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“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下高校網(wǎng)絡(luò)宗教活動探研

2017-03-10 12:37:01董元馬建軍
新西部下半月 2017年1期
關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng)高校對策

董元?馬建軍

本文為西安郵電大學(xué)統(tǒng)戰(zhàn)理論研究項(xiàng)目(Tz2015-11)研究成果

【摘 要】 本文分析了“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下高校學(xué)生對宗教活動的認(rèn)識現(xiàn)狀,闡述了高校網(wǎng)絡(luò)宗教活動的特征,提出了正確引導(dǎo)高校大學(xué)生客觀對待網(wǎng)絡(luò)宗教活動的對策。要提供宗教文化知識學(xué)習(xí)環(huán)境,引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的價(jià)值觀;加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育,不給不法宗教活動以機(jī)會;重視互聯(lián)網(wǎng)宗教宣傳,打造安全信息平臺;構(gòu)建和諧校園人文環(huán)境,傳播正面聲音。

【關(guān)鍵詞】 互聯(lián)網(wǎng)+;高校;網(wǎng)絡(luò)宗教活動;對策

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代是一個信息開放,獲取便捷的時代。互聯(lián)網(wǎng)提供了一個信息充沛的開放平臺,人們不再局限于一個“狹小的空間”,靠著紙質(zhì)傳播、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體形式去了解事物,可以通過網(wǎng)絡(luò)快速便捷查到自己想要的信息;互聯(lián)網(wǎng)也提供了一個便捷的跨地域的交流平臺,人們打破地域界限,可以在網(wǎng)絡(luò)尋找自己喜歡的“聊天室”,找到和自己志同道合的人一起暢所欲言,也可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)布自己的言論,這些給宗教活動也帶來了影響,宗教活動在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的沖擊下,也悄悄發(fā)生著變化。大學(xué)作為高層次人才培養(yǎng)的搖籃,其受網(wǎng)絡(luò)宗教的影響不容忽視,了解高校網(wǎng)絡(luò)宗教情況是一項(xiàng)十分必要而且非常重要的高校統(tǒng)戰(zhàn)工作內(nèi)容。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下高校學(xué)生對宗教活動的認(rèn)識現(xiàn)狀

本課題組對104名高校學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)調(diào)查,收回102份有效問卷,經(jīng)過整理分析,問卷所顯示出的高校學(xué)生對宗教活動認(rèn)識現(xiàn)狀呈現(xiàn)以下特性:

1、對宗教活動廣泛性的宣傳關(guān)注度低

在學(xué)校宗教宣傳、大街上宗教宣傳和網(wǎng)絡(luò)宗教宣傳三種途徑的宗教主動性宣傳方面,對高校大學(xué)生的關(guān)注度進(jìn)行調(diào)查,97%的受調(diào)查者選擇不會關(guān)注學(xué)校校內(nèi)宣傳和馬路宣傳;幾乎99%表示不會關(guān)注網(wǎng)絡(luò)上彈出的宗教宣傳。隨著各種傳單在大街小巷大量發(fā)放,人們由早期的感興趣拿到后仔細(xì)查閱,逐漸到隨手接來隨意看看,到現(xiàn)在大部分人接來傳單扔垃圾箱或者直接不接傳單,這種人們對傳單的態(tài)度直接影響了傳單宣傳的影響力。網(wǎng)絡(luò)各種宣傳頁面的彈出也是如此,大量非用戶需求信息的廣告頁面彈出,人們慢慢產(chǎn)生厭惡,而使這種宣傳方式效果大幅度降低。這些客觀的原因?qū)е铝舜髮W(xué)生對宗教活動采用紙質(zhì)宣傳和網(wǎng)絡(luò)彈出窗口等廣泛性的主動宣傳關(guān)注度低。

2、對宗教活動的態(tài)度比較客觀

在調(diào)研是否了解宗教相關(guān)知識方面,13.7%的受訪者比較了解,53.9%對宗教相關(guān)知識有一定了解;個人對宗教的態(tài)度,64.7%不贊成也不反對,35.3%表示贊同但是并不信仰;對他人信仰宗教的態(tài)度調(diào)研,78.4%選擇尊重他人信仰。對宗教文化對社會發(fā)展產(chǎn)生何種影響調(diào)研,88.2%受訪者認(rèn)為合法宗教活動,能促進(jìn)社會平和,非法活動將導(dǎo)致社會不穩(wěn)定。大學(xué)生作為一個受過系統(tǒng)知識教育的群體,其對待事物的看法和想法都有一定的客觀性,宗教也在這個信息發(fā)達(dá)的時代慢慢解開了神秘的面紗,相關(guān)知識也在網(wǎng)絡(luò)時代進(jìn)行了部分的公開和宣傳,而且在國家大方針包容和科學(xué)對待的影響下,大學(xué)生也對宗教活動有了一定客觀的認(rèn)識,同時對他人信仰宗教活動也有基本的尊重。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下高校網(wǎng)絡(luò)宗教活動的特征

1、網(wǎng)絡(luò)平臺具有開放性

互聯(lián)網(wǎng)時代給人們最大的一個極具吸引力和感染力的詞就是“開放”。開放不僅使人們能夠獲取更多的知識和信息,更給人們精神上帶來一種優(yōu)越感。宗教知識在網(wǎng)絡(luò)平臺也部分開放,使想了解和參與者可以很方便地查詢到信息;有些宗教活動也在網(wǎng)絡(luò)平臺公開舉行,使廣大參與者可以不受地域限制加入到活動舉行的界面去“參加”活動。

2、獲取信息和參加網(wǎng)絡(luò)宗教活動具有便捷性

經(jīng)過特定搜索,在網(wǎng)絡(luò)平臺可以快速地查詢信息并交流信息。網(wǎng)絡(luò)可視化聊天室給網(wǎng)絡(luò)活動提供了一個新的虛擬的便捷參與方式;微信等新媒體應(yīng)用軟件的廣泛使用,使得面對面可以快速建群加入群體交流,也可以點(diǎn)對點(diǎn)進(jìn)行語音視頻交流,也可以通過公眾號進(jìn)行互動參與等,這些都使得網(wǎng)絡(luò)宗教活動參與更加便捷和快捷。

3、線上宗教活動和線下宗教活動相結(jié)合

網(wǎng)絡(luò)線上宗教活動在一定程度上不能滿足所有宗教活動的需求,對于宗教活動來說實(shí)際的實(shí)體參與更具有一定的意義。網(wǎng)絡(luò)宗教活動有些就變成實(shí)際宗教活動的一個網(wǎng)絡(luò)衍生品,用來增進(jìn)平常交流,篩選深層活動參與者等,宗教活動就由線上活動和線下活動結(jié)合進(jìn)行。

三、正確引導(dǎo)高校大學(xué)生客觀對待網(wǎng)絡(luò)宗教活動的對策

習(xí)近平總書記2016年4月22日在全國宗教工作會議上講話指出,“做好黨的宗教工作,把黨的宗教工作基本方針堅(jiān)持好,關(guān)鍵是要在‘導(dǎo)上想得深、看得透、把得準(zhǔn),做到‘導(dǎo)之有方、‘導(dǎo)之有力、‘導(dǎo)之有效,牢牢掌握宗教工作主動權(quán)。”

1、客觀提供宗教文化知識學(xué)習(xí)環(huán)境,引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的價(jià)值觀

對于未知或知之甚少,刻意隱藏的,人們往往會投入更多關(guān)注,也可能有更多主觀臆測而導(dǎo)致看待事物缺乏客觀性、科學(xué)性。大學(xué)生思想政治教育不能忽視宗教對其的潛在影響,通過正規(guī)途徑,比如開設(shè)宗教知識學(xué)習(xí)選修課等,給大學(xué)生提供一個客觀了解宗教文化的環(huán)境,幫助大學(xué)生理性分析宗教知識,同時加強(qiáng)馬克思主義科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí),區(qū)別宗教與邪教,用馬克思主義理論武裝大學(xué)生,引導(dǎo)其樹立科學(xué)的價(jià)值觀,客觀對待宗教。

2、加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育,不給不法宗教活動以機(jī)會

大學(xué)時代對于很多大學(xué)生來說是逐漸接觸社會,挖掘真正自我能力的一個階段。這個階段往往伴隨著脆弱、敏感和對自我價(jià)值感到迷茫,一部分學(xué)生就會從其他途徑尋求心理慰藉,比如將情感寄托于宗教等。加強(qiáng)大學(xué)生心理咨詢和教育,建立大學(xué)生心理輔導(dǎo)專業(yè)隊(duì)伍,通過心理輔導(dǎo)室和網(wǎng)絡(luò)心理交流園地等形式,給大學(xué)生提供一個心理宣泄和平等交流的平臺,滿足大學(xué)生心理變化需求,消除非法宗教滲透給大學(xué)生帶來的不利影響,幫助大學(xué)生度過心理脆弱期,形成健康心理。

3、重視互聯(lián)網(wǎng)宗教宣傳,打造安全信息平臺

加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)宣傳,在校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)、通過校內(nèi)學(xué)生聊天群、校園網(wǎng)站宣傳等,在互聯(lián)網(wǎng)上大力宣傳黨的宗教理論和方針政策,傳播宗教活動法制化信息,教育引導(dǎo)廣大大學(xué)生正確認(rèn)識宗教關(guān)系,提高法制觀念,促進(jìn)宗教關(guān)系和諧。引導(dǎo)信教學(xué)生熱愛祖國、熱愛人民,維護(hù)社會和諧,服務(wù)服從國家和民族根本利益,積極學(xué)習(xí),為祖國發(fā)展貢獻(xiàn)力量。同時,加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)信息管理和建設(shè),關(guān)注大學(xué)生宗教活動動態(tài),對校園網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行必要的監(jiān)控和管理,杜絕外界不法宗教信息入侵,及時辨別大學(xué)生宗教活動性質(zhì),確保校園網(wǎng)絡(luò)宗教活動安全合法。

4、構(gòu)建和諧校園人文環(huán)境,傳播正面聲音

加強(qiáng)校園文化建設(shè),營造和諧的人文環(huán)境,弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng),開展豐富多彩的課余活動,使廣大大學(xué)生學(xué)習(xí)有環(huán)境,心理有疏導(dǎo),精神有寄托,用一個身心健康的積極狀態(tài)去面對自己的成長,相信科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)、傳播科學(xué),形成科學(xué)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,為下一階段投身中國夢建設(shè)做好準(zhǔn)備。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 張承安.電子傳播時代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)宗教生活解析[J].科學(xué)與無神論,2012(05).

[2] 許正林,賈兵.當(dāng)前西方基督教網(wǎng)絡(luò)傳播態(tài)勢及其研究視野[J].上海大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2010(06).

[3] 劉瑛,楊伯溆.互聯(lián)網(wǎng)與虛擬社區(qū)[J].社會學(xué)研究,2003(05).

[4] 王曉華,李鐵莉.試論信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與思想政治工作[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào),2001(02).

[5] 陳國成.網(wǎng)絡(luò)宗教的影響及馬克思主義宗教觀對大學(xué)生核心價(jià)值觀的引領(lǐng)[J].教育評論,2015(02).

【作者簡介】

董 元(1982.06-),陜西丹鳳人,西安郵電大學(xué)講師.

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