陳培娟
詩詞是中國文化藝術寶庫中的璀璨明珠。咿呀學語時,聽父母吟誦詩詞的那份美妙,上幼兒園時,與老師共唱詩詞的那份快樂,至今讓很多人難以忘懷。不過,當詩詞以課文的形式成為我們與學生共讀共思共享的載體時,卻發現,它變得陌生、冰冷,甚至令人不悅。
不是嗎?走進詩詞教學的課堂,更多的教師似乎不太關注學生的“個悟”,將自己窮其一生參悟出來的成人化的東西,與從參考書上得來的詩意解釋、思想感悟等揉成一團強塞給學生,更有甚者,將詩詞解釋讓學生抄、念、背、默,以應對考試……這些極大壓抑了學生學習的積極性,直接導致了詩詞教學的失敗,讓我們的孩子從心底發出這樣的感慨:詩詞,想說愛你不容易。
如何讓學生愛上詩詞、享受詩詞學習成了我們迫切需要關注的一個話題。
一、引導自悟,詩意地洞悉詩詞視界
朱光潛先生說:“詩實際上是不可解的,解詩要在一個字,那就是‘現,呈現,把詩所描繪的意象呈現在你的心中。”人的閱歷、知識背景迥異,于是,“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。即便同齡的孩子,個人成長環境、閱讀積累不同,對“詩中情、詩中景、詩中人”也會有不同的理解和體悟。所以,詩詞教學中,教師切不可代替學生解讀,要著眼整體,關注個體,引導學生個性解讀,更多地產生獨特的閱讀感悟。
教學《示兒》時,在學生自主學習、交流討論,大概了解詩句的意思后,我創設情境,引領學生走進古詩所描繪的意象,讓他們自由品讀出屬于自己的理解。
師(設境):陸游4歲那年,北宋亡。顛沛流離中,他一生都在為抗擊金兵、收復中原而奔走、吶喊。80多年風霜刀劍,80多年金人肆虐。直到臨終前,陸游也沒能盼到祖國的統一。風燭殘年之際,他有太多的話想對兒子說。同學們,現在,你就是陸游,請拿起筆來寫一寫。
(學生交流)
生1:兒可知道,為父一生都想馳騁沙場、收復中原,可惜這個愿望至死也沒能實現,我這雙老眼閉不上啊!
生2:父親我今生今世看不到中原收復了,真是讓我傷心欲絕。如果有一天朝廷收復了中原,孩子,你可一定要及時告訴我呀!
生3:兒啊,一想到中原的老百姓整天被金人欺負,過著水深火熱的生活,我就渾身戰栗,縱然為鬼,我都不會放過他們!
生4:你們也看到了,我們南宋朝廷只知道自己吃喝玩樂、醉生夢死,把統一九州大業早就拋到了九霄云外,這怎能不讓我悲憤交加呢?
師(推進):一聲聲叮嚀,一遍遍囑托,化成了這首臨終遺言——
(生齊讀古詩)
師(點撥):詩中哪個字最能表達詩人此時的情感呢?
生:悲。
師(升華):是啊,此刻,詩人心中怎一個悲字了得。 這是一份壯志難酬的悲傷(一讀“死去元知萬事空,但悲不見九州同”),一份愛憐金兵鐵蹄下難民的悲痛(二讀),更是一份對“西湖歌舞幾時休” 的悲憤(三讀)。
這一片段的教學,我充分尊重學生,給予自主學習的時空,在角色對話中,洞悉詩詞作者的視界。孩子們從不同角度讀懂了陸游為“壯志難酬”而悲傷,為“苦難深重”而悲痛,為“朝廷昏庸”而悲憤……有了這樣來自內心的個性品味,才能真正走近詩作,走近詩人,進而走近自己,詩意地洞悉詩詞無邊的視界。
二、鼓勵思辨,詩意地領略詩詞秘妙
明代學者陳獻章說:“學貴有疑,小疑則小進,大疑則大進。”詩詞中的不少字詞離學生的語用習慣遙遠,還有些字詞飽含的意境較為深邃,這些都給學生的品讀感悟帶來一定的難度。我們要鼓勵學生在閱讀時主動提問,大膽求證,對詩詞中的傳神詞句進行發掘、探討,甚至進行特有的解讀和思辨。只有這樣,語文的人文性才算真正得到落實。
執教《詠柳》一課時,我這樣引導學生質疑發現。
【學習要求】
1.自讀古詩,結合注釋想想詩句的意思,在不理解的地方做上記號。
2.組內分享自己理解的詩句,不理解的字、詞、句相互請教,小組不能解決的問題提交班級討論。
師(引發):剛才合作學習時,各小組將討論后仍不能解決的問題標注在了黑板上,下面我們來討論。
(針對黑板上的標注,學生發言)
生1:我知道“碧玉”是什么意思,就是把柳樹比作是碧玉。
生2:我不同意你的說法,這兒是把柳樹的葉子比作碧玉,這樣才可以打扮大樹呢!
師(鼓勵):把詞語放在句子中來理解是個好方法。
生3:我來解答“一樹高”,我覺得“一樹高”應該就是一棵高大的柳樹。
生4:那為什么不說“一高樹”呢?
師(點撥):這個問題提得好,誰能回答?
(學生暫時沉默)
師(點醒):再讀讀詩句,注意詩的韻腳,看看你有什么發現?
生5:我知道了,這兒說“一樹高”,是因為“高”和“絳”“刀”押韻,如果變成一“高樹”,就不押韻了。再說,從音律的角度來說,“高”字屬陰平律,可以拉長聲音,縱情歌唱。
事實上,學習的過程,是一個不斷探索、不斷發現的過程。詩詞教學中,我們要鼓勵學生用自己獨特的眼睛去發現,用自己獨特的思考去解讀,用自己獨特的感受去內化。即使學生學有所困,教師也不用急著輕易告知答案。質疑思辨,看似激烈,實則詩意,堅持不懈,相信學生收獲的將是相伴一生的學習能力。
三、誘發創想,詩意地鑒詠詩詞意境
《義務教育語文課程標準》明確指出:“語文課程是實踐性課程,應著重培養學生的語文實踐能力,而培養這種能力的主要途徑也應是實踐。”兒童好奇心特別強,對于未知的事物總有一種探究的欲望,喜歡親自參與和體驗。因此,我們的課堂要提供學生創想的機會,讓學生真正活動起來。
王安石的《泊船瓜洲》一詩中的“綠”可謂神來之筆。據考證,作者在作詩的過程中曾先后多次修改,最后才選擇了“綠”。如果把這些曾用過的字直接告知學生,無疑剝奪了學生創新實踐的機會。基于此,我這樣引導學生在創想實踐中感受“綠”字的精妙。
播放一段江南春來時的美景。
師(要求):小組討論一下,如果你來寫,除了“綠”,還會用哪些字?
(一時教室內興奮異常,學生先后說出了吹、過、來、撫、到、入……)
師(趁勢):將這些字放進詩句中讀一讀,比一比,你覺得哪個字好,為什么?
生1:用“吹”只是說明春風吹過了,那到底發生了什么變化,我們感覺不到,而“綠”讓我感覺到眼前就出現了很美很美的綠色,很舒服。
生2:“過”字,讓人感覺春風像個客人,一來就走了,而“綠”就感覺春風姐姐在這兒住下來了,而且把這兒打扮得很美。
師(鼓勵):你的想象力真是豐富,從一個“綠”字,就讀出了色彩美、變化美。
生3:用“來”比剛才說的“過”好一些,但我覺得也沒有“綠”好,這個“綠”讓我覺得春風姐姐像個魔術師,它一來就萬物復蘇,到處一片生機勃勃的景象。
師(深入):讀著這個“綠”字,你們眼前仿佛出現了怎樣的情景?
生4:桃紅柳綠。
生5:春色滿園。
生6:生機勃勃。
師(點化):真會讀書,一個“綠”字,就讓我們仿佛看到了一片桃紅柳綠、生機盎然的景象。王安石反復推敲,定下的這個神來之筆“綠”字也讓這首詩成為了千古絕句,讓我們再次誦讀這首詩,感受詩人用詞的精妙。
換一換、議一議、誦一誦,描畫春景,滿眼春色,滿腔春意,這樣親歷創想,學生才能觸摸到詩詞的溫度,感受到詩詞的溫暖,享受到詩詞的溫情,在溫馨鑒詠詩詞意境之際喜歡上詩詞的學習。
引導自悟,鼓勵思辨,誘發創想,讓孩子們在更多的自主學習、質疑發現、探索實踐中詩意地享受詩詞學習,那么詩詞這一“友人”必將重回孩子們的身邊,成為他們樂于親近的良師益友。