構建“三位一體”的高校思想政治理論課話語體系

文 藝 文 彧

（1電子科技大學成都學院，四川成都 611731；2四川城市職業學院學務部，四川成都 610101）

毛澤東曾指出，推翻一個政權需要依靠兩個“桿子”，一個是“槍桿子”，另一個是“筆桿子”，其中“筆桿子”就是意識形態話語權。習總書記在哲學社會科學工作座談會上曾談到，發揮我國哲學社會科學作用，要注意加強話語體系建設。由此，話語體系的重要性可見一斑。話語是語言和思想的結合，是傳播思想的載體，直接影響到人們的思維方式和行為方式，影響人們對思想理論的理解、接受和認同。思想政治理論課話語體系對大學生的成長，特別是對其能否樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀起到了其他課程無法替代的作用。大學生是中國的未來，高等教育質量關乎民族前途，能否對大學生解讀好中國特色社會主義理論和實踐事關國家命運，高校思想政治理論課則是面向大學生闡釋中國話語的最佳載體，是講好中國故事、傳播中國好聲音的主要平臺。筆者認為要更好地推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，就應該要求思政課教師在課堂上多與我國國情相聯系講好“中國話”，多與時代相適應講好“時代話”，多與受眾相結合講好“大眾話”。

筆者在長期的思政課教學過程中，切身體會到隨著我國改革開發的不斷深入，尤其信息技術的迅速發展，課堂內外的各種社會思潮對思想政治理論課話語權陣地產生了強烈沖擊?；ヂ摼W普及的同時，個性迥異的社會思潮席卷大學校園，無論是教師還是學生，都不同程度地受到各種思潮尤其西方價值觀的影響。一方面，在高校的某些課堂內，仍存在少數政治覺悟不高的教師在授課時，不自覺中對思想政治理論課及其授課內容表示質疑甚至公開抨擊；另一方面，課堂外，網絡傳播的諸多信息良莠不齊，其對學生的影響難以掌控。形形色色的社會思潮使得高校思想政治理論課話語體系的構建岌岌可危。與此同時，隨著時代的變遷，大學生思想的獨立性、獨特性、差異性等特征與日俱增，因此，在充分研究思想政治理論課課程體系的基礎上構建思想政治理論課話語體系已是當務之急。

在我國，高校思想政治理論課經歷了“馬列主義理論課”、“兩課”到“思想政治理論課”的歷史演進，思政課已然成為當今高校鞏固馬克思主義在校園意識形態領域指導地位的重要渠道，成為了幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養中國特色社會主義事業合格建設者和可靠接班人的重要平臺。在歷史沿革中，高校思想政治理論課也已經形成了特定的學科體系、課程體系、教材體系、評價體系等，其話語體系也隨之在逐漸形成自己的特點。加強話語體系建設是當前學術界的一項重要工作，也是高校思想政治理論課創新話語體系的一項艱巨任務。

綜觀當前我國高校本科生開設的四門課程，其知識體系大致如下：“馬克思主義基本原理概論”課著重闡述馬克思主義世界觀和方法論，注重從整體上把握馬克思主義，認識人類社會的發展規律，并引導學生運用馬克思主義基本原理認識和分析社會問題；“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課著重闡述馬克思主義基本原理與中國實際相結合的歷史進程，介紹馬克思主義中國化的理論成果，要求堅定中國特色社會主義道路的理想信念，進而引導學生認識我國社會主義建設過程中遇到的種種問題；“中國近現代史綱要”課著重闡述中國近代以來抵御外來侵略、爭取民族獨立、推翻反動統治、實現人民解放的歷史，幫助學生了解歷史，理解國情，深刻認識歷史和人民選擇馬克思主義、選擇中國共產黨、選擇社會主義道路、選擇改革開放的必然性；“思想道德修養與法律基礎”課著重闡述與良好的思想道德修養和法律意識形成相關的知識，引導學生正確應對成長中遇到的各種實際問題。思想政治理論課所涵蓋的理論和實踐的內容足夠廣泛，隨著時代的變遷還有可能催生一些無法回避的新問題，其知識量和信息量之大，是其他課程難以企及的。與之相對應的則是課程教材內容、課時相對有限，這就使得整個思想政治理論課話語體系在面對某些復雜問題時出現解釋力不足的困境。從這個意義上說，思想政治理論課話語體系就需要利用多學科資源多維度構建，以便更好地為學生解讀理論和實踐問題。

第一，理論性話語與實踐性話語相融合。實踐是認識的起點和歸宿，是全部認識的基礎和來源。同時，沒有科學的理論指導，也沒有科學的實踐。理論和實踐是相輔相成的，缺一不可的，不能任意割裂兩者的辯證關系。因此，在思想政治理論課話語體系構建中也應注重理論性話語與實踐性話語的緊密結合。實踐性話語指的是一種面對現實的社會問題具有很強的針對性和指導性的話語，最初產生于中華民族面臨的亡國滅種危機之中，與中國歷史上救亡圖存的歷史主題密切相關，所以一落地中華大地就具有極強的實踐性，譬如新文化運動中提出的“民主”、“科學”等口號就是典型的實踐性話語，曾在社會上掀起了一股思想解放的潮流，沖破禁錮人們思想的閘門。構建思想政治理論課話語體系不僅應該使用好理論性話語傳播馬克思主義理論，而且應該自覺服從和服務于中國特色社會主義偉大實踐進程，聚焦中國特色社會主義的鮮活且生動的實踐經驗，將理論性話語與實踐性話語有機融合，賦予理論更強的實踐指導力量，進而讓理論尤其是馬克思主義理論在中國高校開出美麗的“實踐之花”。

第二，傳統性話語與時代性話語相融合。經典的魅力在于能持續激發人們的思考，無論馬克思恩格斯，還是列寧，都對傳統文化和經典著作有著深刻的思考與領悟，在把握時代精神的基礎上繼承與不斷發展，只有這樣才能創作一個又一個經典。馬克思主義傳入中國，歷經毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平等歷屆領導人的發展，馬克思主義話語體系與中國傳統文化以及時代性話語相結合，形成了馬克思主義中國化、時代化和大眾化的系列成果。從豐富的毛澤東思想到當前的“中國夢”，無不是中國領導集體對傳統文化和理論的繼承與發展?！爸袊鴫簟闭亲鎳c時代一起成長、進步的機會，亦是傳統性話語與時代性話語相融合的產物。實踐證明，傳統性話語與時代性話語相融合才能更好讓傳統經典順應時代潮流與時俱進。

第三，人文性話語與科學性話語相融合。人文和科學從來都不是割裂的，二者可以充分結合，相得益彰。綜觀馬克思恩格斯的經典著作，無論是《1844年經濟學哲學手稿》還是《資本論》，都體現了人文主義和科學主義的有機結合。馬克思采用人文性話語對資本主義進行批判的背后都隱含著嚴密的科學論證，他以科學性話語來支撐人文性觀點，蘊含著濃厚的人文精神的馬克思主義理論有著嚴謹的科學論證過程。在思想政治理論課話語體系構建中，只有融合人文性話語與科學性話語，才能使思想政治理論課既不缺人文精神，又不乏科學態度。只有人文性與科學性兼而有之的思想政治理論課才能更好地得到大學生們的認同，從而理性又不缺感性地引導大學生們的健康成長。

第四，思想政治性話語與藝術性話語相融合。話語一旦與藝術相結合，思想政治一旦與藝術相融合，就能更好地解決說話是否好聽的問題，在準確表達意思的基礎上進一步提升話語的藝術性，是思想政治理論課話語體系建設的最高境界，才能達到“嚴肅、活潑”的思想政治教育效果。思想政治理論課教師如能在課堂上將思想政治性話語與藝術性話語相融合，就能大大提升課堂吸引力和教師魅力，在豐富思想政治理論課話語體系之余必能大大提高課堂“抬頭率”。

[1]徐蓉.高校思想政治理論課話語體系建設的導向研究[J].教學與研究，2016年第3期.

[2]李慶霞.高校思想政治理論課話語權面臨的挑戰與應對[J].思想理論教育導刊,2016年第11期.

[3]李桂榮.論毛澤東語言藝術對高校思想政治理論課話語體系建設的啟示[J].思想理論教育導刊,2016年第12期.