向著未來生長：我的教育主張

陳文艷

有人問我，教育是什么？我說：教育是一棵枝繁葉茂、根深枝虬、搖曳生姿、綴滿果實又花開四季的大樹。對于這樣一株曾根植于每個人生命中的大樹，實用者看見的是棟材，唯美者看見的是風景，功利者看見的是效益……而我，欣賞的是它在清風流嵐中慢慢生長的姿態，流連的是它在吐故納新中悠游自在的存在，沉醉的是它在傾情哺育中智慧奉獻的泰然與歡喜……正是在“自己的樹下”，經歷不斷追問與創造的過程，“向著未來生長”才成為我始終堅守并付諸努力的教育主張。

一、“向著未來生長”的內涵

一個教育主張必定隱藏著教育信念以及與之對應的教育實踐，這樣的教育主張才是真實的、豐富的和完整的。“向著未來生長”是一個以“向著”為教育追求的姿態、以“未來”為教育前行的方向、以“生長”為教育實現的過程的教育理念。具體來說，“向著未來生長”包含三層含義。

1.“向著”是姿態

“向著”也是“朝向”的意思。朝向是一種姿態，在教育中，朝向是一種教育追求的永恒姿態。具體來說，朝向是追求有意義、有價值、有希望的教育，用朱永新先生的話來說，朝向就是“過一種幸福和完整的教育生活”，用梅嶺的自我表達來說朝向就是“用最好的自己成就最好的教育”。既然“向著”是一種教育姿態，那么這種教育姿態必定是立足于當下的，同時，它也是著眼于學校的歷史與發展愿景的，也就是說在教育追求的姿態背后蘊藏著梅嶺的教育情懷，這種教育情懷是積極的，是陽光的，是向上的。

2.“未來”是方向

梅嶺一直認為，未來在哪里，教育就在哪里。“未來”包含兩個層面的意思。第一，未來是一個時間概念，作為時間概念，這是注定要發生的。正如羅曼·羅蘭的小說《約翰·克利斯朵夫》中最后所描述的那樣：快要倒下來的克利斯朵夫終于到了彼岸，于是他對孩子說：“咱們到了！唉，你多重啊！孩子，你究竟是誰呢？”孩子回答說：“我是即將來到的日子。”因而，作為時間概念，“未來”是“即將來到的日子”。第二，未來是一個教育概念，作為教育概念，未來是一種預言，是一種愿景，也是一種準備。未來使我們始終處于教育的“不滿足”之中，使我們始終不忘尋找“新的教育目光”。因而，無論從時間意義上，還是從教育理解上，“未來”都是我們前行的唯一方向。

3.“生長”是過程

教育學上的“生長”不同于生理學中的概念，從古典的教育理論到當代建構主義教育理論，教育其實都在想方設法地揭示“生長”的規律。柏拉圖堅信人類靈魂的不朽與輪回，“他認為有效教學在某種意義上是激勵學習者回憶或有意識地喚醒他們已獲得的知識”，蒙臺梭利認為“孩子是積極的、不滿足的理性者”，盧梭的自然教育則通過愛彌兒“發現和主要是自發訓練其自身能力，來從事一項又一項的學習”，杜威則希望“學生成為積極的探究者，探究那些對他們來說是真實的真正問題”，當代建構主義發展并豐富了杜威的教育思想，提出“知識的建構是生理和心理共同活動的一個過程”。從“生長”的教育歷史中，我們堅信生長是自我尋找、自我發現、自我創造、自我實現的過程。

二、“向著未來生長”的實踐

正如自然萬物的生長是外在陽光、雨露滋潤的結果，也是萬物自身內在生長需要的結果，概言之，教育中的生長從來都是外在方式與內在目的的統一。在教育中，“向著未來生長”意味著我們既要滿足與激發學生的生長主體性的需要，也要為學生的生長創設外在的環境，正如埃德加·莫蘭所說，“一個生命存在，為了維持它的自主性而工作、消耗能量，顯然必須利用它所依賴的環境中的能源來滋養自己”。因此，“向著未來生長”的梅嶺實踐主要為學生提供一個“生長環境”，這個環境是生物的、社會的、文化的融合。

1.未來課程：基于“生長”的整體構建

近年來，梅嶺提出“辦面向未來的學校”，本質上是“向著未來生長”的教育主張的整體構建，其中以“未來課程”為重要載體支撐學生生長的課程框架與課程資源的設計為學校的一項重要任務。

對于“未來課程”的思考，源于2009年梅嶺以“課堂：給學生帶得走的能力”為主題開展的學科教學探索活動，以及2012年末學校又以“如果只有課程標準”為主題，以國家課程校本化為突破口，系統而完整地開展的課程改革的嘗試與探索活動。7年多來，梅嶺小學以“未來課程”為主題，通過頂層設計與系統建構的方式，為學生的發展構建了豐富而充滿挑戰的通道。

基于“未來課程給予學生的，應該是不僅能夠傳遞社會和世界文化的精華，還要賦予學生轉變自己和自身文化的能力”的思考，我們確定了學生培養的四個價值取向：“發現、創造、適應、改變”。進而具體化為“四個學會”的培養目標：學會求知、學會做事、學會合作、學會生存與發展。圍繞著“四個學會”的目標，我們將學校各個層級、各個學科的課程進行融匯、整合，形成了“求知與發現、實踐與創造、合作與適應、發展與改變”四大門類。

具體來說，求知與發現：整合數學、語文、英語，這一類課程基于兒童最基本的“求知”的需求，它強調的是培養學生通過現有知識的學習發現未來世界的能力。實踐與創造：整合美術、音樂、綜合實踐、模擬聯合國等，這一類課程主要突顯“實踐”的意義，包括“美術、音樂”的藝術實踐與“綜合實踐、模擬聯合國”等的社會實踐，這一類課程強調培養學生在實踐中進行創造的能力。合作與適應：整合品德與生活、品德與社會、男孩·女孩，這一類課程以“合作”為關鍵詞，強調培養學生適應未來社會生存的能力。發展與改變：整合“可法”課程、體育、科學、信息，這一類課程主要是為了人的未來發展奠定基礎性素養和發展性素養，突顯“發展”的價值。

2.教學變革：源于“生長”的細節思考

如果“未來課程”是梅嶺“向著未來生長”教育主張的整體建構，那么“教學變革”就是一種細節思考。所有課程都是在教與學中實施的，教學變革就是充分激發教與學的內在力量，讓生長成為發展的最好形態。梅嶺對這一問題的思考是深入的，是系統的，是本質的，同時也是細節化的，只有深入到細節中的教學變革才可能真正地改變現實。

正是源于對“生長”的細節思考，梅嶺鎖定了核心素養中“文化基礎、自主發展、社會參與”中的“自主發展”方面，緊緊圍繞著“學會學習、健康生活”的主題，對以課堂、學校、家庭為時空的學習生活進行深入探究，提出了“時光軸：小學生自主學習支持系統建構”的創意項目，并且成功入選2016年江蘇省基礎教育前瞻性教學改革項目。

“時光軸：小學生自主學習支持系統建構”主要從自主學習動力系統、目標系統、輔助系統和資源系統層面對教學進行深度改變。語文學科和英語學科側重于讓學生在文本的豐富和篩選中發展自主能力，首先根據學習主題確定粗略的可供選擇的文本范圍，再與學生共同進行篩選，篩選的過程就是師生價值認同的過程。數學學科以任務單為載體，學生利用自己的經驗、方法解決共性問題，形成新的學習資源。技能學科以多樣形式，圍繞發展目標，創造可供學生學習的內容。教師在整個過程中，注重指導，激發兒童的自主學習意識、自主學習技能以及自主學習的調節等等能力。

該支持系統既是一個整體設計，更是一種細節思考。說它是一個整體設計是因為課堂教學本身就是一個整體，說它是一種細節思考，是因為課堂教學變革往往源于那些微妙有趣的變化。“時光軸：小學生自主學習支持系統建構”項目的細節思考使梅嶺的課堂產生微妙有趣的變化，而微妙有趣的變化又將使教學變革成為可能（這里的“有趣”是指課堂中洋溢著的生命的意趣）。

3.評價設計：展示“生長”的動人圖譜

如果沒有評價的跟進，大概很難實現“生長”的愿望。對評價的思考與變革既源于梅嶺的整體課程設計，又源于具體教學變革的需要，但本質上是源于兒童生長的需要。作為外在環境中的重要組成部分，我們給予學生一個怎樣的評價，關系到我們將培養出什么樣的人。“向著未來生長”教育主張要培養“未來的人”，梅嶺以培養“未來的人”為目標，圍繞著未來所需素養進行評價設計。

2015年，《“真的種子”生長記——梅嶺小學學生成長手冊》正式發布，標志著梅嶺小學學生評價的改革步入新的階段。2016年，梅嶺又推出了《“真的種子”生長記——梅嶺小學學生自訓手冊》，進一步強化了評價的導向功能與實用價值。《“真的種子”生長記》的整體架構是以關注每個學生個體成長為基礎，以學生“生長”為目的，立足“好習慣”“好體質”“好品質”“好實踐”和“好成果”五個方面制訂成長計劃，每個方面包含兩個子項目，涵蓋不同類別的種子。以一年級為例，十粒種子分別是閱讀種子、自理種子、運動種子、健康種子、成長種子、勇敢種子、服務種子、踐行種子、學習種子和特長種子。其中“好習慣”中的自理種子和“好品質”中的勇敢種子是主題性質的，不同的年級有不同的側重點；其余八粒種子為常規性質的，將隨著年級遞增提出不同的要求，強化、融通并伴隨學生終身，成為他們聯結世界、與世界互動和創造新世界的力量。

《“真的種子”生長記》展示的是梅嶺學生成長的動人圖譜，不僅讓我們看見了學生的自我規劃、記錄、總結和反思的過程，也讓教師和家長更方便參與其中，更好地幫助學生主動成長。正如二年級的嚴璐老師所說：“有了手冊的幫助，習慣達成的目標更明確，達成手段更具體，達成后的獎勵更有吸引力。無論是學生還是家長，對習慣養成的重視程度不斷加深，我們教育起來更輕松了。”

三、“向著未來生長”的展望

正如我在《在自己的樹下》一文中寫的，“我知道，兒童是人類留給未來的禮物，又好似暫棲于教育這棵大樹上的鳥兒，他們在這里豐滿羽翼、習得飛翔、結識伙伴、積蓄勇氣、編織夢想……終有一天，他們將一飛沖天”。正因如此，教師更應當時常問問自己：我們讓他們從教育這棵樹上帶走了什么？無論是理性的思考，還是感性的實踐，都無不在提醒我們，教育是為孩子的明天準備的，而我們給予孩子最好的禮物，莫過于給予他們生長的力量。作為教育者，我想，沒有比“向著未來生長”更令我們激動與向往的了。