淺談和諧語(yǔ)文課堂的構(gòu)建

丁從兵

【內(nèi)容摘要】心理學(xué)家認(rèn)為，和諧是真善美的統(tǒng)一，是人和事物存在的最佳表現(xiàn)形態(tài)。和諧能產(chǎn)生美，產(chǎn)生最佳效益。追求和諧課堂能很大程度地促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展、知識(shí)的掌握和能力的提高。新課程呼喚和諧課堂，因此，在語(yǔ)文教學(xué)中我們要用心去營(yíng)造和諧的氛圍，積極構(gòu)建和諧的語(yǔ)文課堂。

【關(guān)鍵詞】和諧課堂 建構(gòu) 語(yǔ)文教學(xué)

語(yǔ)文教學(xué)是一門美的藝術(shù)，必須以和諧為本，以學(xué)生為本，讓學(xué)生在愉悅中感受語(yǔ)文的美，欣賞語(yǔ)文的美，并創(chuàng)造更多語(yǔ)文的美。作為語(yǔ)文教學(xué)的主陣地——語(yǔ)文課堂，應(yīng)該有和諧的結(jié)構(gòu)，有寬松自由的學(xué)習(xí)氛圍，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感和興趣，才能增強(qiáng)教學(xué)效果。下面就語(yǔ)文教學(xué)中如何構(gòu)建和諧的語(yǔ)文課堂，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

一、和諧課堂要建立良好的師生關(guān)系

熱愛學(xué)生，建立新型的良好的師生關(guān)系既是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的前提條件，又是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的內(nèi)容和任務(wù)。我國(guó)古代大教育家孔子就提出“有教無(wú)類”的主張；近代教育家夏丏尊認(rèn)為，教師沒有愛，就像池塘沒有水；在國(guó)外，夸美紐斯主張?jiān)凇昂吞@可親和愉快的氣氛中喝下科學(xué)的飲料”。眾多教育家都提到師愛的重要性，只有充滿師愛的課堂才有和諧融洽的藝術(shù)氛圍。

過去的課堂中，教師始終是教學(xué)的主角，學(xué)生只是被動(dòng)、無(wú)奈地接受知識(shí)。這種不平等、不民主、不合作的師生關(guān)系，嚴(yán)重扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，嚴(yán)重制約了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。新課程理念要求教師把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人。教師則是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的參與者、合作者和引領(lǐng)者。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的思維模式，甚至是求新立異的思維，課堂上教師應(yīng)為學(xué)生搭建平等對(duì)話的平臺(tái)，讓師生在真誠(chéng)坦率、互尊互重的和諧環(huán)境中共同學(xué)習(xí)，以達(dá)到最佳學(xué)習(xí)效果。

二、和諧課堂要激發(fā)學(xué)生的求知欲

托爾斯泰說過，“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”可見，和諧的語(yǔ)文課堂必須從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手。過去的課堂教學(xué)內(nèi)容的單一性、簡(jiǎn)單性，只會(huì)令學(xué)生覺得索然寡味。要激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，必須注意豐富教學(xué)內(nèi)容，滿足學(xué)生的求知欲望，通過拓展閱讀，啟發(fā)思維，以挖掘文本內(nèi)涵。例如：學(xué)習(xí)《父母的心》后，讓學(xué)生探究：文中說“與其舍掉一個(gè)孩子，還不如爹媽兒女一家六口餓死在一起好”，設(shè)想一下，這家人在團(tuán)聚以后命運(yùn)會(huì)怎樣，為文章續(xù)寫一個(gè)結(jié)尾。這一問題的提出極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生通過想象，大大豐富了教學(xué)內(nèi)容，增加了課堂容量，更有利于加深對(duì)文本的理解。

三、和諧課堂要成為學(xué)生的樂園

新課程理念下的語(yǔ)文課課堂教學(xué)，應(yīng)該生成一種開放的教學(xué)環(huán)境，讓語(yǔ)文課堂成為師生共同學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、充滿活力的課堂，成為學(xué)生成長(zhǎng)的樂園。

1.把生活帶進(jìn)課堂

美國(guó)教育家杜威說過“教育即生活。”生活就處處有語(yǔ)文，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，把生活帶近課堂，讓小課堂變成大社會(huì)，讓學(xué)生在小課堂中領(lǐng)悟生活，感受生活，體驗(yàn)生活，促進(jìn)師生教與學(xué)的聯(lián)動(dòng)與和諧。在教學(xué)《皇帝的新裝》一文時(shí)，讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容表演舞臺(tái)劇，學(xué)生充分發(fā)揮了自己的想象力，展示了自己的能力，加深了對(duì)文本內(nèi)容和人物內(nèi)心世界的理解。如教學(xué)《愛蓮說》一文，在組織學(xué)生討論時(shí)做怎樣一個(gè)人時(shí)，學(xué)生暢所欲言，見解獨(dú)特。教師既要肯定做人要像菊花、牡丹的觀點(diǎn)，更要褒揚(yáng)像蓮花那樣的人生觀，敢于展示自己的個(gè)性，在今天的形勢(shì)下不也正需要這樣的人嗎？另外，我還通過開展有趣的綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受語(yǔ)文的美。通過“聯(lián)系生活、模擬生活、用于生活”三個(gè)階段的課堂教學(xué)，將最真實(shí)的生活帶入語(yǔ)文課堂教學(xué)，提高初中語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量。

2.把競(jìng)爭(zhēng)帶進(jìn)課堂

教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生善思多問，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的見解，允許學(xué)生“別出心裁”、“標(biāo)新立異”，鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題、思考問題。根據(jù)中學(xué)生好勝心強(qiáng)的心理特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中，教師適當(dāng)引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，有助于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如課堂上創(chuàng)設(shè)問題搶答、小組答題競(jìng)賽，可讓學(xué)生輪流當(dāng)“小老師”，教師運(yùn)用適當(dāng)?shù)募?lì)語(yǔ)言，如“看誰(shuí)說得最清楚”，“誰(shuí)的方法最簡(jiǎn)便”，“哪個(gè)小組合作的既快又好”；也可以開展課堂辯論賽，最大限度的給學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，展示學(xué)生的個(gè)性。如在教學(xué)文言文《愚公移山》時(shí)，就如何看待“愚公”和“智叟”這兩個(gè)形象，我組織學(xué)生展開辯論，有的同學(xué)肯定了愚公的大智若愚，卻有幾個(gè)同學(xué)提出了相反的看法，他們認(rèn)為愚公這種挖山不止的舉動(dòng)是愚蠢的，花費(fèi)了大量的人力、物力和財(cái)力，野蠻且效率低下，不值得提倡，學(xué)生辯論十分激烈。實(shí)踐證明，把競(jìng)爭(zhēng)帶進(jìn)課堂，會(huì)使課堂更加和諧融洽。

總之，精彩的課堂應(yīng)是師生情感交融的和諧課堂、師生共同成長(zhǎng)的課堂，是有效的課堂。語(yǔ)文課堂上學(xué)生愉快學(xué)習(xí)，和諧探究，才能在課堂中享受人文精神帶來的快樂。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 張金福、劉翠蘭. 新課程與課堂管理[M]. 青島：中國(guó)海洋大學(xué)出版社，2004.

[2] [美]卡爾·R·羅杰斯 著；劉毅、鐘華 譯. 羅杰斯著作精粹[M]. 中國(guó)人民大學(xué).

[3] [意]德·亞米契斯 著；夏丏尊 譯. 愛的教育（語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)課外讀物導(dǎo)讀叢書）[M]. 北京大學(xué)出版社，2004.

[4] 中華人民共和國(guó)教育部. 語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)[S]. 北京師范大學(xué)出版社.

（作者單位：江蘇省儀征市香溝中心學(xué)校）