很多的知識，但是缺少了對基本任務的思考，即學到了什么內容，為什么要學習。教師的每一個新的內容的設計都是由教師完成的，盡管教學內容很多，但是缺少言語的邏輯聯系。這樣的精致是建立在缺少對“大結構”了解的基礎上的，學生很難將內容化繁為簡，也很難真正吸收。只有將學生學習的內容還原到基本的本體論、認識論、方法論、價值論的大問題上來，他們才會記住大致內容，并根據這種結構衍生出對細節的理解。唯有這樣的還原，才能讓學生學實學活。

當孩子沒有了“外推力”，能否回歸自己的學習動機？某教師在教學美術課《蛋殼畫》中設計了很多的獎勵措施，如果學生回答正確，教師就獎勵學生貼紙；如果學生作業比較出色，就給予最佳創意獎，最后，教師還獎勵給學生很多蛋殼貼畫的作品。但是，矛盾出現了，有的學生因為對獎品期望太高，所以當老師把獎品展示給大家看的時候發出了一片失望的聲音，還有些學生因此出現了逆反情緒，認為自己做作業是為了給上課老師“爭面子”，索性把作業做得一團糟。的確如此，這樣的“外推力”如果運用不當，是很容易出現情緒上的“拔苗助長”的。我們只有讓學生明白了本節課的意義，知道學習是自己的事情，他們才能找回學習的動機。

老子曰：“鑿戶牅以為室，當其無，有室之用。故有之以為利。無之以為用。”如果以“無”為參照點，我們就能夠找到教育的原本；如果我們能夠“還原”教學，就能讓學生更好地成長。

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