胡小國
(惠東縣惠東職業中學,廣東惠州 516000)
從古至今,我國誕生了許多具有濃厚文化氣息的古詩詞,這些詩詞又可以依據作者寫作的題材、形式、主旨等劃分不同的種類,按照內容可以分為送別詩、抒情詩、詠懷詩、戰爭詩、記敘詩、田園山水詩等,按照詩歌的形式可以分為古體詩、樂府詩、律言、絕句等。這些詩歌表現形式的不同也會導致作者寫作情感和思想的不同,但是詩歌鑒賞離不開的就是詩歌的意象,如果語文老師在教學中不能夠了解這些詩歌中的意象,并且以此為線索來引導學生進行詩詞鑒賞,將會使學生在紛繁復雜的古詩歌中迷失鑒賞的方向和意圖,從而失去了詩歌鑒賞的本質意義。為此,老師在開展詩歌鑒賞的時候,需要及時的抓住詩歌的意象,并且以此為依據,對詩歌中的每一句進行深層次的解讀,從而提高學生的學習效率和老師的教學質量[1]。
隨著我國教學改革事業的不斷發展,人們更加注重培養學生感悟意象的能力,并且鼓勵學生主動地融入到詩歌的意象中,從而激發學生對鑒賞詩歌的興趣。但是在引導學生運用意象對詩歌進行鑒賞的時候,還需要做好相應的準備工作。一方面,明確課堂中學生進行詩歌鑒賞的目的,以及鑒賞中的可能會遇到的重點和難點,然后依據學生學習的實際情況進行科學的引導,從而有效地解決學生在詩歌鑒賞中的疑問。另一方面,學生需要及時的理解詩歌中一些常見的景物、事物所表達的基本含義,例如:“霧靄”、“黃昏”、“夕陽”等暗色調的景象,通常是表現作者內心的傷悲,但是這些傷悲的來源于哪里,或者是作者想要感傷的什么,還需要老師引導學生對整首詩歌加以閱讀和理解。“長亭”、“蘭舟”、“古道”等,通常是古代用作短暫敘別的或者送別的地方,這些景物被用作詩歌中通常是表達離別的思緒。詩歌通常是用語言來表達作者的思想情感、價值取向和行為等,為了加深這些思想情感,作者通常會借助一些景物來展現,這樣不僅能夠讓詩歌在含蓄的表達中展現出濃厚的情感,還能夠借助景物等化抽象為具體、化死板為生動,從而激發學生的閱讀欲望,實現的情感上的共鳴。
詩歌中通常具有語言凝練、情感豐富等特點,在短短的幾句話語中就能夠描繪出一幅幅生動的畫卷。但是由于中職學生年齡和閱歷的差異,這些景象很難讓學生通過文字來展開聯想,如果學生在學習中不能夠很好地融入詩歌中的意象,將會嚴重影響學生的學習效率。因此,在這種情況下,老師可以利用身邊的各種的教學資源,充分調動學生的各個感官系統,促使學生融入到詩歌的景象中[2]。
例如,老師在講解的《虞美人》(廣東教育出版社)一課時,老師可以在上課之前就向學生們講解一下作者的寫作背景,并且在多媒體的輔助下,向同學們播放關于《虞美人》的相關視頻,在短短幾分鐘的介紹中,不僅能夠有效地激發學生學習的興趣,還能夠讓他學生有目的性去閱讀。“一江春水向東流”作者運用比喻的修辭手法,將心中的憂愁化作是一江春水,既形象又鮮明,能夠讓讀者深深地感受到李煜作為亡國君主時的憂愁,并且春水源源不絕正好照應了李煜的亡國之痛的深層原因。
多媒體能夠為學生營造良好的學習氛圍,而音樂的渲染也能夠有效地提高學生的學習效率。同時,有很多詩詞在時間的長河中已經逐漸演變為音樂,并且成為了千古絕唱,簡單地來說,詩歌與音樂的之間本身就有著緊密的聯系。為此,老師在開展詩歌教學的時候,可以查閱相關的資料,明確課堂中講解的詩詞是否能夠通過音樂來進行表達。然后在課堂中將詩歌中復雜多變的情感轉化為動聽的音樂,將詩歌中的“情”,用音樂來表現,促使學生在音樂的引導下投身到詩歌的學習中,把握整首詩歌的意象,從而更好地明確作者所要表達的情感。有的詩歌能將其轉化為動人的音樂,但是大多數的詩歌則不能轉化,這就需要老師在講解詩歌之前先掌握詩歌的意象以及作者的情感,并且選擇適合詩歌情感的樂器和音樂,為學生提供良好的學習環境[3]。
例如,在學習《琵琶行》(廣東教育出版社)一課時,詩歌中有很多描繪音樂的詩句“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語”等,描繪了琵琶樂曲的音樂變化,從緩慢到快速、由細到強,聽過作者生動形象的表達能夠讓讀者身臨其境。但是,為了能夠更好地感受到琵琶樂曲的變化以及詩歌中描繪的情感,老師可以在學生自由朗讀的時候向學生播放相應的琵琶曲,通過課堂中的音樂調動學生的聽覺系統,從而加深學生對《琵琶行》的閱讀能力和鑒賞能力。
通過對詩歌中描寫的情景和感情能夠讓學生快速的抓住詩歌意象,而學生可以借助這些典型的意象對詩歌進行深層次的閱讀和理解,了解詩歌中隱藏的深刻含義。但是,有的作者在詩歌語言和情感表達等方面顯得比較委婉含蓄,在把握詩歌意象的時候,運用常規的方法并不能夠及時地把握意象,這就需要學生及時的了解詩歌中一些典型的意象,對整首的詩歌進行反復的閱讀,并且結合作者的情感等對陌生的意象進行分析,從而掌握到陌生意象背后的象征意義。同時,自古以來,我們就有“書讀百遍,其義自見”的說法,這種方法不僅適用于一般的文章閱讀,對詩歌的閱讀和鑒賞同樣適用,學生通過反復閱讀能夠充分調動學生的語文知識網絡系統,然后將熟悉的意象進行對比,能夠及時地掌握到詩歌中的意象和情感。同時,學生的反復閱讀還能夠不斷地刺激學生的記憶,促使學生主動地將遇到的詩歌意象進行積累和整理,有利于學生的詩歌語感的培養。并且,學生在閱讀的過程中還能夠充分調動學生的思維活力,培養學生的想象力,促使學生主動地將詩歌中單調的文字轉化為形象生動的畫面,然后在畫面的引導下體驗作者的情感以及詩歌中的內在含義。
綜上所述,詩歌作為中國優秀的傳統文化,不僅能夠豐富人們的精神世界,還能夠從詩歌中了解到一些現實意義,給人們的生活提供重要的指導思想。但是,由于詩歌的寫作形式和情感的表達與普通的文章有著極大的區別,想要真正的了解詩歌背后的隱藏含義,還需要老師采取科學、合理的教學方法,給與學生正確的引導。而從讓詩歌中的意象成為鑒賞的線索,能夠讓學生在領略詩歌的同時,了解到詩歌的真正含義,已經成為了目前詩歌鑒賞的重要手段之一。
[1]閆桂珍.意象·意境·意旨——談古詩詞鑒賞的三個切入點[J].甘肅教育,2012(12):80.
[2]高建國.高考古典詩詞鑒賞要抓住意象回歸課本[J].新課程(教研),2010(12):43-44.
[3]楊靜.古典詩詞鑒賞教學中秋意象文化的多維解讀[J].天津市教科院學報,2007(4):88-90.
[4]李丹.打開詩詞鑒賞之窗——淺談詩詞中的意象鑒賞[J].林區教學,2006(4):44-45.