筆墨藝術(shù)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

吳曼婷

摘 要：隨著國(guó)際間聯(lián)系的日益緊密，各種視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)受其影響，也卻也在慢慢的趨同，替代了文化再創(chuàng)造的能力，這樣不利于展現(xiàn)和弘揚(yáng)各國(guó)家和民族的特色文化。筆墨藝術(shù)是我國(guó)本土文化，將其應(yīng)用用在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)上，增添其民族特色，有助于擴(kuò)展我國(guó)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)形式，也有助于傳承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。筆墨藝術(shù)元素可以范分為書(shū)法和水墨兩大類，本文研究了在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中對(duì)其的應(yīng)用，希望能為我國(guó)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展做出有益的幫助。

關(guān)鍵詞：書(shū)法藝術(shù)元素；水墨藝術(shù)元素；視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J50 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）05-0053-01

當(dāng)今全球化進(jìn)程不斷加快，各國(guó)的文化交流也越來(lái)越緊密，我國(guó)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在借鑒世界優(yōu)秀文化技術(shù)后，已經(jīng)得到了很大的發(fā)展。要想讓視覺(jué)傳達(dá)技術(shù)獲得更大的進(jìn)步，還需要把握住當(dāng)代性和民族性之間的關(guān)系，在吸收西方當(dāng)今先進(jìn)文化養(yǎng)分的同時(shí)，更要堅(jiān)守我們本民族的文化特色，如果在設(shè)計(jì)中運(yùn)用筆墨藝術(shù)元素，就會(huì)使作品的底蘊(yùn)更加深厚，通過(guò)作品也能表現(xiàn)出我國(guó)文化的博大精深。

一、書(shū)法藝術(shù)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）書(shū)體的應(yīng)用研究

中國(guó)漢字的書(shū)體有很多種，主要包括楷書(shū)、篆書(shū)、隸書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等，而且每種書(shū)體還可以再次細(xì)化的劃分，例如隸書(shū)就還可以分為秦隸和漢隸。眾所周知，都是要毛筆來(lái)進(jìn)行書(shū)法的，毛筆書(shū)寫(xiě)的線條有著粗細(xì)、長(zhǎng)短、曲直的變化，著筆也有著起落、停頓、連續(xù)的節(jié)奏，還有著筆墨的濃淡和枯潤(rùn)，再加上與白色紙張的搭配，能夠給人以美的享受。中國(guó)的漢字歷來(lái)講究“以形表意、以意傳情”，把書(shū)法與漢字有機(jī)結(jié)合，就會(huì)極大增強(qiáng)書(shū)法的空間感，讓書(shū)法不但能體現(xiàn)漢字的外形特征，還能根據(jù)書(shū)寫(xiě)者對(duì)力度的變等因素展示出書(shū)法藝術(shù)的美感。如果把書(shū)體藝術(shù)元素應(yīng)用到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，就可以為人們展現(xiàn)出傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特魅力，比如北京2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，就是在印章紅色的背景上書(shū)寫(xiě)了篆書(shū)“京”字，并在其下面標(biāo)注了“Beijing2008”的拼音及數(shù)字，這樣的設(shè)計(jì)可以讓任何知道中國(guó)文化的人，都能直觀的體會(huì)中國(guó)特色文化。此外不同的書(shū)體還能為人們表現(xiàn)出不一樣的視覺(jué)體驗(yàn)，比如“娃哈哈”是個(gè)食品的商標(biāo)，它就是運(yùn)用了魏書(shū)，這種渾厚端莊的紅色書(shū)體就給令人感到品牌的正規(guī)。可見(jiàn)，正因?yàn)槲覈?guó)的書(shū)體種類豐富且美觀，就會(huì)為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)提供更加廣闊的發(fā)展空間。

（二）筆法的應(yīng)用研究

我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的筆法，主要包括中鋒、側(cè)鋒、拖鋒、逆鋒、飛白鋒等，不同的筆法和不同筆法的轉(zhuǎn)換都會(huì)產(chǎn)生不一樣的視覺(jué)感受，而且筆法不只是線條運(yùn)動(dòng)軌跡的變換，還有筆跡和墨跡相結(jié)合產(chǎn)生的美感。比如在書(shū)寫(xiě)隸書(shū)的停頓時(shí)，一般會(huì)向上挑起，而且其輕重頓挫的變換也會(huì)讓人感到深?yuàn)W；而在書(shū)寫(xiě)楷書(shū)時(shí)，停頓就非常的干脆利落，會(huì)讓人感到順暢。因此，把筆法應(yīng)用到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，能夠起到良好的效果，例如茶葉“千山百寨”的標(biāo)志就是用楷體書(shū)寫(xiě)，并運(yùn)用了中鋒和側(cè)鋒兩種筆法，在褐色的牌匾中間加上紅色的“茶”字印章，整體上看極具吸引力，茶行業(yè)的形象躍然而出。

二、水墨藝術(shù)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）墨線的應(yīng)用研究

墨線是水墨藝術(shù)的最主要表現(xiàn)形式，我國(guó)繪畫(huà)的歷史悠久，線描也具有了程式化的特征，在我國(guó)古代有“十八描”的多種形式，比如高古游絲描、減筆描、蘭葉描等都能為參觀者提供美的享受。如果在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用墨線藝術(shù)元素，把所要表現(xiàn)的內(nèi)容和目的融合到一起，就能讓作品在具備視覺(jué)美感的同時(shí)，還能讓人認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的韻味。比如“金品茗茶”的標(biāo)志，就把中國(guó)古代的祥云與茶壺的外形融合到了一起，充分表現(xiàn)了墨線藝術(shù)的美感，而且也給人一種古典的神韻，很有視覺(jué)沖擊感，并且也沒(méi)有離開(kāi)茶葉這個(gè)主題，整個(gè)標(biāo)志的設(shè)計(jì)內(nèi)涵異常豐富。在當(dāng)今社會(huì)上，用墨線藝術(shù)的視覺(jué)效果來(lái)傳達(dá)的設(shè)計(jì)有很多，再比如“山東工藝美術(shù)學(xué)院”標(biāo)志，“工”字的造型就是墨線美術(shù)、陳幼孥設(shè)計(jì)的“上海金豐投資公司”（“綠地控股”前身）標(biāo)志等等。

（二）墨色的應(yīng)用研究

在水墨藝術(shù)中，墨是其中的一個(gè)重要內(nèi)容，墨色并不只是其本體的顏色，由于在用墨時(shí)需要加入水來(lái)調(diào)和，加入水的多少就會(huì)影響墨色，墨色主要有干、濕、焦、濃、淡五種。如果在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的版面編排、表現(xiàn)思想等方面運(yùn)用墨色，可以出現(xiàn)各種審美感覺(jué)，例如香港著名設(shè)計(jì)師陳幼堅(jiān)在東京的“東情西韻”個(gè)人作品展覽，這些作品具備著獨(dú)特的水墨形式，把中西方文化完美的融合到了一起，用墨色的變化給人以美的感受，再比如“第23屆亞洲婦女節(jié)”的標(biāo)志也用墨色的變換展示了中、印、日、泰四國(guó)的文化特色，讓人們能依據(jù)墨色的渲染一定程度上認(rèn)識(shí)到整個(gè)活動(dòng)的特點(diǎn)，起到了很顯著的象征意義。

三、結(jié)語(yǔ)

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中國(guó)傳統(tǒng)筆墨藝術(shù)文化經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，已經(jīng)積淀了豐厚的內(nèi)涵，把筆墨藝術(shù)應(yīng)用到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，有助于讓作品更具特色，更能引起觀賞者的共鳴，并且也傳承了這些寶貴的文化精髓，讓我視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶上創(chuàng)造出更優(yōu)秀的作品。

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