古典詩詞教學(xué)對(duì)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)

吳芳

《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出要發(fā)揮語文的育人作用，使“學(xué)生形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”，從而促進(jìn)“人的全面發(fā)展”、“均衡而有個(gè)性地發(fā)展”。古典詩歌是詩人的情感與所處的時(shí)代精神的滲透，是人格與生命意識(shí)的結(jié)合。古典詩詞教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健全人格頗有優(yōu)勢。

一、利用古典詩詞中的審美資源。培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

中國當(dāng)下的文化受文化傳播方式轉(zhuǎn)變和現(xiàn)代文化的沖擊，許多的高中生的審美觀較為淺薄，呈現(xiàn)出世俗化與感性化。語文教育應(yīng)該給學(xué)生更深層次的審美情趣教育。而古典詩歌具有節(jié)奏感強(qiáng)、音節(jié)和諧等形式美。在課堂教學(xué)過程中，美讀詩歌，分析詩歌中美好的意象、意境，可以讓學(xué)生自覺接受美的熏陶，學(xué)會(huì)欣賞美的事物，培養(yǎng)健康的審美情感。如在教授李清照的《聲聲慢》時(shí)，我們可以先美讀詩歌，分析詩歌中疊詞的的音樂美，讓學(xué)生在反復(fù)的美讀過程中體會(huì)詞人所要表達(dá)的感情?！皩ひ捯?，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，反復(fù)吟唱，徘徊低迷，凄楚婉轉(zhuǎn)，讓人似乎聽到一個(gè)傷心至極的女子在低聲傾訴，還未開口就已經(jīng)感覺到她的憂傷。通過美讀感受詩人的情感，品味詞中的意象，感受意象在詞中表達(dá)感情的含蓄美。

充分利用古典詩詞的教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美想象力的培養(yǎng)。好的詩歌是詩人的自己的，更是讀者想象的。黃庭堅(jiān)說：“詩成無象之畫，畫出無聲之詩”。中國古典詩歌以“詩中有畫”作為寫詩的特別追求。讀詩詞要利用詩畫相同的原理，將詩詞想象成畫，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生審美想象力的目標(biāo)。

二、利用古典詩詞蘊(yùn)含的家國情懷。培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

中國的儒家文化，使古典詩人身上具有濃厚的家國情懷，一些優(yōu)秀的詩人創(chuàng)作的詩歌不僅抒發(fā)個(gè)人的情懷，也關(guān)注民族、國家這些大主題。屈原面對(duì)昏庸的楚懷王與黑暗的政治，自己遭受迫害，但仍堅(jiān)持“美政”的理想和道德節(jié)操?！鞍裆嗥D”，“雖九死而猶未悔”展現(xiàn)的是他斗爭精神和憂國憂民、忠貞愛國的思想。南宋時(shí)期，外族入侵，山河破碎。陸游生于仕宦之家，時(shí)逢亂世之際，少年時(shí)就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的志向和“一身報(bào)國有萬死”的犧牲精神，渴望收復(fù)中原，統(tǒng)一大宋江山。他的《書憤》借北望中原，回憶了青年時(shí)的凌云壯志，勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭圖畫，借景抒情?！耙钥兆栽S”來抒發(fā)詩人壯志難酬、老邁年高的感嘆和對(duì)投降派的強(qiáng)烈憤慨之情。陸游的一身許國丹心，至死不渝。在國難當(dāng)頭、民族存亡之際，中國的知識(shí)分子有著“國家興亡，匹夫有責(zé)”強(qiáng)烈愛國主義情懷。這些詩人身上有著深重的責(zé)任感和使命感。在古典詩歌教學(xué)過程中，讓學(xué)生浸潤在這種深沉的家國情懷中，受到教育與陶冶，以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與國家認(rèn)同。

三、感受古典詩詞中蘊(yùn)藏的生命觀，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性及生命意識(shí)

高中生的心智發(fā)展水平不成熟，意志力脆弱，情緒容易波動(dòng)，通過古詩詞教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)和獨(dú)立個(gè)性。李白的第一次求仕失敗了，天子雖然給了富貴，但是他不能忍受那種逢迎權(quán)貴的生活，因此辭官而去。在安史之亂期間寫了很多首詩歌，這些詩表明，他用世的意志并沒有消退?！皳釀σ挂鲊[，雄心日千里。誓欲斬鯨鯢，澄清洛陽水（《贈(zèng)張相鎬·其二》）?！薄爸x公終一起，相與濟(jì)蒼生（《送裴十八圖南歸嵩山·其二》）。”他雖已經(jīng)不在朝廷，但仍然懷有拯救時(shí)代的責(zé)任感。李白盡管生命受阻，但卻能化悲為健，表現(xiàn)出對(duì)于功名利祿不屑一顧的人生價(jià)值觀?！秾⑦M(jìn)酒》突出地表現(xiàn)了詩人在極度壓抑中由憤懣而轉(zhuǎn)化為狂放的情緒。該詩寫于天寶十一年（公元752年），是李白與友人岑勛在蒿山友人元丹邱處飲酒而作。詩以豪放的語言，抒寫了曠達(dá)不羈樂觀自信的精神，充滿著無窮的生命活力。

更為典型的是蘇東坡，一生經(jīng)歷了三次重大的政治打擊，先貶黃州，再貶惠州，卒貶儋州。在不斷地遭貶被黜中，蘇軾沒有被悲傷和痛苦壓倒，而是及時(shí)調(diào)適心境，排解悲苦，以一種隨緣自適、曠達(dá)超脫的態(tài)度對(duì)待自身的處境。他的《定風(fēng)波》就很好得說明了這一點(diǎn)。“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生”，“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”，“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴”。這是借眼前經(jīng)歷抒寫胸臆懷抱，而筆致輕松詼諧，表現(xiàn)了蘇東坡一貫持有的豪放通達(dá)的人生態(tài)度。

古典詩詞有著非常豐厚的文化底蘊(yùn)，也包含著歷代文人的理想人格，具有著獨(dú)特的人格教育價(jià)值。語文教師要充分利用古典詩詞中的有益因素，不斷地尋求教學(xué)創(chuàng)新點(diǎn)，以此培養(yǎng)學(xué)生積極健康的人格。