從《老子舌存齒亡論》看俞廷舉的剛柔觀
——“粵西諸子學研究”之二

郭玉賢

（廣西師范大學漓江學院 中文系，廣西 桂林 541006；廣西師范大學 文學院，廣西 桂林 541004）

《老子》第三十六章中的“柔弱勝剛強”是老子的核心思想之一，歷來對此進行詮釋、闡發者甚眾。但多結合不同時代、不同的歷史背景進行深入的解讀，以期還原老子剛柔觀的本義。而清代中期粵西學者俞廷舉卻以批評、反對的態度闡發老子的剛柔思想。

一、俞廷舉簡介

俞廷舉，生于乾隆八年（1743年），字介夫，號石村，自號“四香居士”、“一園山人”，廣西全州人，詩人、歷史學家、文學家、醫學家。自幼研習經學，博學多才，乾隆二十三年（1758年）補博士弟子員，乾隆二十八年（1763年）入桂林秀峰書院讀書，與當時的同學朱芬谷、朱野塘、沈北溟、朱桂水號稱“飛云五子”。乾隆三十三年（1768年）中舉人，次年被薦為四川定水縣知縣，歷官六任，賦性耿介，善政愛民。因學問、人品俱佳，時人譽之為“粵西才子”。輯有《蔣文定公湘皋集》，著述有《靜遠樓詩集》《四川通志》《金臺醫話》《一園文集》等。其《一園文集》初刻于嘉慶二十一年（1816年），1935年重刊，于2001年由廣西人民出版社再刊，本文依照的是《一園文集》2001年的再刊本。

二、《老子舌存齒亡論》的成文背景

《老子舌存齒亡論》是俞廷舉《一園文集》中的一篇，文集內容頗雜，收錄了110篇文章，包括12篇說、17篇論、19篇辨書、23篇序文、4篇祭文、1篇碑文、2篇傳、17篇記、5篇后記、2篇跋、8篇駢文。內容涉及社會、政治、文化、教育乃至醫術、堪輿等諸多領域。從中可以窺見俞廷舉為學、為官、退隱、交友、著述的人生軌跡?！独献由啻纨X亡論》是17篇論中的一篇?！?br>