《世說新語》拾微（三則）

聶鑫森

《世說新語》拾微（三則）

聶鑫森

崇尚文化見高標

在中國的傳統美德中，尊重讀書人也就是尊重文化，歷來得到大力倡導與弘揚?！疤斓鼐H師”中的“師”，既是對“傳道、授業、解惑”的老師的格外青睞，也是對德行高潔、學養淵深的知識分子的推崇。特別是身居顯位的官員，他們對文化的敬畏與崇仰，往往會對社會風氣的純正、各種人才的脫穎而出，產生良好的影響。

唐代王勃在《滕王閣序》中寫道：“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻?！标愞Y賢下士徐孺子的事略，見于《世說新語·德行第一》中：

陳仲舉（陳蕃）言為士則，行為世范，登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主簿曰：“群情欲府君先入廨?！标愒唬骸拔渫跏缴倘葜偅幌九Ｎ嶂Y賢，有何不可？”

陳蕃是個有遠見卓識的人，一到南昌上任，還未進官衙，就要去拜訪名士徐孺子。主簿認為不必這樣謙抑，陳蕃稱：“周武王為了向老子的老師商容表示敬意，來不及坐暖席子，我禮敬賢人有什么不可以呢？”此后，兩人訂交，陳蕃專為來訪的徐孺子準備一榻，徐一走他便把榻掛起來，表示對徐的格外尊敬。

殷浩字淵源，年輕時就名聲很大，有學識、善清談；官至揚州刺史、中軍將軍。謝鎮西（謝尚）少時，聞殷浩能清言，故往造（訪）之。殷未過有所通，為謝標榜諸義，作數百語。既有佳致，兼辭條豐蔚，甚足以動心駭聽。謝注神傾意，不覺流汗交面。殷徐語左右：“取手巾與謝郎拭面。”（《世說新語·文學第四》）