去 掉 鐐 銬 跳 舞
——語文教學(xué)的紕漏與超越

劉徐瑩

（吉林師范大學(xué)文學(xué)院 吉林 長春 130000）

西方馬克思主義批評代表人物特里·伊格爾頓說：“文學(xué)分析這個(gè)行當(dāng)，像穿著木鞋跳舞，快要跳不動(dòng)了。”而筆者在分析現(xiàn)今的語文教學(xué)時(shí)，更感覺像是給心靈加上了沉重的鐐銬，無法自由旋轉(zhuǎn)、舞出人生精彩。在語文教學(xué)中，教師經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生從時(shí)代背景出發(fā)，深入作家的個(gè)人心靈去感受其生命活動(dòng)；他們或把語文當(dāng)作反映時(shí)代精神的一面鏡子；或作為探究個(gè)人思想的一種工具。教師經(jīng)常以“文本的背景環(huán)境——作者的生平經(jīng)歷——表達(dá)的思想感情”為線索來引導(dǎo)學(xué)生。在賞析詩的時(shí)候，用“情景交融”的手法；在分析詞的時(shí)候，告訴學(xué)生“上片寫景，下片抒情”；在解讀小說的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生把注意放在時(shí)間、地點(diǎn)、人物、環(huán)境；這種種分析方法把文學(xué)作品當(dāng)成了可以隨意拆散組裝的零件，破環(huán)了形式美的整體統(tǒng)一性。學(xué)生在賞析作品時(shí)，若受此限制、給心靈加上了鐐銬，如何把握語文真正的魅力——“有意味的形式”？

一、從作家生平解讀轉(zhuǎn)為解讀形式本身

文本是大于作家生平的，創(chuàng)作結(jié)果是大于創(chuàng)作意圖的，單從作家角度分析作品會(huì)消減文學(xué)本身的獨(dú)立性，會(huì)忽略形式本身的意味。因此，我們應(yīng)該割斷作家與作品的臍帶，學(xué)會(huì)領(lǐng)略體味真正的文學(xué)。

（一）形式具有獨(dú)立的生命，象征著情感

如果在解讀作品的時(shí)候，聯(lián)系到作家的生平和寫作背景，無疑于是強(qiáng)行從作品中擠出的陳述，是給作品原本和諧的整體形式上戴了鐐銬。……