國(guó)學(xué)融入大學(xué)生感恩教育的實(shí)現(xiàn)路徑

肖金波

（廣東培正學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部 廣東 廣州 510830）

國(guó)學(xué)是中華民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中積淀下來(lái)的文化寶庫(kù)，積累了民族歷史和民族情感的烙印。近年，于丹、易中天等文化名人經(jīng)常在電視節(jié)目推廣和傳播國(guó)學(xué)文化，在這種明星效應(yīng)的推動(dòng)下，國(guó)學(xué)熱成為一種文化現(xiàn)象。感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，其中富含豐厚的精神養(yǎng)料。感恩也是個(gè)人修養(yǎng)不斷提高的內(nèi)在要求，是當(dāng)代大學(xué)生具有健全的人格和優(yōu)秀品性的標(biāo)志之一。而“感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育方法與手段、通過(guò)一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育。”[1]九零后早已經(jīng)成為大學(xué)生主體，當(dāng)前部分大學(xué)生的感恩意識(shí)淡薄甚至缺失的現(xiàn)象備受社會(huì)各界關(guān)注。比如，部分學(xué)生過(guò)度消費(fèi)、不孝敬父母、不尊敬師長(zhǎng)，少數(shù)貧困學(xué)生惡意拖欠助學(xué)貸款等現(xiàn)象。因此，如何有效對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育越來(lái)越被社會(huì)所關(guān)注。

大學(xué)生對(duì)社會(huì)文化現(xiàn)象較為敏感，對(duì)新鮮事物比較容易接受，國(guó)學(xué)熱自然而然地會(huì)影響到大學(xué)生，國(guó)學(xué)在大學(xué)生中的影響程度如何？大學(xué)生接受國(guó)學(xué)的途徑是怎樣的？如何利用國(guó)學(xué)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育？這些問(wèn)題需要教育工作者深入思考。

一、國(guó)學(xué)融入大學(xué)生感恩教育的意義

國(guó)學(xué)中蘊(yùn)含大量感恩教育的素材，比如《詩(shī)經(jīng)》中就有“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”表現(xiàn)感恩的詩(shī)句，《戰(zhàn)國(guó)策·唐雎不辱使命》中有“人之有德于我也， 不可忘也；吾有德于他，不可不忘也”的名句，《增廣賢文·朱子家訓(xùn)》中有“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”的良訓(xùn)，這些都可以為大學(xué)生感恩教育服務(wù)。感恩教育可以有多種方式和途徑，國(guó)學(xué)融入大學(xué)生感恩教育的意義主要有：

（一） 有助于培養(yǎng)大學(xué)生感恩自然的情懷

國(guó)學(xué)中有很多關(guān)于敬畏自然、推崇人與自然和諧一體的思想。關(guān)于“天人合一”的論述不勝枚舉，如《莊子·齊物論》中說(shuō)：“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”儒家也主張倡導(dǎo)“仁民愛物”，大學(xué)生在這些思想浸染下能增強(qiáng)感恩自然、保護(hù)生態(tài)的意識(shí)。大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)建設(shè)的主力軍，有了強(qiáng)烈感恩自然的情懷，必將有助于我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)。不可否認(rèn)，當(dāng)前還有部分大學(xué)生不珍惜自然不感恩自然，甚至還存在個(gè)別破壞自然環(huán)境的現(xiàn)象，少數(shù)學(xué)生鋪張浪費(fèi)或者過(guò)度消費(fèi)，既是對(duì)資源的不必要消耗，也是對(duì)自然環(huán)境缺少感恩和不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因此，國(guó)學(xué)融入到大學(xué)生感恩教育中，有助于培養(yǎng)大學(xué)生感恩自然的情懷，減少大學(xué)生的過(guò)度消費(fèi)以及浪費(fèi)現(xiàn)象，提升大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。

（二） 有助于提高大學(xué)生情商，建立良好人際關(guān)系

國(guó)學(xué)融入大學(xué)生感恩教育，有助于提高大學(xué)生情商，培育健全人格，建立良好人際關(guān)系。法國(guó)思想家盧梭曾說(shuō)過(guò)，“一個(gè)不懂得感動(dòng)、感恩的人就是一個(gè)最無(wú)知、最失敗的人，也是最不值得別人尊重的人。”當(dāng)下的大學(xué)生多為獨(dú)生子女，長(zhǎng)輩對(duì)他們大都寵愛有加，呵護(hù)備至。然而，過(guò)度的關(guān)愛往往會(huì)形成個(gè)人中心主義，這是大學(xué)生出現(xiàn)人際交往障礙產(chǎn)生交往矛盾的主要原因之一。一些大學(xué)生習(xí)慣了被關(guān)心、被體貼，卻不思回報(bào)，認(rèn)為他人對(duì)自己的付出是理所當(dāng)然、天經(jīng)地義的，對(duì)教師的辛勤教育表現(xiàn)冷漠，對(duì)幫助自己的同學(xué)和朋友缺少感恩之心。

筆者對(duì) 200名在校大學(xué)生進(jìn)行感恩情況的調(diào)查，回收有效問(wèn)卷186份。調(diào)查結(jié)果顯示：186人中，有79人對(duì)老師沒(méi)有感恩之心，64人對(duì)幫助過(guò)自己的同學(xué)沒(méi)有感恩之心；向老師和幫助過(guò)自己的同學(xué)表達(dá)過(guò)感恩的學(xué)生比例比較低，僅有12人向老師表達(dá)過(guò)感恩，21人向幫助過(guò)自己的同學(xué)表達(dá)過(guò)感恩；一少部分學(xué)生認(rèn)為根本沒(méi)有必要表達(dá)，58人認(rèn)為沒(méi)有必要向老師表達(dá)感恩，61人認(rèn)為沒(méi)有必要向幫助過(guò)自己的同學(xué)表達(dá)感恩；大部分學(xué)生認(rèn)為有必要表達(dá)對(duì)老師和幫助過(guò)同學(xué)的感恩，但卻不知如何表達(dá)。這說(shuō)明“當(dāng)代大學(xué)生并不是沒(méi)有一顆感恩的心靈，所缺少的是一種切實(shí)的感恩教育?！盵2]一部分學(xué)生缺乏感恩之心，其中原因值得反思。大部分學(xué)生不知如何表達(dá)感恩，一定程度上是與中國(guó)人普遍內(nèi)斂的性格有關(guān)系，但也反映了相當(dāng)一部分大學(xué)生在人際交往上情商不足，不能及時(shí)有效表達(dá)感恩，沒(méi)有完成有效的人際溝通。情商是一個(gè)人成功的的重要基石之一，孟子有云：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”由此看出，國(guó)學(xué)融入大學(xué)生感恩教育，有助于提高大學(xué)生增強(qiáng)感恩意識(shí)，將感恩付諸行動(dòng)加以表達(dá)，增強(qiáng)大學(xué)生情商，增進(jìn)師生感情，強(qiáng)化同學(xué)友誼，化解校園矛盾，使學(xué)生走出個(gè)人主義和利己主義的狹隘精神空間。

（三）有助于促進(jìn)學(xué)生與家長(zhǎng)關(guān)系和睦，發(fā)揮高校服務(wù)社會(huì)功能

重視孝道是我國(guó)文化傳統(tǒng)，《增廣賢文》早有“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”的記載，《孝經(jīng)》更是列為儒家十三經(jīng)之一。雖說(shuō)“百行孝為先” 、“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的古訓(xùn)盡人皆知，但在現(xiàn)實(shí)生活中一部分大學(xué)生的家庭教育有失偏頗，導(dǎo)致部分大學(xué)生自我中心意識(shí)強(qiáng)烈，功利主義、享樂(lè)主義傾向嚴(yán)重。在家中不關(guān)心父母，沒(méi)有感恩之念，需要在高校階段“補(bǔ)課”。一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示：“82%的大學(xué)生常與父母電話聯(lián)系，主要目的是要錢，74%的學(xué)生曾向父母撒謊，只有9%的學(xué)生記得父母的生日?！盵3]這說(shuō)明相當(dāng)一部分大學(xué)生對(duì)父母索取之心多，感恩之情少。對(duì)比大學(xué)校園里同學(xué)生日宴和情侶各種節(jié)日慶祝熱鬧紛呈的場(chǎng)面，這一調(diào)查結(jié)果不能不令人心憂。國(guó)學(xué)融入感恩教育，可以使大學(xué)服務(wù)社會(huì)的功能延伸至家庭，讓學(xué)生不僅能感知父母對(duì)自己的恩情，更能夠付諸行動(dòng)進(jìn)行感恩，降低部分學(xué)生與家長(zhǎng)的疏離感，減少家庭矛盾。尤其對(duì)于單親家庭來(lái)說(shuō)，這一工作更是有特殊意義。

二、國(guó)學(xué)在大學(xué)生中的傳播路徑及其對(duì)感恩教育的影響

對(duì)國(guó)學(xué)在大學(xué)生中的傳播路徑的調(diào)查問(wèn)卷中，116人表示選擇通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，46人選擇通過(guò)閱讀相關(guān)紙質(zhì)書籍進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)，24人通過(guò)家庭教育或者學(xué)校課程的方式獲取國(guó)學(xué)知識(shí)。這一調(diào)查結(jié)果折射出國(guó)學(xué)熱在大學(xué)生群體中有相當(dāng)大影響，國(guó)學(xué)對(duì)大學(xué)生具有強(qiáng)大吸引力，網(wǎng)絡(luò)是學(xué)生獲取國(guó)學(xué)知識(shí)的最主要手段，家庭和學(xué)校在國(guó)學(xué)傳播中的作用不明顯。這一調(diào)查結(jié)果和互聯(lián)網(wǎng)及新媒體的普及直接相關(guān)，提示教育工作者在國(guó)學(xué)融入大學(xué)生感恩教育的工作中，務(wù)必重視和研究網(wǎng)絡(luò)傳播的作用和影響。值得注意的是，網(wǎng)絡(luò)上一些有關(guān)國(guó)學(xué)的文章和視頻，有將國(guó)學(xué)過(guò)于簡(jiǎn)單詮釋的傾向，一部分網(wǎng)絡(luò)上的所謂國(guó)學(xué)知識(shí)甚至是庸俗化理解和功利化應(yīng)用，對(duì)大學(xué)生感恩意識(shí)及人格培養(yǎng)起到消解作用，其負(fù)面作用不容忽視，需要大學(xué)生在學(xué)習(xí)中加以辨別，也需要教育工作者加以引導(dǎo)。如果在大學(xué)生接受國(guó)學(xué)教育時(shí)，家庭教育和學(xué)校教育長(zhǎng)期處于邊緣化地位，對(duì)大學(xué)生感恩教育可能會(huì)有不利影響，由于大學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間在高校生活，受家庭教育影響相對(duì)弱化，這就要求高校不能忽視對(duì)大學(xué)生的國(guó)學(xué)教育。

在國(guó)學(xué)對(duì)大學(xué)生感恩教育影響的調(diào)查問(wèn)卷顯示，有102人認(rèn)同國(guó)學(xué)在大學(xué)生感恩教育影響比較大，62人認(rèn)為國(guó)學(xué)對(duì)大學(xué)生感恩教育影響不明顯，22人選擇影響程度說(shuō)不清。說(shuō)明多數(shù)大學(xué)生認(rèn)同國(guó)學(xué)在對(duì)大學(xué)生感恩教育中的重要作用，充分利用好國(guó)學(xué)資源，必將對(duì)大學(xué)生感恩教育有較好的促進(jìn)作用。國(guó)學(xué)對(duì)感恩意識(shí)的影響程度，是一個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題。筆者走訪了部分高校師生，大部分師生根據(jù)自身觀察，認(rèn)可國(guó)學(xué)知識(shí)豐富的大學(xué)生一般感恩意識(shí)都比較強(qiáng)。對(duì)60名獲得“感恩人物”稱號(hào)的學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)知識(shí)測(cè)試的結(jié)果為：46人優(yōu)秀，10人良好，4人及格。獲得 “感恩人物”稱號(hào)的學(xué)生確實(shí)大多在國(guó)學(xué)知識(shí)上掌握較好，在對(duì)這些學(xué)生深度訪談了解到，他們大多表示國(guó)學(xué)對(duì)他們感恩意識(shí)的培養(yǎng)有重要作用，大多認(rèn)為國(guó)學(xué)涵養(yǎng)和感恩意識(shí)具有高度關(guān)聯(lián)性。

三、國(guó)學(xué)融入大學(xué)生感恩教育的途徑

（一）充分利用新媒體的傳播力，發(fā)揮國(guó)學(xué)在感恩教育中的作用

在網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深刻改變我們生活方式的的今天，國(guó)學(xué)融入感恩教育應(yīng)當(dāng)結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，抓住九零后大學(xué)生的興趣點(diǎn)，采取大學(xué)生樂(lè)于接受的形式，充分利用QQ、微博、微信等新媒體手段。比如，通過(guò)微信公眾號(hào)推送國(guó)學(xué)知識(shí)。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)通常會(huì)面臨三個(gè)問(wèn)題，一是如何“去糟取精”的所謂“揚(yáng)棄”問(wèn)題，二是如何與現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀念接軌并與時(shí)俱進(jìn)的問(wèn)題，三是如何使新一代“喜聞樂(lè)見、身體力行”的問(wèn)題。這就要求學(xué)校必須在感恩教育的文化傳播策略中，擔(dān)當(dāng)起信息“選擇者”和“把關(guān)人”的角色。只有這樣，學(xué)校才能有效地引導(dǎo)學(xué)生聚焦感恩教育的重點(diǎn)、熱點(diǎn)、范圍和著力點(diǎn)”。[4]對(duì)教師和教輔人員來(lái)說(shuō)，所謂學(xué)高為師，應(yīng)當(dāng)自覺增強(qiáng)自身國(guó)學(xué)素養(yǎng)，推動(dòng)和宣傳國(guó)學(xué)在新媒體的傳播，不僅“言傳”還應(yīng)“身教”，這樣才能達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。宣傳時(shí)注意運(yùn)用大學(xué)生喜聞樂(lè)見的活潑方式傳播，但也應(yīng)當(dāng)注意避免將國(guó)學(xué)庸俗化解讀。

高校還應(yīng)當(dāng)充分挖掘地方歷史和學(xué)校歷史中的感恩素材，讓學(xué)生真切感受本鄉(xiāng)、本土、本校的感恩故事，國(guó)學(xué)知識(shí)結(jié)合地方歷史和學(xué)校歷史內(nèi)容進(jìn)行宣傳，更容易讓大學(xué)生接受。傳統(tǒng)假日與國(guó)學(xué)有緊密聯(lián)系，清明節(jié)體現(xiàn)了中國(guó)人“慎終追遠(yuǎn)”的感恩精神，中秋節(jié)是歷來(lái)相當(dāng)于中華民族傳統(tǒng)的感恩節(jié)，高?？梢酝诰蚺c傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)感恩詩(shī)詞，通過(guò)新媒體傳播，或者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開展知識(shí)問(wèn)答，吸引更多學(xué)生關(guān)注，延續(xù)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，感恩教育也自然而然地融入其中。整理校史中感恩自然、感恩父母和感恩母校的典型案例和素材，滲透到大學(xué)生入學(xué)教育和班團(tuán)活動(dòng)中。

（二）開設(shè)國(guó)學(xué)融入感恩教育的課程，建立全方位的感恩教育體系

有條件的高校，可以嘗試開設(shè)《國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》等選修課程，將國(guó)學(xué)融入到感恩教育之中，并以課程建設(shè)為基礎(chǔ)和支點(diǎn)，建立全方位的感恩教育體系。高校可根據(jù)本校實(shí)際情況，搜集、整理和提煉國(guó)學(xué)中關(guān)于感恩的素材，組織教師編訂相關(guān)的校本教材。除了設(shè)置專門的國(guó)學(xué)選修課進(jìn)行感恩教育外，高校還應(yīng)該發(fā)動(dòng)專業(yè)課老師學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，開發(fā)感恩教育資源，將國(guó)學(xué)融入感恩教育滲透到專業(yè)課程學(xué)習(xí)中。另外，在課程體系的實(shí)踐教學(xué)模塊，可以設(shè)置一部分課外感恩實(shí)踐學(xué)分。比如，鼓勵(lì)大學(xué)生參加課外傳統(tǒng)文化講座以及假期對(duì)感恩實(shí)例的社會(huì)調(diào)查等形式的實(shí)踐。實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)融入大學(xué)生感恩教育的理論和實(shí)踐相結(jié)合。在此基礎(chǔ)上，“高校還應(yīng)該開發(fā)感恩教育評(píng)價(jià)體系， 將大學(xué)生的感恩教育進(jìn)行量化考核，以此來(lái)規(guī)范學(xué)生的日常行為， 把感恩教育日常化、具體化、科學(xué)化、制度化?！盵5]

（三）將國(guó)學(xué)融入社團(tuán)活動(dòng)，營(yíng)造人人懂感恩的氛圍

人要生活在群體之中，群體環(huán)境對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有一定影響，故而，社團(tuán)活動(dòng)對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)具有不可替代的重要作用。高校在指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)時(shí)，可以適時(shí)引導(dǎo)將國(guó)學(xué)融入社團(tuán)活動(dòng)，增加社團(tuán)文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，讓學(xué)生在社團(tuán)活動(dòng)中自發(fā)地學(xué)習(xí)和挖掘國(guó)學(xué)中的感恩教育資源。比如，開展“讀國(guó)學(xué)、談感恩”的寫作比賽，不僅可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，還可以讓學(xué)生思考如何感恩，如何表達(dá)感恩，這樣的朋輩教育更容易被學(xué)生所接受?！耙恢嘁伙?，當(dāng)思來(lái)處不易，半絲半縷，恒念物力維艱”，社團(tuán)可以開展節(jié)約食物、不浪費(fèi)衣物、書籍循環(huán)利用等活動(dòng)，營(yíng)造人人懂感恩的氛圍，既可以節(jié)約開銷又可以減少?gòu)U品產(chǎn)生，使學(xué)生懂得珍惜資源并尊重他人勞動(dòng)成果，同時(shí)也為環(huán)境保護(hù)和資源有效利用做出自己的貢獻(xiàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

國(guó)學(xué)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的薈萃，國(guó)學(xué)融入大學(xué)生感恩教育可以拓寬高校教育視野和深度，挖掘傳統(tǒng)文化資源，增強(qiáng)大學(xué)生文化底蘊(yùn)和人文情懷，有利于和諧校園建設(shè)，有利于延伸大學(xué)服務(wù)社會(huì)的功能，對(duì)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有積極的推動(dòng)作用。

[1]陶志瓊.關(guān)于感恩教育的幾個(gè)問(wèn)題的探討[J].教育科學(xué)，2004（04）：9.

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[3]張茜.論當(dāng)代大學(xué)生感恩意識(shí)的缺失與對(duì)策[J].當(dāng)代教育論壇，2011（08）：31.

[4]湯宏建.學(xué)校感恩教育的文化傳播策略分析[J].重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（01）：150.

[5]畢蕾，陳桂香.高校90后大學(xué)生感恩意識(shí)缺失探因及對(duì)策[J].鹽城工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2010（12）：88.