在詩歌營地里的一次演講

鐵舞

在詩歌營地里的一次演講

鐵舞

奧地利傳記作家茨威格說過一句傳世經久的話：“正是疾病為人類創造了宗教的情感和上帝的思想。 ”這是茨威格 1930 年在薩爾茨堡為他所寫的精神療法的三個傳人的傳記作品合集精神療法》的前言里說的。

疾病——情感；疾病——上帝。

這是我讀到這句話后想到的兩個關系式：在疾病和情感之間，出現了宗教；在疾病和上帝之間出現了救贖。 我這樣理解是否有問題？茨威格話的原意是疾病是宗教情感的源頭，那么疾病是否也創造了其他形式的情感呢？這種情感又把人通向哪個“上帝”呢？

毋庸諱言，我想到了詩人的詩歌寫作。

詩人可以說是最富有情感的人， 而詩歌又專注于抒情；那么，它是否也和疾病有關呢？

我想問的還有一個問題是，在疾病通向宗教的路上，還發生了些什么呢？這可能有利于我們對上述問題的回答。

那就讓我們再回到茨威格吧！

茨威格在《精神療法》一書中寫了三個人：梅斯默爾、瑪麗·貝克-艾迪和弗洛伊德。 茨威格把梅斯默爾看成是“現代精神治療學孤島中的一枝蘆葦”，一位“最為正直的德國研究者、勇敢的獨行客，受到陽光和鬼火的神秘指引，為一門新的科學指明了方向。”他最初的實驗是磁療，在他那魯莽的興奮中，梅斯默爾以為一塊磁鐵石是他找到的萬能藥物，后來他經過總結認識到了自己一開始所犯的錯誤，也就是說，他認識到，在他手上起作用的絕不是磁鐵，而是他的手本身在起作用。……