信息化的眾媒特征對新時代民族精神發展的有利性探析

鄧笑然

（西安翻譯學院文學院，陜西西安 710105）

1 信息化社會的后現代征候及其“眾媒”特征的顯現

信息化是日本學者1960年代提出的概念，而后在西方被廣泛接受和使用。在中國信息化也成為我國社會的高頻詞匯之一。它所指的是培育、發展以智能化工具為代表的新的生產力，并使之造福于社會的歷史過程。其具有全局性，所以信息化常常是指全社會各領域的信息化建設，由國家來推動，各級單位、個人具體落實的社會化歷史過程。

當信息化成為全球生產力發展的總體趨勢時，其影響到的是從國家到個體人的所有存在和運行的方式，甚至影響到其內在的精神生活和狀況。那么，信息化的歷史過程必然深刻影響著民族精神的發展狀況。一般而言，這種影響人們把它看做一把雙刃劍，既有積極的一面，又有消極的一面，而自從以騰訊的微信等為代表的自媒體進入爆發式增長期以后的信息化時代，更是如此明顯地改變著人們內在和外在的精神生活，自媒體的迅猛普及急速帶來一個令人手足無措的眾媒時代，它是以眾媒化為特征的后現代的信息化新時代。其注重強烈的個人色彩出現后現代社會的信息化發展到一個足以顛覆全部傳統信息傳播機制的全新格局。每個傳播個體從原來被組織過的傳播受眾一夜間轉變為一個自由度極高的信息制作傳播源，尤其是在其剛剛興起不久的2012—2016年，眾媒的多元參與，手機移動端、社交網站、公眾號、自媒體、彈幕、直播等新媒體手段猛烈沖擊以往權威信息傳播的規約程序，呈現為民權社會期待的信息自助式傳導。這是后現代社會典型的傳播機制和令人目不暇接的眾媒特征，人類徹底淹沒到高密高頻的信息核爆狀態。其精神生活也被嚴重扭曲和牽制，常常被快餐式無孔不入的彈框式信息被動接受，就像一個無法自控的敞開式信息垃圾框，在精神上每個信息接受的個體都負重而行。這就是信息化社會越來越顯性的后現代征候。

2 進入眾媒時代的信息化社會要以戰略眼光發展新時代的民族精神

當然，信息化本身無論其后現代的征候是多么顯性，我們從人類知性倫理的最高層面上必須面對各種影響人類精神生活安全的洪水猛獸。在這個高度上，我們既要認真提防其極度的負面性，又要必須從積極方面來把握其規律性，獲取有利于人類精神文明建設的條件，化險為夷。從消極方面看，信息量呈幾何級倍增的態勢及超級規模的重復信息、低效信息和泡沫信息，嚴重干擾對有效信息的篩選和對準確信息的提取，大大降低了信息傳播的精準性。眾媒特征在理論上無限開放性在現實中也表現為受眾單位接受、制造、傳播錯誤信概率大增，正確的輿論導向在一個具有強烈自我復制和傳播的信息海洋中變得十分乏力，對于正能量和優秀的民族精神的培育和弘揚產生了極為不利的因素。新聞工作在新時代的語境中務必要以高度的戰略眼光牢牢把握信息化的后現代性眾媒特征，在眾媒喧囂的所有領域控制各種陣地，主導、引導、傳播主流的精神文明。

信息化的眾媒特征，在2015年騰訊網企鵝智酷與清華大學新媒體研究中心聯合發布的《2015中國新媒體趨勢報告》中正式提出“眾媒時代”的認知概念。眾媒時代的大數據、云技術采集完全可以做到對新時代各種民族精神成果的全息攝取，在公益的大型信息庫開放性、共享性、迅捷性、便利性的運轉條件下，還可以最大程度地全面吸收一切優秀的精神文明成果，并交互性的借鑒、碰撞及至融合發展新時代的民族精神。這對于剛剛進入新時代的中華民族來說，顯得尤為重要。相對而言，中華民族精神是一種自成體系的、獨具特色的人類智慧的結晶，但是與外部的異質精神文明交互發展的作用在世界史上實際是較弱的，不利于民族精神的更新和提升。信息化在20世紀末以來極大地促進了中華民族與其他民族精神的交互發展，有力地推動各種優秀的民族精神融入中華民族精神發展的新歷程，加快了民族精神進化與更新。另外，高度信息化的精神生活成為常態化，在發達的移動互聯網中，眾媒的蜂起更導致人們日常至少約有1/3的時間是在各種網媒上度過。上網時間更加充足，各種碎片時間造就了規模龐大的“低頭一族”，眾媒化的超級互聯網必須成為傳播和弘揚優秀民族精神的主渠道、主陣地和常規平臺。

3 眾媒時代的信息化工具對發展民族精神三個方面的有利條件

眾媒時代的信息化工具飛速更新換代，其多種信息技術、概念和軟件的研發與利用，對培育和弘揚民族精神提供了十分有利的條件。在充分認識信息化消極和積極兩方面影響的前提下，降解其消極的一面，務必從戰略上利用好信息化的有利條件。其主要表現在保存、傳播、教育三個方面。

信息化的眾媒傳播工具是民族精神財富保存、記錄最全面、最完整的基礎條件。中國是一個史學大國，中華民族有著優良的記史傳統，是世界上最善于保留本民族歷史的民族。而且我們最先發明了造紙術、印刷術等記錄傳播信息的工具。但即便如此，很遺憾的是，我國對于古代甚至晚近時代發生的災難以及民族精神演變的信息仍然不健全，大量地流失、散佚以致無稽可考者甚眾。那么，世界其他國家的情況就更加不如人意。而進入信息化社會特別是眾媒時代的來臨，在徹底改變著災難信息的記錄、保存、提取和分析的方式及條件。大數據(big data,mega data)，也稱巨量資料，是在發達的新處理模式下才具有的更強決策力、洞察力和流程優化能力的海量、多樣化的信息。信息處理的前提是采集和存儲，世界上已經伴隨著大數據的需要涌現出以Factual為代表的一大批信息采集的專業公司，他們具有采集到全球數千個超計算云聯系起來的參照點的全部數據。它們龐大的計算機云內部對海量信息以數字形式進行了完善的錄入和存儲，對于民族精神史演進的各種事實，這些專業采集和存儲技術完全能夠支撐起專業的、權威的數據庫基礎建設。這就保證了對民族精神培育和發展歷程中事件及情景的“全息”記憶，對新時代民族精神發展提供最精確的數據分析和資料存儲。

眾媒條件下信息工具在傳播途徑和方式上為民族精神的培育和發展提供多樣化媒介和高速、迅捷的重要傳播條件。大家所熟知的“大數據的4V特點”中就有兩個V——Velocity(高速)、Variety(多樣)反映了先進的信息化工具及手段所具備的這兩個條件。傳播的媒介越來越多樣化，信息無孔不入，人們繼續研發各類五花八門的社交軟件和虛擬平臺，任何信息一旦被提取作為傳播的主要內容，就會分別進入到各種渠道，以難以想象的、復雜的眾媒社交網絡快速傳播開來。因此關于民族精神培育和發展的各類歷史記憶的傳播將會比以往更加廣泛、迅捷，讓更多的人在多渠道的反復刺激下，更能銘記于心。對于發展和砥礪民族精神的各類大小災難、突發事件等信息在各種終端得到高頻次接收，起到警鐘長鳴、居安思危的重要作用，起到“銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創未來”的基本作用。因而，對于中華民族精神的弘揚，眾媒的多元交互的渠道和高速傳播大大改觀了以往低效、不夠準確、不夠生動、不夠觸動靈魂的局限，產生令人振奮的傳播效果。

眾媒時代的信息化工具對教育民族個體成員起到前所未有的提升和改進作用。從技術上看，特別是大數據與云計算采用分布式計算架構，通過對海量數據的挖掘，依托云計算的分布式處理、分布式數據庫、云存儲或虛擬化技術，將不必再采用傳統的隨機分析法(抽樣調查)，而是幾乎超越前人想象的采用所有眾媒渠道和平臺的數據（總體）直接進行分析處理。這對于發展民族精神的工作來說，從面對各種災難、危機挑戰的具體事實中提煉精神價值的精度和純度將會令人更加信服、令全民族更加認同，也更經得起各種歷史波瀾的反復驗證。另外，教育手段和平臺、渠道的多元微化、IMOOC化、3D化和即時化等等得以迅猛推進。因此，在利用民族精神教育本民族成員、提升民眾的精神層次時，信息條件的眾媒化促使人們快速、正確地理解和內化民族精神各種內在的價值，也可以針對特殊人群制定特殊的民族精神教育方案，實現具體問題具體分析、依據事實開展工作的科學化、人性化操作。進而全面、高效、和諧、穩定地推動民族精神教育的普及和提高。

4 結語

眾媒化的信息社會成為后現代語境中民族精神發展的全新的歷史條件，新聞傳播工作務必要以戰略的眼光高度重視在新時代里民族精神發展的一切消極因素和一切有利條件，牢牢把握眾媒時代信息傳播的內在規律。

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