莫言的一鍋“亂燉”

唐小林

莫言的一鍋“亂燉”

唐小林

《我們的荊軻》是莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎之后，趁熱出版的一部話劇劇本。在這部書的腰封上，赫然寫著這樣兩段推廣語：“中國首位諾貝爾文學(xué)獎得主莫言新作”；“莫言‘將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起’。 ——諾貝爾獎評委會”。 在該書的“莫言采訪之三”中，莫言告訴記者說：“我們一直將《史記》當(dāng)信史讀，但其實這部書里，司馬遷想象的成分很多。他寫的也是他自己心中的歷史。他對歷史人物的愛憎，也影響了他對歷史的真實記錄。 我寫《紅高粱》時就認(rèn)識到，歷史其實就是傳奇，因為最初的歷史是口口相傳的，人們在傳說歷史時，都在發(fā)揮自己的想象力，添油加醋，夸張神話。 我現(xiàn)在還活蹦亂跳，但在我家鄉(xiāng)，已經(jīng)有人在‘神話’我了，譬如說我過目不忘，說我能背誦《新華詞典》，其實，我記憶力很差。 所以，我建議將歷史當(dāng)成文學(xué)看。”

讀罷莫言的這段話，我真佩服其卓越超群的想象力和將歷史當(dāng)作兒戲的放言無忌的“大嘴巴精神”。 如此不靠譜的話，既是對司馬遷的不尊重，也是對歷史的不尊重。 古往今來，人類歷史上所有歷史學(xué)家所付出的艱辛和不懈努力，都被莫言的信口開河全盤抹煞了。按照這樣的邏輯，世界上根本就不存在真正的歷史，更不會有什么真正的歷史學(xué)家，所有的歷史學(xué)科，都應(yīng)該迅速取消掉。莫言之所以敢于挑戰(zhàn)司馬遷，一方面說明他偏激的思維方式有失全面和客觀，另一方面則說明，莫言對歷史的理解，仍然是晃來蕩去的“半桶水”。……