懷特海教育哲學觀對高等教育變革的啟示

沈艷萍

（云南師范大學外國語學院，云南昆明 650500）

1 引言

自上世紀 60、70年代以來，后現代主義受到普遍關注，至今已在各大研究領域大放異彩，包括文學、語言學、翻譯學、教育學等，懷特海過程哲學及其對于教育的闡述（可稱之為教育哲學觀）逐漸回歸人們的視野。人們開始在懷特海哲學觀的觀照下，尋求各個領域的最新突破點。

隨著社會發展和變革的不斷深入，我國高等教育正經歷著一場變革，借當前后現代主義的這場東風，從懷特海教育哲學觀出發，通過分析這場變革的主要特征，尋找變革的最新出路也不乏是一次不錯的嘗試。

2 懷特海教育哲學觀

隨著后現代哲學研究的不斷深入，懷特海過程哲學引起了學界的普遍重視。懷特海過程哲學描述的是整體的、有機的相互聯系的宇宙世界，強調世界的多樣性、開放性、自由性及有限性與無限性的相結合。過程哲學認為世界的本質是過程，世界就是過程，過程就是世界，強調世界是由鮮活的有機體組成。這些有機體由性質和關系所構成，各元素之間是相互聯系的，且永遠處于不斷活動的變化之中，“過程即實在”即是懷特海過程哲學的理論取向。

懷特海教育觀與過程哲學觀一脈相承，強調一種有機的或是生態的教育，視內在聯系為事物的有機組成部分，是事物本質性的構成。這種有機教育強調教育與大自然、社會實踐和傳統文化的密不可分性而成為有根；因為對學科之間內在聯系的強調而成為整合；因為對諧和關系的推崇而成為和諧。整合教育、和諧教育、創新教育既是有機教育的重要組成部分，也是有機教育的理論表達。（王治河，2010:5）教育是一個自然的、享受和創造的過程，弱化外力的刺激和驅動，世間萬事萬物皆是自然的內在的過程。有機教育從過程哲學出發，以一種有機聯系的眼光看待教育的過程。

3 新形勢下高等教育的變革趨勢

我國傳統高等教育模式過去一直承擔著培養人才、增強科研能力、服務社會發展和傳承文化等使命。在信息化時代，傳統教育模式正在不斷變化，正朝著國際化、信息化、普及化的趨勢變革與發展。

3.1 從精英化走向大眾化

所謂的精英教育一般是指適齡人口入學率在 15%以下的教育模式，采取選拔的方式，特別強調受教育者的智力和基礎，有機會接受該教育的人占同齡人的比例很小，而入學率在 15%以上至 45%以下者稱為大眾化教育。隨著社會的進步和發展，中國的高等教育模式已開始從精英化教育走向大眾化教育。這種轉變不僅僅指入學率在量上的增長，也包括教育質的變化，包括教育理念的改變、教育功能的擴大、培養目標和教育模式的多樣化、課程設置、教學方式與方法、入學條件、管理方式以及高等教育與社會的關系等一系列變化。

懷特海教育哲學強調“有機教育”，它把教育看作是一個有機的過程，看作一個生命鮮活展開的歷程。教育的本質在于平等地對待每一位學生，為每一位學生提供適宜的選擇和發展的機會。大眾教育是培養人的教育，其主要任務應是培養人，而非培養技術人才，也可以說是為培養技術人才打好做人和能力的基礎的。培養人包括培養良好的思想素質，學會做人。在課程設置上，可以從培養人的角度來設置課程，課程設計要有超科學和跨學科視角，在課程設置上要考慮與不同學科的關聯和關系。在教學中倡導自由、啟迪智慧，拋棄中國教育中的機械的應試教育模式，營造“懷特海式”的自由探索的學習和教學氛圍。有機課堂應該是活躍的、彌漫著文化氣息的、融匯古今、中西的、充滿智慧和啟迪的課堂。這樣既培養人的共性，又能培養人的個性；既符合社會發展的要求，也適應個性的發展。

3.2 從同質性走向多樣性

教育同質化是指各大學校之間在各個方面都趨于相同，如辦學目標、辦學理念、教學模式等方方面面。這樣一來，學校之間失去特色，學生在近似流水線的培養模式下喪失個性及創造力。在高等教育從精英化轉向大眾化的今天，高等教育面臨著結構改革和調整，整齊劃一、千篇一律的教育模式已不符合當前社會的發展和需求。多樣化的社會要求不同特色的高校能培養出適應社會需求的人才。

如果說第一次啟蒙的口號是“解放自我”，那么第二次啟蒙的口號是“關心他者”、“尊重差異”。（湯一介，2014）倡導第二次啟蒙的哲學家強調真理不是絕對的，認識真理的方式也不是獨一的。相應地，在教育走向多樣化的今天，教育的方式和途徑也是多樣的，不存在唯一正確的教學方法和學習方式。懷特海教育哲學強調“容他”的教育模式，尊重學生的個體差異及個性差異，充分考慮到教學對象的特殊性、學習環境的特殊性，克服泛式教學目標、教學內容和教學方法，探求多樣性的教學設計和教學方法。特色化、多樣化是高等教育的本質，在新形勢下，要提高高等教育質量，高校必須認清發展優勢和目標，科學定位，彰顯自身的特色和個性，避免同質化。

3.3 從獨立發展走向和諧發展

在高校教育從精英化走向大眾化、從同質性走向多樣性的今天，高校已從過去的獨立發展轉向高校之間的和諧發展?！昂椭C教育”是懷特海教育觀中的一大重點。對于高校而言，協調發展的主要是學科間的協調發展、教學與科研的協調發展以及高等教育培養模式與社會經濟發展的協調發展。

首先，學科交叉融合是新形勢下教學和科研的必然趨勢。高校應加強多學科知識領域的橫跨性、交叉性和互滲性。大學的根本功能是人才培養，在教學中應注重學生創造力的教育，注重學生能力的教育。同時，教學與科研不是兩層皮，二者要統一于人才培養。在此基礎上，促進高等教育向多樣化、優質化的方向發展，滿足不同需求學生的發展需要。合理配置教育資源，加大教學改革，克服應試教育傾向，促進學生全面而有個性的發展。另外，在高等教育與經濟建設的協調發展方面，高校的主要任務之一就是要服務經濟社會發展。高校應該要明確定位，優化學科布局和結構，克服同質化傾向，尋求具有自身特色的發展途徑。如此同時，高校應加強與社會的有機融合，增強服務社會的能力。

4 結語

在高等教育正經歷從精英化走向大眾化、從同質化走向多樣化、從獨立發展走向和諧發展的變革時期，懷特海教育哲學觀的基本觀點符合當前教育變革的需求。高等教育的重點應轉向對于人的培養和容他的教育模式，強調各學科之間、科研與教學之間及教育培養模式與社會經濟發展之間的協調發展。

[1] A.N.懷特海.教育的目的[M].徐汝舟譯.北京：三聯書店，2002.

[2] A.N.懷特海.教育與科學 理性的功能[M].黃銘譯.鄭州：大象出版社，2010.

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[4] 霍桂恒.一只正在蛻皮的蟬——作為西方哲學當前生長點之一的懷特海過程哲學[J]，哲學研究，2003,（4）.

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[6] 湯一介.矚望新軸心時代——在新世紀的哲學思考[M],北京：中央編譯出版社，2014.

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