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當(dāng)代高職院校學(xué)生禮儀現(xiàn)狀及對策分析

2017-03-12 03:37:42張冰霄
文化創(chuàng)新比較研究 2017年10期
關(guān)鍵詞:素養(yǎng)高職大學(xué)生

張冰霄

(浙江育英職業(yè)技術(shù)學(xué)院,浙江杭州 310018)

當(dāng)代高職院校學(xué)生禮儀現(xiàn)狀及對策分析

張冰霄

(浙江育英職業(yè)技術(shù)學(xué)院,浙江杭州 310018)

當(dāng)代大學(xué)生擁有較高的社會知識,大學(xué)生的發(fā)展是民族發(fā)展的希望,然而目前大學(xué)生在言談舉止方面存在著一些不文明的現(xiàn)象,特別是高職院校的大學(xué)生,禮儀嚴(yán)重缺失,本文通過分析高職院校學(xué)生禮儀的現(xiàn)狀,找出高職院校學(xué)生禮儀缺失現(xiàn)象的原因,提出了高職院校禮儀教育應(yīng)采用的對策。

高職院校;禮儀;對策

禮儀是人們交往過程中的基本行為規(guī)范,是人際交往過程中的一門藝術(shù),在社會活動中,擁有較強的禮儀素養(yǎng)能否讓一個人在社交過程中游刃有余,在處理人與人之間的關(guān)系中做到恰到好處,特別是讓自己充滿魅力,基本的禮儀素養(yǎng)是當(dāng)代高職院校學(xué)生的基本要求,只有擁有較強的禮儀知識,才能在以后工作過程中做到大方、得體,才能獲得用人單位的青睞。然而目前大學(xué)生的基本素養(yǎng)較低,不符合禮儀要求的習(xí)慣已經(jīng)成為當(dāng)今大學(xué)校園生活的潮流,因此當(dāng)代高職院校學(xué)生必須認(rèn)真學(xué)習(xí)禮儀基本知識,用禮儀武裝自身,才能在步入社會后實現(xiàn)自己的抱負(fù),成就自己的理想。

1 當(dāng)代高職院校學(xué)生禮儀的現(xiàn)狀

由于市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展,人們對物質(zhì)生活的渴望值越來越高,追逐經(jīng)濟利益的發(fā)展,逐漸忽略了對社會性的禮儀素養(yǎng)的要求,特別是大學(xué)生活中,盲目攀比成為目前大學(xué)生活的主要現(xiàn)象,而學(xué)校重視知識技能的培養(yǎng),卻忽視了禮儀等基本素養(yǎng)的培養(yǎng),因此在大學(xué)校園中出現(xiàn)大學(xué)生禮儀匱乏的現(xiàn)狀,比如師生之間,同學(xué)之間,甚至學(xué)生與父母之間,基本禮儀素養(yǎng)嚴(yán)重匱乏,比如,在校園生活中,學(xué)生對待教師的態(tài)度,對教師的尊重程度,對同學(xué)的尊重程度,甚至有些學(xué)生對自己父母,呼之即來揮之即去。

2 造成當(dāng)代高職院校學(xué)生禮儀匱乏的基本原因

首先,在應(yīng)試教育的背景下,初等教育以考試為目的,重點放在文化知識的培養(yǎng),而忽視基本禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng),大部分大學(xué)生鮮有接受禮儀知識的培養(yǎng),不能系統(tǒng)的了解和掌握禮儀知識,不能通過禮儀規(guī)范來要求自己的言談舉止。其次,由于目前大學(xué)生多為獨生子女,集各種寵愛于一身,被譽為“小皇帝、小公主”掌握著各種決策大權(quán),往往以自己為中心,缺乏基本的禮儀素養(yǎng)。

2.1 應(yīng)試教育大背景的影響

面對升學(xué)的壓力,大部分學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容側(cè)重于考試內(nèi)容的教授,忽視基本的禮儀知識,在教學(xué)過程中,大部分學(xué)校并未開設(shè)禮儀知識課堂,無法讓學(xué)生掌握系統(tǒng)的禮儀知識,當(dāng)代高職院校學(xué)生并沒有在啟蒙教育階段接觸禮儀知識,因此應(yīng)試教育大背景下,當(dāng)代高職院校學(xué)生嚴(yán)重缺乏基本的禮儀素養(yǎng)。

2.2 西方自由主義思想的泛濫

隨著網(wǎng)絡(luò)化和經(jīng)濟全球化的發(fā)展,西方文化思想不斷在中國傳播,大學(xué)生盲目的學(xué)習(xí)西方文化,使大學(xué)生在學(xué)習(xí)西方文化知識時,無法批判的進行學(xué)習(xí),跟風(fēng)現(xiàn)象相對比較嚴(yán)重,攀比成風(fēng)已成為大學(xué)生的思維潮流,因此,西方文化知識的傳播雖然能夠在一定程度上提高大學(xué)生的見聞,擴展大學(xué)生的視野,為當(dāng)代大學(xué)生提供更廣闊的的知識空間,但是同樣也為大學(xué)生禮儀素養(yǎng)的提升帶來一定的負(fù)面作用,也是大學(xué)生造成禮儀匱乏的客觀原因之一。特別是高職院校的學(xué)生。

2.3 禮儀課程在大學(xué)校園課程設(shè)置中得不到重視

當(dāng)前禮儀課程在大學(xué)校園課程的設(shè)置中得不到重視,特別是在一些高職院校,只注重個人知識技能的提高,往往忽視禮儀素養(yǎng)的基本要求,因此,個別高職院校禮儀的師資隊伍嚴(yán)重不足,甚至有些院校的禮儀教師是其他專業(yè)教師兼職而來,一些禮儀課程的設(shè)置大多是重視理論知識的培養(yǎng),卻對實踐教學(xué)束之高閣,置之不理,禮儀教學(xué)形式單一。

2.4 社會風(fēng)氣的不良影響

隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,不良的市民風(fēng)氣也逐漸擴散起來,這種社會風(fēng)氣,對當(dāng)代大學(xué)生的影響是比較深刻的,特別是高職院校的學(xué)生。

3 高職院校學(xué)生禮儀教學(xué)應(yīng)使用的對策

“禮為人之本”大學(xué)生禮儀素養(yǎng)的高低與否,關(guān)系到民族的未來,特別是高職院校學(xué)生禮儀知識的培養(yǎng)尤為重要。

3.1 “以人為本”,改善禮儀教學(xué)環(huán)境

高職院校當(dāng)前禮儀教學(xué)面臨資源不足和時間不足兩個重要的問題,因此高職院校教學(xué)過程中,必須正確的解決資源和時間的問題,首先要解決禮儀課堂師資力量薄弱的問題,師資力量薄弱是當(dāng)前高職院校中禮儀教學(xué)最為嚴(yán)重的問題,高職院校要廣泛的引用社會上知名的禮儀名家進行禮儀課程的知識講座,引進優(yōu)秀的禮儀師資力量,從事禮儀教學(xué)中的各種設(shè)施資源。其次要解決高職院校禮儀課程時間的問題,在高職院校中,學(xué)校必須重視對禮儀課程設(shè)置的重視,妥當(dāng)安排教學(xué)時間。通過對資源和時間問題的解決,改善禮儀教學(xué)環(huán)境,在時間和資源上提升高職院校學(xué)生的基本禮儀素養(yǎng)。

3.2 通過實踐活動培養(yǎng)學(xué)生的禮儀素養(yǎng)

實踐是檢驗禮儀理論水平的唯一指標(biāo),基本禮儀素養(yǎng)是為實踐服務(wù)的,因此,高職院校應(yīng)鼓勵學(xué)生多參與一些禮儀實踐活動,引導(dǎo)高職院校學(xué)生參加一些公益活動或者一些學(xué)校舉辦的會議等,讓學(xué)生通過這些禮儀實踐活動不斷提升自身的基本禮儀素養(yǎng),不斷掌握禮儀理論知識,提升高職院校學(xué)生的綜合能力。

3.3 優(yōu)化禮儀課堂改革,根據(jù)不同的專業(yè)有針對的開設(shè)禮儀課程

目前,高職院校的禮儀課程是統(tǒng)一而論的,不同的專業(yè),不同階段的禮儀課程內(nèi)容是大同小異的,因此,高職院校學(xué)生禮儀素養(yǎng)的提高需要院校進行課堂內(nèi)容優(yōu)化,根據(jù)專業(yè)特長進行設(shè)置禮儀課程,不斷革新禮儀課程內(nèi)容,借鑒其他院校的優(yōu)質(zhì)改革成果,不斷完善本院的禮儀課程的設(shè)置。

3.4 成立禮儀社團,在院校內(nèi)加強對禮儀知識的宣傳

在高職院校成立禮儀社團,開設(shè)禮儀講座,大力宣傳禮儀知識對大學(xué)生求職過程中的重要作用,引導(dǎo)一部分懂禮儀,知禮儀,講禮儀的學(xué)生影響其他學(xué)生,引導(dǎo)建立禮儀興趣小組,組織校園公益演出,進行宣傳禮儀知識。

3.5 營造良好的校園禮儀環(huán)境,對高職院校學(xué)生進行潛移默化

利用教學(xué)資源,通過各種形式,搭建禮儀平臺,營造良好的校園禮儀環(huán)境,把禮儀氛圍擴大化,讓大多數(shù)學(xué)生能夠享受到良好的禮儀環(huán)境,讓學(xué)生不斷的在這種環(huán)境中潛移默化,不斷改善自己的言談舉止,實現(xiàn)對高職院校學(xué)生禮儀知識的培養(yǎng),幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。

3.6 教師嚴(yán)格要求自己,引導(dǎo)學(xué)生對禮儀的重視

師者,授業(yè)解惑也。教師擔(dān)負(fù)著為人師表的責(zé)任,只有教師嚴(yán)格要求自己,處處用禮儀約束自己的言行舉止,不斷的為學(xué)生帶來禮儀正能量,不斷引導(dǎo)學(xué)生對禮儀的重視,不斷讓學(xué)生去追求較高的禮儀素養(yǎng),全面提升自身的綜合能力。

4 結(jié)語

禮儀是維護人與人之間關(guān)系的重要橋梁,是一個人文化水平,文化修養(yǎng)以及個人交際能力的外在表現(xiàn),在協(xié)調(diào)人際關(guān)系和促進人類社會發(fā)展中具有積極因素,然而,目前大學(xué)生禮儀知識匱乏,嚴(yán)重影響了校園禮儀環(huán)境,特別是高職院校學(xué)生的基本禮儀嚴(yán)重匱乏,因此高職院校學(xué)生禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)必須受到重視。利用各種有用資源,不斷培養(yǎng)學(xué)生的禮儀素養(yǎng),讓學(xué)生在掌握專業(yè)知識技能的同時擁有良好的文化內(nèi)涵,具有良好的為人處世的能力。

[1]劉洪洪.大學(xué)生禮儀現(xiàn)狀及教育策略探析[D].吉林大學(xué),2016.

[2]畢亞飛.傳統(tǒng)禮儀文化教育在中學(xué)語文教學(xué)中的實踐[D].西華師范大學(xué),2016.

[3]張冰霄.淺析高職職業(yè)形象與禮儀實踐教學(xué)研究[J].中國民族博覽,2016(1):77-78,81.

[4]林莉.當(dāng)代大學(xué)生禮儀教育的困境與對策研究[J].西南民族大學(xué)學(xué)報:人文社會科學(xué)版,2014,35(8):216-219.

[5]王宗源.中華禮文化與大學(xué)生禮儀教育研究[D].首都師范大學(xué),2008.

[6]嚴(yán)薇.現(xiàn)代學(xué)校禮儀教育研究[D].上海師范大學(xué),2007.

G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:2096-4110(2017)04(a)-0085-02

張冰霄(1990-),女,浙江溫嶺人,教師。

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