沈從文《邊城》的人性善之解讀

劉姝辰

（山東省煙臺第一中學(xué)，山東煙臺 264000）

沈從文的《邊城》是一部禮贊人性之小說，作者通過對湘西茶峒小鎮(zhèn)人、事、物之描繪，展現(xiàn)了一地之景、一城之態(tài)，而圍繞女主人公翠翠而牽引出來的一系列人物，其形象刻畫亦十分生動、鮮明，雖各色人物各有不同，卻皆顯示了人性之美以及人情之美，文章中所描寫的愛情、親情、鄉(xiāng)情都是那么的感人，直擊人心。沈從文自己也曾言：“一個(gè)偉大的作品，總是表現(xiàn)人性最真切的欲望![1]”這種認(rèn)識，使得其所創(chuàng)作的作品常從倫理道德之視角來審視人物。下文將對沈從文《邊城》中的人性善進(jìn)行粗淺解讀。

1 《邊城》中凸顯人性善的創(chuàng)作緣由

沈從文出生于20世紀(jì)初，這也是國內(nèi)動亂之年代。1918年，時(shí)值16歲的沈從文于家鄉(xiāng)小學(xué)畢業(yè)并投身行伍，流徙于川湘黔交界地帶，同時(shí)亦開始了解中外文學(xué)作品。這段特殊的經(jīng)歷使之形成了獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。在跟隨部隊(duì)生活的這段時(shí)間里，沈從文深刻感受了國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)的不堪以及百姓之疾苦，飽閱世間辛酸，混亂的國內(nèi)格局和社會黑暗使之產(chǎn)生了厭惡之心，這些都對其寫作造成了一定影響。為留存心中的美好，追尋陶淵明作品中那充滿歡歌笑語之桃源世界，沈從文開始從鄉(xiāng)土世界中尋找自己心中的烏托邦，而湘西作為其熱戀之故土，留存著諸多童年記憶，便成為了他所思所想之“世外桃源”。自20世紀(jì)30年代始，沈從文便開始了對“湘西世界”的描繪，其中最有代表性的即是小說《邊城》。

《邊城》是一部融寫實(shí)、紀(jì)夢、象征于一體的小說[2]，整部作品以唯美之筆觸描繪了一個(gè)朦朧、詩意而浪漫的田園圣地，這里的人寬厚且善良，風(fēng)景秀美、一塵不染，而人與人之間的交往也是那么的純樸，毫不矯揉造作。在這部作品中，作者塑造了諸多良善之人物，既有質(zhì)樸無私的老船夫，又有淳樸善良的翠翠；既有執(zhí)著于情感的儺送，又有豁達(dá)大度的天保；既有熱誠待人的楊馬兵，又有慷慨豪爽的順順……這些人物都是人性善的化身，充滿著獨(dú)特的人格魅力。作者正是通過對這些血肉人物的生動刻畫，將自身情感和追求融入故事之中，表達(dá)了自己對無戰(zhàn)火硝煙、無明爭暗斗之充滿人性之美的世界的向往。沈從文的《邊城》創(chuàng)作于1931年，當(dāng)時(shí)社會動蕩不安，多元文化觀沖擊本土，而《邊城》的問世正是對人性墮落之痛斥，對社會進(jìn)步之渴望，對功利主義人生觀之反抗。從這個(gè)角度來看，《邊城》中凸顯人性善具有重要的社會召喚價(jià)值和藝術(shù)審美意義。

2 《邊城》中人性善之典型人物分析

2.1 淳樸善良的翠翠

翠翠是《邊城》中著墨最多的一位人物，其身上匯集了女性的許多優(yōu)良美德，包括單純、淳樸、善良等等。在沈從文的筆下，翠翠完美地體現(xiàn)了人性善與自然美之特點(diǎn)。這位乖巧、淳樸的少女有著一對“清明如水晶”的眸子，不僅美麗，且善良，“從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣”[3]。她成長于自然環(huán)境優(yōu)美的湘西世界，受著湘西水土之滋潤，充滿靈氣。翠翠打生下來便與爺爺老船夫相依為命，受爺爺?shù)挠绊懚昧岁P(guān)心、體貼人以及與人為善。她自懂事以來就搶著為爺爺分擔(dān)擺渡的任務(wù)，總是搶著“替祖父把人渡過溪”[3]。對于愛情，她也保存著如水晶般純美的愛戀期待。自與儺送結(jié)識，她便對愛情有了堅(jiān)貞不渝的追求，但這種對愛情的追求與向往絲毫不受世俗的影響，沒有利益的交織以及門當(dāng)戶對俗念的桎梏，而是發(fā)自人心本真的情感流露。在翠翠的身上，我們能看到人性之真與善，感受愛情的自然之美。

2.2 質(zhì)樸無私的老船夫

《邊城》中刻畫了一位對女兒和孫女充滿真摯之愛的老船夫形象。十七年前，女兒愛上屯防軍人，未婚產(chǎn)下翠翠后死去，這樣的不幸對于任何具有傳統(tǒng)思想觀念的中國人來說都是不能接受的，而這位質(zhì)樸無私的老船夫?qū)@件事并沒有過多的怨恨，而是“只作為并不聽到這事情一樣，仍然把日子很平靜地過下去”[3]，任勞任怨地將孫女翠翠撫養(yǎng)成人，愛護(hù)有加，體現(xiàn)了對于他人的寬恕與包容，對于苦難與不幸命運(yùn)的坦然接受。特別是老船夫?qū)τ诖浯涞谋Ｗo(hù)和愛，更是最樸實(shí)人性之善的體現(xiàn)。此外，老船夫一生忠于職守，樂于助人，終日擺渡卻不拿他人一分一厘，還免費(fèi)為他人準(zhǔn)備茶水，生活清貧卻恪守本分，不貪心、不圖利，其對待金錢以及他人的態(tài)度亦體現(xiàn)了作者對人性善之看重與追求。老船夫身上體現(xiàn)了邊城人滿滿的質(zhì)樸與無私，這也是湘西世界人性人情的本色表現(xiàn)，猶如茶峒小鎮(zhèn)纖塵不染的自然風(fēng)景一般讓人喜愛。

2.3 互敬互愛的兩兄弟

湘西世界不僅滋養(yǎng)了善良的翠翠和老船夫，同樣也滋養(yǎng)了天保和儺送這對有情有義的兄弟。在《邊城》這部作品中，作者以“愛”為紐帶，描寫了天保、儺送兩兄弟身上所體現(xiàn)的人性之善與美。走“車路”的天保和走“馬路”的儺送同時(shí)喜歡上了翠翠，為了追求這個(gè)心愛的女孩，兩兄弟并未反目成仇，亦沒有大打出手，而是相互鼓勵(lì)，相互謙讓，通過“唱歌”這一公平競爭的方式來競相追求翠翠。儺送憑借動人的歌聲不停撩撥翠翠的心，為了成全弟弟，哥哥天保寧愿放棄自己的幸福遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，卻不幸落水而亡，而弟弟儺送因深感自責(zé)、感愧哥哥之死選擇了逃離。天保和儺送兩兄弟的舉動體現(xiàn)了深深的兄弟之情，這份感情毫不受物質(zhì)世界的熏染，單純而濃厚，是作品中人性善之美好體現(xiàn)。

2.4 相互幫助的鄉(xiāng)鄰

《邊城》中描繪了一個(gè)理想社會，這里的每一個(gè)人都質(zhì)樸且善良，雖有貧富之差別，但在人格上卻人人平等，不管誰家遇到事，總會有鄉(xiāng)鄰主動熱情提供幫助。體現(xiàn)鄉(xiāng)鄰友愛互助的代表人物不得不提船總順順了。這位大方灑脫的船總不僅喜愛結(jié)交朋友、濟(jì)人之急，身上還全無商人之貪婪與狡詐，他仗義疏財(cái)、豪爽慷慨，對于對其有所求的人莫不盡力幫忙。雖然在天保之死這件事上，順順多少對老船夫心生芥蒂，認(rèn)為兒子天保之死與老船夫不無關(guān)系，但在老船夫死后，他仍舊毅然地拋棄私怨照顧翠翠，并幫其安葬爺爺，對鄉(xiāng)鄰的關(guān)愛、互助在順順身上一覽無余。更值得一提的是，鄉(xiāng)鄰們對于獨(dú)自帶大孫女翠翠的老船夫也十分關(guān)心，那些受過老船夫幫助的鄉(xiāng)鄰都會以各種方式表達(dá)自身謝意，有賣肉的不肯收肉錢，有商販們送他粽子，還有送棗子、硬塞錢的……人與人之間相互關(guān)愛、與人為善，都不愿占他人半點(diǎn)好處，而愿傾自身所有對待他人，這種和諧友善的鄉(xiāng)鄰關(guān)系超越了階級限制，也與金錢無關(guān)，是人性本真善良的真切體現(xiàn)。

3 結(jié)語

縱觀《邊城》這部作品，作者在其中極力凸顯了人性之善，刻畫了諸多至純、至善、至真之人，描寫了湘西世界的人性之美、人情之真。這種美與現(xiàn)實(shí)的丑惡有著天壤之別，能夠凈化人心，呼喚與感召人們回歸本真，以更為健康、自然之方式開啟人生之旅途。

[1]張英娜.沈從文創(chuàng)作的人性之“常”——論西南聯(lián)大對沈從文創(chuàng)作的影響[J].文藝生活·文藝?yán)碚?2013(11)：26.

[2]亢亞蘭,李秋.重讀經(jīng)典：品味沈從文《邊城》中的人性之美[J].人間,2016,205(10)：2，4.

[3]沈從文.邊城[M].武漢：長江文藝出版社,2015.