廣西靈川江頭洲村周氏家訓(xùn)及其愛(ài)蓮文化研究

張利群

（廣西師范大學(xué) 文學(xué)院，廣西 桂林 541004）

湘漓文化是基于水陸交通的湘漓古道而聯(lián)通湖南與廣西所形成的湖湘文化與嶺南文化交融的跨區(qū)域文化形態(tài)，原發(fā)點(diǎn)可從興安靈渠開(kāi)鑿發(fā)源開(kāi)始，歷史文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。興安靈渠是秦始皇為源軍嶺南、統(tǒng)一中國(guó)而溝通湘江與漓江，從此成為湘桂通道的重要組成部分，形成歷史悠久、傳統(tǒng)深厚、文化交往、特色凸顯的湘漓文化傳統(tǒng)。緊鄰興安的廣西靈川江頭洲村是北宋理學(xué)大師周敦頤后人從湖南道縣遷徙至此定居而形成的古村落，世代秉承周氏家族的家風(fēng)家訓(xùn)以傳承弘揚(yáng)愛(ài)蓮文化傳統(tǒng)，成為湘漓文化一個(gè)極為重要的標(biāo)志性符號(hào)。周敦頤祖籍湖南道州營(yíng)道樓田堡（今湖南道縣），相傳出生于廣西賀州桂嶺。其《愛(ài)蓮說(shuō)》是千百年來(lái)傳誦至今的膾炙人口的經(jīng)典名篇，不僅是中國(guó)古代文學(xué)的精品之作，而且是蘊(yùn)含北宋理學(xué)思想萌芽的哲理名篇，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想精髓及其中華民族精神體現(xiàn)的重要篇章。文中所歌頌的蓮花成為文人賢士高潔清廉人格形象表征及精神象征，與竹、梅、松、蘭共同構(gòu)成中華民族人格品質(zhì)及其文化傳統(tǒng)的意象表征系統(tǒng)，建構(gòu)起博大精深、影響深遠(yuǎn)的愛(ài)蓮文化傳統(tǒng)。

江頭洲村形成已有近千年歷史，至今還保存有元明清各時(shí)期古建筑群110多座，400多間，留存有愛(ài)蓮宗祠、護(hù)龍橋、宋廚塔、貞節(jié)牌坊、進(jìn)士街、舉人路、秀才巷、迷宮道等古遺存。其中愛(ài)蓮宗祠最集中體現(xiàn)愛(ài)蓮文化精神和傳統(tǒng)①。……