名流的品題（外二章）

聶鑫森

名流的品題（外二章）

聶鑫森

李白《與韓荊州書》中有一段文字，懇請韓朝宗對他提攜和扶持：“今天下以君侯為文章之司命，人物之權衡，一經品題，便作佳士；而今君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣、激昂青云耶！ ”

古代的所謂“品題”，即享有盛名的政界人物、文壇藝苑的巨擘大師，對后進、后學者或友人，進行評點、贊譽、薦介。“品題”，包括口頭傳頌、為詩文作序和作評、為畫作題辭、向有關部門或權重者推薦。

在現代，請名流“品題”之事，更是屢見不鮮。特別是文藝界，請名流為詩、文、畫、書法集作序作評；召開作品討論會，請名流出席講話……由于現代傳媒日趨發達，報紙、電視、電臺、網絡、手機，因有名流“品題”的新聞效應，推波助瀾，使被“品題”者名聲大噪。

名流“品題”新人，使世人對其刮目相看，表現了“伯樂”的儒雅氣度、胸襟。只要是實事求是，不胡吹亂捧，讓新人迅速成長，則為大好事。

《世說新語·文學第四》中，這樣的例證頗值一讀：

王敬仁（王修）年十三，作《賢人論》。長史（王蒙）示真長（劉惔），真長答云：“是敬仁所作論，便足參微言。”

劉惔是個大名人，他讀了十三歲王修所寫的《賢人論》，贊揚備至：“看了王修寫的這篇論，說明他完全可以研究深奧的問題了。”

簡文帝司馬昱，對許珣的五言詩很贊賞，說：“玄度（許詢）五言詩，可謂妙絕時人。”

孫綽對潘岳和陸機的文章，也有佳評：“潘文淺而凈（淺白而簡潔），機文深而蕪（深奧而繁雜）。”

這些名重一時的人物，對“品題”的人或詩文，不僅僅只說好話，有不足之處亦會直言相告，以使作者有所改進。