謝宗梁
縱觀近年高考優秀作文,不難發現不乏對課本素材的成功運用之文。其實,學生如果能對課本素材加以發掘轉化,那些極好的素材定能在作文中大放異彩。可見,學生身處“寶山”要識“寶”,寫作不是沒有素材,而是要有發掘素材的眼光。
一、素材采擷,發掘作文素材的方法
在所學的課文中,總有讓人印象特別深刻的作家、作品、人物形象等,這些無疑是寫作取之不盡,用之不竭的源泉。對此,我們可以用魯迅之言,放出眼光,自己來拿。
1.可以用作事實論據的名人事跡、重大事件等
(1)課文中的人物形象、歷史事件
課文中塑造的人物形象有著獨特的經歷和精神品格,譬如《傳記選讀》中的蘇武、譚嗣同、謝坤山等,《唐宋散文》中的柳宗元、歐陽修、陸羽等;課文中堪稱經典素材的歷史事件如巨鹿之戰、易水送別、鴻門宴等,皆是可用之“材”。學生可根據作文題材不同而進行取舍。
(2)作者的生平經歷、典型事跡
課本中的作者,特別是中國歷史文化名人,如屈原、司馬遷、陶淵明……他們大都際遇不凡、經歷豐富,其精神世界、理想追求皆可以作為典型的事例運用到作文中去。
2.可以作為理論論據的材料
理論論據包括深刻思想、先進觀念、名言警句等。如《詩經》“它山之石,可以攻玉”,杜甫“讀書破萬卷,下筆如有神”,范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”等珠璣之句俯拾皆是。這些語句運用到文章中去,可以起到以一當十的效果。
3.可供引用化用的詩詞佳句或飽含真情的片段
文中詩詞等片斷性、局部性妙詞佳句亦可以成為打造文章“亮點”的構件,運用得當能使文章語言更亮麗,行文更出彩。例如:信念是“會當凌絕頂,一覽眾山小”的決心;是“黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還”的執著;是“待從頭收拾舊山河,朝天闕”的氣魄。
此外,我們還可以運用飽含真情的片段。如《項脊軒志》懷念祖母及母親之事,《我與地壇》深情追憶母親的文字,《陳情表》講述自己孤弱無依與祖母相依為命的部分。這些文字感情濃烈,感人至深,倘若在作文中恰如其分地化用,定能直抵人心,產生強烈共鳴。
二、深入思考。運用課文素材的技巧
古人云“山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈”,而我們要說“材不在奇,切題為妙,料不在多,精當就好”。我們如何巧妙運用課本中的作文素材呢?
1.借“米”為“炊”
俗話說:“巧婦難為無米之炊”。值得留意的是,課本中的人物形象、故事情節、典型事跡等皆是可借之“米”。如能對其進行梳理歸納、篩選剪裁,為我所用,使其事例或理論成為文章的有力支撐。如:
放逐蠻荒仍心系楚國的屈原;父死母嫁,伶仃孤苦的李密;窮年憂黎元,嘆息腸內熱的杜甫;一貶再貶,煮酒東坡的蘇軾;僵臥孤村,悲裂九州的陸游……他們或自幼孤苦無依,或一生大起大落,或終生不受重視,相同的一點就是:他們都歷經坎坷、孤獨,卻又拋棄孤獨、浮名,化悲情為思辨,把孤獨、寂寞揮舞成七色的才情,為人間留下曠世佳作!
2.借“腹”產“子”
課文既是閱讀的文本,亦是寫作的模本。如蘇洵《六國論》堪稱議論文寫作典范,其論證之巧妙及手法之多樣,對議論文寫作有著積極幫助。此類典型課文不在少數,我們可以從中學習其謀篇布局,掌握其寫作技法,借助課文之“腹”,產作文之“子”。如:
孔雀東南飛,五里一徘徊。
“五歲進小學,九歲入省中,十五游南大,二十研究生。此生條件好,工作不愁找。東家婆也夸,西家嬸也贊。姐弟笑盈盈,父母樂呵呵!好事人相承,傳遍南京城。”
3.借“詩”還“魂”
課文中的名言佳句,有些可以借來直接成為作文的語句,有些可以適當地化用成為文章的組成部分。果若能借“詩”還“魂”,營造出某種意境或情境,定能為文章增光添彩。如:
唐人眼中的花,嫵媚而濃烈。“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍”。那里的花落英繽紛,很美。宋人眼中的花伊人憔悴。“淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。”那里的花燭照紅妝,紅瘦綠肥,很美。清人眼中的花,飄零流水。“花謝花飛花滿天,紅銷香斷有誰憐?”那里的花,游絲無力,楚楚動人,也很美。而待今朝春風伴雨,紅花卻已是如團如簇,艷麗非常。
三、學以致用,課文素材的實踐運用
議論文寫作中,學生常有“以敘代議,例而不議”的弊病,使得論證蒼白乏力。那么有了素材,議論文該如何展開論證分析呢?
1.敘“例”,去故事化
在論據敘述時,學生總是不由自主地把論據敘述成故事,這在很大程度上削弱了議論文的論證力度。因為議論文的寫作并不是為了塑造形象,而是為了論證觀點。所以,議論文寫作敘述論據時應避免出現故事化的傾向,不妨多用些概括性語言,只需把與論點相關內容表達出來即可。
2.找“點”,除枝蔓化
論據的選擇和使用,要緊扣論點,找準論據與論點的“契合點”。寫作過程中,應緊緊圍繞論點來取舍素材,聚焦中心論點,去除“粗枝大葉”,使論據與論點更加緊密、更加契合,最大程度地呈現出論證的準度和精度,這樣的論證分析才會有力度。
3.析“據”,少重復化
不少學生在議論文寫作時,擔心字數不夠,往往不是加強對文章的分析論證,而是論據疊加湊合。這種方式既無益于文章的論證,又缺乏對論據的針對性與深刻性的分析。可以說,一篇好的議論文,論據不在乎多,而在乎精,更在乎深入的分析論證。那么,我們該如何展開分析議論呢?
(1)假設分析
試想,如果文王未得見垂釣之太公,何能得之相而伐紂?如果越王無范蠡文種之虎翼,縱使他能臥薪嘗膽又何如?如果李世民不招納猛將賢土,攏為麾下,何能奪得山河?可謂借人之智,其借亦智。
運用假設論證,正例則反面假設,反例則正面假設。值得注意的是,假設分析是有條件限制的,那就是要尊重客觀事實,遵循事物的邏輯規律。
(2)因果分析
因為忍讓,我們會受到嘲笑、譏諷、打擊和誤解;因為忍讓,我們卻得到了樂觀、豁達、信念和力量。失去了花瓣,得到了果實;失去了嚴寒,迎來了溫暖;失去了成功,得到了教訓。因為果實如不容忍花瓣凋零,就無法成熟;寒冬如不容忍溫暖,就無法換來季節輪回;成功如不容忍失敗,就無法尋得突破和轉折。
在敘“例”之后,對事例的原因進行分析,探求其根源,發掘其本質,讓人不但知其然,還知其所以然,既證明了事例的原因或結果與論點的關系,又逐步深化了文章的內容,使文章的說服力得到大力提升。
(3)類舉對比
我崇敬蘇武將困難化作勇氣,在牧羊中慢讀人生;也喜歡朱自清把困難變成詩意,在荷塘邊放飛才情。我哀嘆項羽兵敗時不能直面困境,放棄了東山再起的機會;也同情別里科夫對黑暗一味逃避,用套子束縛了自己,禁錮了他人。
通過兩類人的鮮明對比,是非曲直更加明確,道理講得更加透徹,論證更具說服力,給人以鮮明深刻的印象。
總而言之,議論文的寫作如果能從最熟悉的教材中發掘寫作素材,巧析妙議,有效轉化為有力論據,定能讓教材之花精彩綻放。