復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論視角下關(guān)于應(yīng)用語言學(xué)的研究

張小玲

摘 要：隨著語言學(xué)科的快速發(fā)展，應(yīng)用語言學(xué)在交際中的地位不斷上升。目前，應(yīng)用語言學(xué)與心理學(xué)、計(jì)算語言學(xué)等學(xué)科之間的相互交融，對(duì)促進(jìn)應(yīng)用語言學(xué)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)條件。復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論在發(fā)展過程中逐漸融入應(yīng)用語言學(xué)，并成為其主要研究方法。通過復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論與應(yīng)用語言學(xué)的融合過程，不僅使我們深入了解應(yīng)用語言學(xué)，而且對(duì)復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論有著更加深刻的認(rèn)知。本文主要闡述復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論和其跨學(xué)科意義，并從復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論視角出發(fā)，對(duì)應(yīng)用語言學(xué)做進(jìn)一步研究。

關(guān)鍵詞：復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論；跨學(xué)科意義；應(yīng)用語言學(xué)

中圖分類號(hào)：B841 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2016）12-0123-02

應(yīng)用語言學(xué)的發(fā)展，也推動(dòng)了應(yīng)用語言學(xué)科的研究力度與深度。然而，在傳統(tǒng)應(yīng)用語言學(xué)研究中，雖然進(jìn)一步加深了研究力度，但是在合理性闡釋上有所欠缺，如專家學(xué)者認(rèn)為“語言是靜止的”，這雖然有失偏頗，但無法在理論予以闡明。但復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論和應(yīng)用語言學(xué)的相融合，就能對(duì)“語言是靜止的”觀點(diǎn)加以駁斥，得出：語言并非是靜止的，而是處于相對(duì)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。從復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論視角而加強(qiáng)對(duì)應(yīng)用語言學(xué)發(fā)展的研究，有助于促進(jìn)應(yīng)用語言學(xué)實(shí)現(xiàn)健康可持續(xù)發(fā)展。

一、復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論及其跨學(xué)科意義

（一）復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論概述

復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論的產(chǎn)生已有幾十年的歷史，它是以自組織理論、耗散結(jié)構(gòu)理論、協(xié)同論、超循環(huán)論為重要理論基礎(chǔ)發(fā)展起來的。2007年，王瑞華對(duì)復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論概念進(jìn)行了闡述，認(rèn)為自我組織與調(diào)整的復(fù)雜系統(tǒng)具有多樣化動(dòng)力，具有自發(fā)性、無秩序性、活躍性等特點(diǎn)，能夠?qū)o秩序、混沌等狀態(tài)調(diào)節(jié)為特殊的平衡狀態(tài)。分形是復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論的基本概念，是動(dòng)態(tài)產(chǎn)物，指結(jié)構(gòu)，具有相互重疊性的特點(diǎn)。把復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論應(yīng)用于應(yīng)用語言學(xué)的目的，就是要將人類科學(xué)變?yōu)槿宋幕瘍?nèi)容，使科學(xué)更好為人類社會(huì)發(fā)展而服務(wù)。復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論具有開放性、復(fù)雜性等特點(diǎn)，因而相關(guān)人員在研究該理論過程中，必須從綜合角度加以考慮[1]。

（二）復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論的跨學(xué)科意義

復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論源自于物理學(xué)、數(shù)學(xué)學(xué)科，目前在社會(huì)眾多學(xué)科領(lǐng)域中有著廣泛的應(yīng)用，如生物學(xué)、社會(huì)學(xué)、應(yīng)用語言學(xué)、哲學(xué)等。該理論在社會(huì)眾多學(xué)科中的應(yīng)用有著廣闊的前景，如解決人類客觀世界中的棘手問題、對(duì)抗非公平因素等，能夠?yàn)槿祟惿鐣?huì)可持續(xù)發(fā)展而服務(wù)。每一個(gè)學(xué)科都是由多個(gè)相關(guān)聯(lián)的個(gè)體歷過長時(shí)間磨合的洗禮，最終形成一個(gè)有機(jī)整體的，它具有時(shí)代特征，且能夠真實(shí)反映客觀事物本質(zhì)規(guī)律，并指導(dǎo)人類積極推進(jìn)科學(xué)研究的發(fā)展。但是，在學(xué)科發(fā)展中，學(xué)術(shù)界對(duì)不同理論進(jìn)行解釋，亦或描述復(fù)雜的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，就需要打破學(xué)科之間束縛，使學(xué)科間界限逐漸模糊。在此研究需求背景下，新學(xué)科不斷涌現(xiàn)，使傳統(tǒng)分離原則逐漸被取締。學(xué)術(shù)界認(rèn)為，要推動(dòng)社會(huì)學(xué)科的健康可持續(xù)發(fā)展，必須在保持各學(xué)科相互特點(diǎn)的基礎(chǔ)之上，加強(qiáng)學(xué)科間的聯(lián)系。對(duì)此，學(xué)科分支逐漸增多，并具有獨(dú)特的特點(diǎn)，但其仍然存在相互疊加部分，這是學(xué)科分支不完善的體現(xiàn)[2]。

復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論與應(yīng)用語言學(xué)科的有機(jī)結(jié)合，具有跨學(xué)科意義，主要表現(xiàn)在以下方面：首先，能夠?qū)为?dú)學(xué)科知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行碎片整理，使應(yīng)用語言學(xué)科逐漸形成一個(gè)整體。其次，從復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論視角出發(fā)，可對(duì)應(yīng)用語言學(xué)科進(jìn)行重新定義，有助于人們更為深入的了解應(yīng)用語言學(xué)科和復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論及關(guān)系。在二者融合時(shí)，應(yīng)用語言學(xué)學(xué)科占據(jù)主導(dǎo)地位，復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論具有輔助性作用，為應(yīng)用語言學(xué)科發(fā)展注入新鮮血液。由此可見，復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論具有跨學(xué)科意義。

二、復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論視角下應(yīng)用語言學(xué)研究的發(fā)展

（一）復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論和應(yīng)用語言學(xué)的融合

就復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論而言，系統(tǒng)動(dòng)態(tài)性是其最為重要的原則，在應(yīng)用語言學(xué)中發(fā)揮著重要意義。在應(yīng)用語言學(xué)中，語言進(jìn)化過程、發(fā)展變化、使用習(xí)慣等發(fā)生系列動(dòng)態(tài)變化，復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論對(duì)研究應(yīng)用語言學(xué)發(fā)展發(fā)揮著十分重要的作用。在應(yīng)用語言學(xué)發(fā)展中，復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論與它的融合過程經(jīng)歷了一定的發(fā)展階段：第一階段，Elman在研究中，未能充分考慮語言隨時(shí)間推移而變化的因素，在這一階段，復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論與應(yīng)用語言學(xué)還處于接觸階段。第二階段，Halliday在應(yīng)用語言學(xué)研究中，將動(dòng)態(tài)觀點(diǎn)引入其中，但復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論還沒有與應(yīng)用語言學(xué)充分融合。第三節(jié)段，Ellis認(rèn)為，語言表征理論（特性理論）和語言習(xí)得和使用理論（轉(zhuǎn)型理論）相互協(xié)調(diào)和互補(bǔ)，主要由于語言發(fā)展是在穩(wěn)定環(huán)境基礎(chǔ)之上而進(jìn)行的。在復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論發(fā)展中，遇到的主要障礙是關(guān)于事物發(fā)展是固態(tài)的認(rèn)識(shí)觀，而該理論最突出的特征就是動(dòng)態(tài)性，強(qiáng)調(diào)與其他理論的相動(dòng)作用。在“蝴蝶效應(yīng)”的影響下，復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論對(duì)其他理論的細(xì)微變化十分敏感，尤其在應(yīng)用語言學(xué)的應(yīng)用方面，教師向?qū)W生傳遞該學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容，但學(xué)生并非能夠完全掌握教學(xué)內(nèi)容，正是非線性原理的作用。而研究這些問題非復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論莫屬[3]。

環(huán)境復(fù)雜系統(tǒng)性原則是復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論的另一重要原則，這對(duì)應(yīng)用語言學(xué)研究至關(guān)重要，因?yàn)閼?yīng)用語言學(xué)通常與環(huán)境密切相關(guān)。從復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論視角看，該理論認(rèn)為：“知識(shí)以環(huán)境為重要依托。”語言是復(fù)雜的系統(tǒng)，并隨著環(huán)境的變化而變化。用復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論指導(dǎo)應(yīng)用語言學(xué)研究，拓展了應(yīng)用語言學(xué)的研究視野，使人們對(duì)該學(xué)科有著新的認(rèn)識(shí)。如果將語言視為復(fù)雜動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，則話語就是語言使用的動(dòng)態(tài)活動(dòng)；從一語和二語發(fā)展看，中介語并非處在學(xué)習(xí)者能準(zhǔn)確表達(dá)目標(biāo)語言和不能準(zhǔn)確表達(dá)目標(biāo)語言之間的過程階段。

（二）復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論和第二語言的發(fā)展關(guān)系

復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論雖然源自于物理學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科，但是用于應(yīng)用語言學(xué)研究，有助于對(duì)該理論對(duì)語言發(fā)展規(guī)律的把握。基于該理論，專家學(xué)者可以對(duì)語言能力模式、語言知識(shí)結(jié)構(gòu)、語言表現(xiàn)等方面進(jìn)行深入研究，并使“語言恒定”逐漸成為主流觀點(diǎn)。

復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論在第二語言發(fā)展中發(fā)揮著重要作用，為學(xué)術(shù)界研究創(chuàng)造有利條件。首先，Larsen-Freeman認(rèn)為，復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論是應(yīng)用語言學(xué)的跨學(xué)科主題。第二語言以計(jì)算機(jī)為主，屬于機(jī)械化操作方式。受復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論的啟發(fā)，Larsen-Freeman不僅僅關(guān)注語言穩(wěn)定性，而且對(duì)動(dòng)態(tài)不穩(wěn)固語言模式展開研究，并得出“語言是隨著時(shí)間變化而不斷發(fā)展變化”的結(jié)論。另外，該學(xué)者與Ellis合作中，期望對(duì)習(xí)得英語動(dòng)詞語義框架進(jìn)行定義，但對(duì)于學(xué)習(xí)者而言，在動(dòng)詞語義框架中，第一個(gè)動(dòng)詞往往是使用頻率較高的動(dòng)詞。兩位學(xué)者在此基礎(chǔ)上，通過計(jì)算機(jī)模擬而構(gòu)建動(dòng)詞語義框架數(shù)據(jù)模型，雖然脫離語境，但對(duì)各因素動(dòng)態(tài)作用進(jìn)行了闡釋，在一定程度上促進(jìn)第二語言的發(fā)展[4]。

此外，學(xué)術(shù)界許多專家學(xué)者從復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論視角對(duì)應(yīng)用語言學(xué)展開研究，Kramsch認(rèn)為，建構(gòu)動(dòng)詞語義框架數(shù)據(jù)模型時(shí)，僅考慮個(gè)體差異因素是不夠的，還應(yīng)綜合考慮其它方面因素；Dornyei認(rèn)為，從特定視角看待二語習(xí)得，其語言變異現(xiàn)象十分普遍；Larsen-Freeman和Cameron認(rèn)為，只有將語言運(yùn)用于社會(huì)生活中，才能實(shí)現(xiàn)語言發(fā)展。在此過程中，語言使用者的語言資源是因果關(guān)系相互轉(zhuǎn)化的結(jié)果[5]。

就應(yīng)用語言學(xué)科發(fā)展而言，復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論是不可或缺的助推器，它賦予人們的是對(duì)應(yīng)用語言學(xué)認(rèn)識(shí)的新視角。近年來，應(yīng)用語言學(xué)越趨完善，在社會(huì)學(xué)科領(lǐng)域中占據(jù)重要地位。復(fù)雜動(dòng)態(tài)理論的融入，使人們深刻認(rèn)識(shí)到“語言并非是靜止的”，此認(rèn)知有利于推動(dòng)應(yīng)用語言學(xué)科的研究進(jìn)程。

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