試析《遠(yuǎn)大前程》的浪漫主義手法

王文婧+王娟

摘 要：文學(xué)藝術(shù)反應(yīng)社會存在。作為19世紀(jì)現(xiàn)實主義小說家，狄更斯的創(chuàng)作不可避免地會受到社會環(huán)境和自身思想的影響。但在吸收批判現(xiàn)實主義手法的同時，狄更斯還把浪漫主義手法融入到寫作中，形成了極具浪漫主義的創(chuàng)作手法。本文擬從分析狄更斯少年經(jīng)歷入手，探討作者在作品中融入浪漫主義情懷的根源，并從作者在小說中的超現(xiàn)實人物塑造、浪漫愛情情節(jié)和荒誕怪異的藝術(shù)風(fēng)格來展現(xiàn)《遠(yuǎn)大前程》小說的浪漫主義風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：狄更斯；《遠(yuǎn)大前程》；浪漫主義；藝術(shù)手法

中圖分類號：I106 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2016）12-0167-02

英國批評家大衛(wèi)·麥森評價狄更斯時說：“狄更斯的創(chuàng)作充滿‘詩的激情，他著意渲染自己的理想，他筆下的人物都超越現(xiàn)實生活的范圍”[1]，從《霧都孤兒》到《我們共同的朋友》，從《雙城記》到《遠(yuǎn)大前程》，狄更斯都將浪漫主義與對現(xiàn)實社會的批判結(jié)合在一起，用小人物的生活境遇來描述整個英國的社會現(xiàn)實，在現(xiàn)實生活的描述中又融入怪誕的意象來追求深刻又現(xiàn)實的效果。作為“19世紀(jì)杰出的批判現(xiàn)實主義小說家之一”[2]，狄更斯在《遠(yuǎn)大前程中》，通過主人公匹普童話般的成長經(jīng)歷，與女主人公艾絲黛拉美滿的愛情故事，生動地表現(xiàn)了小說的浪漫主義色彩。

一、狄更斯浪漫主義傾向的根源

（一）濃厚浪漫色彩的人生經(jīng)歷

狄更斯的墓碑上這樣評價他的一生：“他是貧窮、受苦與被壓迫人民的同情者；他的去世令世界失去了一位偉大的英國作家。”[3]狄更斯早年家境小康，但由于父母原因，家道中落后他當(dāng)過鞋油場學(xué)徒，從事過律師、報社職員、新聞記者等職業(yè)，18歲初墜愛河，24歲一舉成名。縱觀狄更斯的一生，就是一個富有浪漫主義色彩的成長經(jīng)歷，父親突然繼承的大筆遺產(chǎn)讓他從一個童工又重回校園，對妻妹瑪麗的愛情又讓他重燃對美好感情的向往，種種發(fā)生在他身上的事情就像小說一樣跌宕起伏，充滿浪漫主義格調(diào)。狄更斯在小說中就經(jīng)常運用各種不符合常理的情節(jié)來滿足對自身不愉快經(jīng)歷的一種對抗，通過這種浪漫主義精神來表達(dá)對社會黑暗面的批判以及美好生活得向往。

（二）英國傳統(tǒng)文學(xué)的影響

19世紀(jì)的維多利亞女王時代是英國巨變的時代，這一時期，工業(yè)革命的出現(xiàn)使英國的社會經(jīng)濟高度發(fā)達(dá)，階級劃分導(dǎo)致的財富不均讓英國社會窮富差異極大，正如狄更斯在《雙城記》中的描述：“這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂；人們正在直下地獄。”[4]這一時期的文學(xué)大家也經(jīng)常用批判手法表示對黑暗社會金錢至上的鄙夷，如文學(xué)巨匠莎士比亞的《威尼斯商人》。對狄更斯文學(xué)作品中的語言分析可知，狄更斯深受莎士比亞影響，對此，瑪西斯曾這樣總結(jié)：“即使寫小說，狄更斯也是為舞臺而寫。在狄更斯的不少作品中都可以看到莎士比亞的影子。”[5]除了在語言上受莎士比亞的影響，莎士比亞在創(chuàng)作中的浪漫主義情懷也對狄更斯的寫作頗具影響，而狄更斯后期的文學(xué)作品中與莎士比亞一樣，都是在對現(xiàn)實主義批判中呈現(xiàn)浪漫主義色彩。

二、《遠(yuǎn)大前程》中的浪漫主義手法

（一）超現(xiàn)實人物塑造

席 勒對浪漫主義有這樣定義：“現(xiàn)實主義中并不是沒有理想，在文明的狀態(tài)下，人們天性質(zhì)樸、生活和諧，詩人所要做的就是把現(xiàn)實提高到理想，即首要任務(wù)就是表現(xiàn)理想。”[6]席勒口中的理想主義就是浪漫。狄更斯在小說創(chuàng)作中，也盡可能地描寫人本身應(yīng)該有的生活而非人的現(xiàn)實生活，因此狄更斯經(jīng)常以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)加入浪漫主義成分，對小說中的人物進行再加工。《遠(yuǎn)大前程》中的男主人公皮普生活在一個鐵匠家庭，在姐夫姐姐的關(guān)照下雖然生活清貧但也幸福快樂，但這種平衡感在他遇到美麗的艾絲黛拉小姐后被打破。如果故事一直沿著這樣的情節(jié)發(fā)展，那么皮普和艾絲黛拉由于階級的不平等性，兩人是決計沒有機會相識相愛的。但是狄更斯一貫喜歡對筆下人物進行超脫現(xiàn)實塑造，小說中皮普突然獲得了一名富翁的資助，他也有了接受上等教育的機會，皮普原本乏味平淡的一生開始出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機，他開始向往艾絲黛拉式的上等生活，并常常想起在艾絲黛拉小姐家中的情境：“艾絲黛拉的面孔在爐火中浮現(xiàn)出來，她的一頭秀發(fā)在風(fēng)中飄湯著，雙眼輕蔑的望著我。時常在這時候，我會情不自禁地望著木窗那邊窗框勾勒的一方方夜幕，幻想著仿佛看見剛剛縮回面孔，并且相信她的面孔還會出現(xiàn)。”[7]作者以“我”的第一視覺進行寫作，相信艾絲黛拉的面孔還會出現(xiàn)，這里就為皮普和艾絲黛拉一生的情感糾糾葛埋下了伏筆。對皮普的形象塑造，狄更斯運用了各種想象、夸張和具有浪漫情懷的手法，塑造出了一個符合狄更斯道德標(biāo)準(zhǔn)的具有現(xiàn)實主義和浪漫主義雙重色彩的人物。

（二）結(jié)局圓滿的浪漫愛情故事

狄更斯的文學(xué)作品深受莎士比亞浪漫文風(fēng)的影響，在他的小說中，愛情題材占據(jù)著重要部分，甚至影響著整個小說故事的發(fā)展。《遠(yuǎn)大前程》中，皮普對艾絲黛拉的愛就貫穿在整部小說的始終。皮普的出身與艾絲黛拉相差甚遠(yuǎn)，甚至在見識過上等生活后會對自己所處環(huán)境感到羞恥：“一兩天后的一個早晨，我醒來時突然想到一個非常好的主意，我要自己走向不平凡。”[7]為了贏得艾絲黛拉的心，皮普用盡各種辦法希望與艾絲黛拉結(jié)婚。由于艾絲黛拉從小受到養(yǎng)母的負(fù)面教育，她對任何男人都是冷酷無情的，并遵從養(yǎng)母的意愿與德魯莫爾結(jié)婚。皮普勸誡艾絲黛拉：“最親愛最親愛的艾絲黛拉，千萬不要讓郝維仙小姐牽著你的鼻子走向致命的道路……在那些真心誠意愛你的人當(dāng)中，至少你總能找到一個對你真情實意的人。”[7]皮普對艾絲黛拉的愛已經(jīng)超越了個人情感。由于艾絲黛拉小姐性格上的原因，她與德魯莫爾婚姻生活是不幸的，而且是她一手造成的，經(jīng)過長達(dá)20年的痛苦婚姻，艾絲黛拉終于理解了愛情的真諦：“痛苦給我的教訓(xùn)比什么都深刻，現(xiàn)在我整個身心已經(jīng)被拆散、被打碎，但我希望，能被重新組裝的更完美一些。”艾絲黛拉在中年后終于接受了皮普的愛，雖然歷盡坎坷，但狄更斯仍然給男女主人公安排了一個幸福圓滿的愛情結(jié)局，這也恰恰是狄更斯歡喜的結(jié)局，這就是他對社會現(xiàn)實不公做出的無聲反抗，并用“圓滿結(jié)局”的寫作方式延續(xù)自己的浪漫主義風(fēng)格。

三、夢幻荒誕、虛實相間的寫作風(fēng)格

在狄更斯的小說中，他經(jīng)常會借助筆下人物的視覺在現(xiàn)實生活中加上自己的想象，讓讀者“游走于現(xiàn)實與虛幻之間，分不清那個是現(xiàn)實，那個是夢境”[8]。在《遠(yuǎn)大前程》中，狄更斯也數(shù)次運用想象，將現(xiàn)實存在的事物在腦海中加工再創(chuàng)造，以表達(dá)一種夢幻荒誕格調(diào)。

如小說里男主人公皮普在造酒作坊時候的見聞，可能源自于狄更斯在童年時候當(dāng)學(xué)童的經(jīng)歷，因此他將造酒作坊塑造的陰森荒涼：“在造酒作坊最遠(yuǎn)的盡頭，有一道舊圍墻，過去是一座荒廢了的院子……我看到這座荒廢了的院子原來是這所宅子的花園，里面雜草橫生，四處蔓延。”[7]狄更斯一開始就營造出一種荒涼的氛圍，讓男主人公皮普在心理上首先產(chǎn)生害怕，于是在進入釀酒作坊之后，心理上生出“陰森的氣氛壓得我透不過氣來”。但是對艾絲黛拉的愛讓他繼續(xù)追尋：“我站在門旁邊，四下里打量，看到艾絲黛拉正在幾只早已熄滅了的火爐間走過，接著爬上了一座輕便鐵梯，又從一道頭頂上的長廊走了出去，好像她正要從那兒走到天上去。”[7]狄更斯將自己心里所想與現(xiàn)實相結(jié)合，用夢幻的手法——“她要到天上去”來將人的現(xiàn)實生活用夸張地表現(xiàn)出來，以展現(xiàn)作者的理想化訴求。

弗洛伊德認(rèn)為：“夢境與現(xiàn)實之間存在千絲萬縷的關(guān)系，人們在夢境的行為或是愿望多是日常生活被壓抑的‘本我表現(xiàn)。”[9]在《遠(yuǎn)大前程》第十章中，皮普對現(xiàn)實生活中“陌生人”的恐懼就反映到了夢境中，而小說中這種夢境的現(xiàn)實化描寫經(jīng)常出現(xiàn)，作者運用想象對現(xiàn)實加工，制造出夢幻荒誕的情景，這構(gòu)成了狄更斯與其他現(xiàn)實主義小說家不同的風(fēng)格。

綜而言之，狄更斯在《遠(yuǎn)大前程》中在現(xiàn)實主義寫作手法中融入大量的浪漫主義創(chuàng)作情懷，他在皮普的一生中設(shè)置了各種巧妙令人詫異的轉(zhuǎn)折點，并通過心理暗示將現(xiàn)實與虛幻相結(jié)合，運用莎士比亞式圓滿愛情結(jié)局創(chuàng)造出了有別于其他現(xiàn)實主義小說家的寫作風(fēng)格[10]，表達(dá)了他對美好社會的一種向往，而這種浪漫主義手法也對后代的其他作家產(chǎn)生了深刻影響，在世界文學(xué)史上擁有較高的文學(xué)價值。

參考文獻：

〔1〕羅經(jīng)國.狄更斯評論文選[M].上海：上海文藝出版社，1981.13.

〔2〕張佐堂，張一寧.淺論《遠(yuǎn)大前程》中皮普人性的迷失與回歸及狄更斯的社會道德觀[J].寧夏師范學(xué)院學(xué)報，2012，（02）：31-35.

〔3〕鄭克魯.外國文學(xué)史[M].北京：高等教育出版社，2008.126.

〔4〕狄更斯.雙城記[M].上海：上海譯文出版，2001.32.

〔5〕李增，曹彥.論狄更斯《遠(yuǎn)大前程》中的浪漫主義傾向[J].東北師大學(xué)報，2005，（06）：66-69.

〔6〕畢娟.狄更斯小說中的怪誕世界[D].華中師范大學(xué)，2005.

〔7〕查爾斯·狄更斯.遠(yuǎn)大前程[M].上海：上海譯文出版社，1980.79.

〔8〕黃庭月.試論狄更斯創(chuàng)作的藝術(shù)特色[J].河南理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2007，（04）：439-443.

〔9〕劉立愷.狄更斯小說中的浪漫主義傾向[D].湘潭大學(xué)，2013.

〔10〕王佐良.英國文學(xué)史[M].北京：商務(wù)印書館，1996.8.