貴州發(fā)展生態(tài)旅游要注意的事項(xiàng)

陳風(fēng)波

（貴州遵義師范學(xué)院，貴州遵義 563000）

貴州發(fā)展生態(tài)旅游要注意的事項(xiàng)

陳風(fēng)波

（貴州遵義師范學(xué)院，貴州遵義 563000）

貴州是有名的生態(tài)省，有良好的植被和森林覆蓋率，加上得天獨(dú)厚的氣候，非常適宜各類植物、草木的生長、繁殖。有自身優(yōu)勢的同時(shí)，也存在最大的劣勢。貴州是典型的高原喀斯特地形，加上石漠化較嚴(yán)重，很多山區(qū)遍地是石頭，生態(tài)環(huán)境比較脆弱。需要倍加保護(hù)，科學(xué)的開發(fā)與利用。文章從幾個(gè)方面進(jìn)行了分析。

貴州；生態(tài)環(huán)境；生態(tài)旅游；可持續(xù)發(fā)展

隨著貴州建設(shè)旅游省、公園省的步伐不斷加快，各地都在發(fā)展形式多樣的生態(tài)旅游，大有互相攀比、互相模仿、互相借鑒的趨勢，在具體實(shí)施過程中存在以下誤區(qū)。

1 生態(tài)環(huán)境簡單定性為“植樹造林”

在人們固有的思維概念中，說到某個(gè)地方生態(tài)環(huán)境良好，首先第一印象就是花草樹木多，到處綠油油的一片生機(jī)盎然。而生態(tài)環(huán)境不好的地方，肯定是光禿禿的大地，就像沙漠或黃土高原一樣，無邊無際都是荒涼，需要花大力氣進(jìn)行植樹造林和綠化改造。良好的生態(tài)環(huán)境固然離不開繁盛的花草樹木，但光只有花草樹木也只是停留在“原生態(tài)”的基礎(chǔ)上，沒有開發(fā)、沒有保護(hù)、沒有利用的生態(tài)環(huán)境，一般處于無序狀態(tài)，容易走向兩個(gè)極端：一是過度開發(fā)，造成環(huán)境破壞；二是過度保護(hù)，讓生態(tài)環(huán)境處于封閉狀態(tài)，造成養(yǎng)在深閨人未識(shí)。所以良好的生態(tài)環(huán)境不是簡單的植樹造林，而是注重自然環(huán)境的和諧、有序發(fā)展，遵守生態(tài)平衡規(guī)律，注重人、動(dòng)物、自然等所有生物的有機(jī)統(tǒng)一，讓生態(tài)環(huán)境造福人類，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)，為子孫后代提供永不枯竭的生態(tài)資源。

2 生態(tài)旅游簡單認(rèn)為就是“看山看水”

人們傳統(tǒng)的印象中，尤其是外地人對貴州的印象中，他們覺得貴州就是偏遠(yuǎn)、落后的高山地區(qū)，屬于“欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā)”的處女地，似乎來貴州就是看高山，看好水。連很多不懂行的旅游機(jī)構(gòu)，對外宣傳貴州時(shí)，也是簡單的“山水概念”，導(dǎo)致游客不能全面了解貴州的生態(tài)旅游。

貴州屬云貴高原喀斯特地貌，確實(shí)存在著許多新穎獨(dú)特的山和水，用奇山秀水來形容，一點(diǎn)不為過。如貴州銅仁的梵凈山，一峰獨(dú)秀；貴州黃果樹的水，恍如銀河落九天?！吧健焙汀八倍际谴笞匀毁n給貴州的寶貝，是具有神奇生命力的，對外推介時(shí)，應(yīng)在“奇”、“特”、“新”上下功夫，讓貴州的“山”和“水”有故事，有文化，有內(nèi)涵，才能形成良好的美譽(yù)度，才會(huì)給世人留下良好的口碑。

3 生態(tài)旅游太注重經(jīng)濟(jì)利益

隨著近年來貴州舉全省之力發(fā)展旅游業(yè)，建設(shè)旅游大省，貴州的旅游產(chǎn)業(yè)正以蓬勃之勢連年增長。導(dǎo)致一些從事旅游行業(yè)的人士，把貴州的生態(tài)環(huán)境當(dāng)作搖錢樹，急功近利去開發(fā)，產(chǎn)生許多負(fù)面影響。（1）生態(tài)旅游存在亂圈地、亂開發(fā)、亂規(guī)劃、亂設(shè)計(jì)的一些亂象，缺少科學(xué)管理和專業(yè)管理;（2）一些投資者和旅游開發(fā)商目光短淺，唯經(jīng)濟(jì)利益至上，開發(fā)和投資節(jié)約成本，偷工減料，導(dǎo)致開發(fā)出來的旅游景點(diǎn)一片亂象;（3）貴州在生態(tài)立省的主基調(diào)下，好些旅游機(jī)構(gòu)打著生態(tài)旅游的牌子，干的卻是攫取經(jīng)濟(jì)利益的活，有些旅游景點(diǎn)“掛羊頭賣狗肉”，用漂亮的幌子來吸引人。

4 生態(tài)旅游沒有長遠(yuǎn)規(guī)劃

生態(tài)旅游是與生態(tài)屏障的保護(hù)息息相關(guān)的，因?yàn)橛行┥鷳B(tài)環(huán)境一旦慘遭破壞，短時(shí)間內(nèi)甚至長時(shí)間都難以恢復(fù)，付出的代價(jià)非常大，損失是不可估量的。生態(tài)旅游沒有規(guī)劃又體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1)生態(tài)旅游只著重眼前的效益，規(guī)劃沒有超前眼光;(2)沒有弄懂生態(tài)旅游的真正內(nèi)涵，缺少專業(yè)、懂行的規(guī)劃人才;（3）生態(tài)旅游沒有考慮百年大計(jì)、千年大計(jì)，缺少前瞻思想和超前思考，規(guī)劃沒有生命力;(4)地方政府、旅游行業(yè)主管部門、旅游投資者對規(guī)劃不重視，拿著項(xiàng)目隨便亂開發(fā)。針對以上幾個(gè)誤區(qū)，要想在生態(tài)旅游方面取得可持續(xù)發(fā)展，讓良好的生態(tài)環(huán)境造福當(dāng)?shù)孛癖?，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，同時(shí)帶來知名度和美譽(yù)度，應(yīng)從以下幾個(gè)方面下功夫。

4.1 生態(tài)旅游要結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?/h3>

每個(gè)地域都有自身獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境，且與當(dāng)?shù)氐臍夂?、水土、人文、地理、風(fēng)俗、民情等息息相關(guān)，要開發(fā)一個(gè)地方的旅游，就需要先了解這個(gè)地方的詳細(xì)情況和民俗特色，二者結(jié)合起來進(jìn)行開發(fā)，生態(tài)旅游才有活力、生命力。（1）遵義的生態(tài)旅游資源非常豐富，植被良好，且有其顯著的地域特色。如，赤水竹海要在“竹子”上做文章，打造竹子系列品牌和產(chǎn)品，讓游客既在蒼翠的竹林里怡心養(yǎng)氣，又能體驗(yàn)到不一樣的竹子魅力；（2）遵義的婁山關(guān)蒼山如海，到處郁郁蔥蔥，是發(fā)展生態(tài)旅游的絕佳勝地。

4.2 生態(tài)環(huán)境要有文化內(nèi)涵

原生態(tài)環(huán)境是天然的、自然的，如果不賦予其一定的文化內(nèi)涵，感覺就成了沒價(jià)值的藝術(shù)品，生態(tài)環(huán)境浮于表面，旅游環(huán)境單調(diào)乏味，游客來了之后沒有吸引力，不會(huì)再來。生態(tài)環(huán)境提升文化內(nèi)涵，要從以下幾個(gè)方面著手：（1）生態(tài)環(huán)境最初是大自然經(jīng)過長時(shí)間天然形成的，但后面的保護(hù)、提升、開發(fā)需要人為的努力，需要注入更多的文化內(nèi)涵，讓其更具生命力。（2）貴州遵義紅軍山，生態(tài)環(huán)境固然非常好，如果只讓游客去觀賞花草樹木，顯然沒多大意義，要進(jìn)一步弘揚(yáng)紅軍山的英勇事跡，明確定位是英雄的山、壯士的山，讓后人增強(qiáng)文化自信和文化信仰。

4.3 生態(tài)旅游要提升人的素質(zhì)

人的素質(zhì)對生態(tài)旅游的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，這里所說的人，既包括旅游工作者、政府主管部門的人、導(dǎo)游乃至游客，只有人人形成熱愛生態(tài)、保護(hù)生態(tài)的責(zé)任意識(shí)，提高全社會(huì)人的整體素質(zhì)，生態(tài)旅游發(fā)展才能真正造福人民：（1）要積極提升旅游主管部門，尤其是旅游管理者和領(lǐng)導(dǎo)的素質(zhì)，定期接受新的管理知識(shí)。讓他們開闊眼界，拓展思維，既懂市場，又懂管理和營銷；（2）要積極提升旅游行業(yè)類導(dǎo)游的素質(zhì)，把導(dǎo)游培養(yǎng)成懂歷史、懂文化、懂心理學(xué)和市場經(jīng)濟(jì)學(xué)的綜合性人才。

4.4 生態(tài)旅游要凸顯雙文明成果

21世紀(jì)是生態(tài)文明的世紀(jì)，“綠色發(fā)展、生態(tài)發(fā)展”成為未來發(fā)展的主旋律。貴州作為生態(tài)旅游大省，更應(yīng)該走在前列，在生態(tài)文明上做出表率和模范：(1)良好生態(tài)旅游是生態(tài)文明的逼真體現(xiàn)，二者互相依存，互相促進(jìn)；(2)物質(zhì)文明的發(fā)展，能夠?yàn)樯鷳B(tài)旅游、生態(tài)文明的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展，都需要物質(zhì)文明來支撐；(3)精神文明的發(fā)展，能夠?yàn)樯鷳B(tài)旅游、生態(tài)文明的發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和文化樣板，為生態(tài)旅游樹立良好的形象體系；(4)貴州的生態(tài)環(huán)境和紅色文化、多彩文化的結(jié)合，離不開物質(zhì)文明、精神文明的雙重支持。

4.5 生態(tài)旅游要注重未來發(fā)展

貴州作為高原山地省，發(fā)展生態(tài)旅游具備得天獨(dú)厚的自身?xiàng)l件，真山真水到處是的貴州，生態(tài)旅游一定要注重未來的可持續(xù)發(fā)展，決不能走鼠目寸光的短路：（1）生態(tài)旅游是一項(xiàng)長期必須堅(jiān)持的產(chǎn)業(yè)，不能圖短期的利益，而要更多考慮其子孫后代的可持續(xù)發(fā)展；（2）生態(tài)旅游既是朝陽產(chǎn)業(yè)，也是長期產(chǎn)業(yè)，短期是沒什么效益的，需要大家有良好的心態(tài)去等待；（3)生態(tài)旅游，保護(hù)是前提和基礎(chǔ)，對破壞者，必須嚴(yán)懲不貸。同時(shí)要讓全社會(huì)形成共識(shí)，愛護(hù)生態(tài)就想愛護(hù)自己的生命；（4）貴州未來的競爭優(yōu)勢，就是良好生態(tài)和真山真水，必須好好守住這個(gè)“寶貝”。在信息化時(shí)代里，如何讓生態(tài)資源更好地與信息技術(shù)結(jié)合，是貴州發(fā)展生態(tài)旅游必須著重思考的命題。

[1]鐘林生,馬向遠(yuǎn),曾瑜皙.中國生態(tài)旅游研究進(jìn)展與展望[J].地理科學(xué)進(jìn)展,2016,35(6)：679-690.

[2]熊鷹.生態(tài)旅游承載力研究進(jìn)展及其展望 [J].經(jīng)濟(jì)地理,2013,33(5)：174-181.

[3]陳忠曉,王仰麟,劉忠偉.近十幾年來國內(nèi)外生態(tài)旅游研究進(jìn)展[J].地球科學(xué)進(jìn)展,2001(4)：556-562.

F592 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-4110（2017）04（a）-0014-02