論文化全球化的契機(jī)和挑戰(zhàn)

楊漾

摘要：馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中，闡述了豐富的全球化思想。經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致了文化全球化。而在此背景下，文化全球化為當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)帶來(lái)了新的契機(jī)的同時(shí)，挑戰(zhàn)也異常嚴(yán)峻。

關(guān)鍵詞：共產(chǎn)黨宣言；文化全球化；機(jī)遇；挑戰(zhàn)

中圖分類號(hào)：G03 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2016）031-000-01

作為馬克思主義經(jīng)典著作——《共產(chǎn)黨宣言》，對(duì)我國(guó)乃至全世界都有極大影響。其中，馬克思和恩格斯在文中提到“資產(chǎn)階級(jí)，由于開拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了……物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此。各民族的精神產(chǎn)品成了公共的財(cái)產(chǎn)。民族的片面性和局限性日益成為不可能，于是由許多種民族的和地方的文學(xué)形成了一種世界的文學(xué)。”[1]由此可見(jiàn)，馬克思和恩格斯當(dāng)時(shí)就對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的全球化有了一定的預(yù)測(cè)。現(xiàn)今，我們?cè)缫堰M(jìn)入了全球化時(shí)代，隨之而來(lái)給我國(guó)帶來(lái)了一系列的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)我們也將會(huì)面臨巨大的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，所以隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加速發(fā)展，文化也實(shí)現(xiàn)著全球化。但是在文化全球化的進(jìn)程中，同樣給我國(guó)帶來(lái)了發(fā)展機(jī)遇和巨大挑戰(zhàn)，所以我們要從辯證的角度來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題。

一、文化全球化給我國(guó)帶來(lái)的機(jī)遇

在文化全球化的進(jìn)程中，世界各個(gè)國(guó)家的相互聯(lián)系日益密切，也給我國(guó)的民族文化帶來(lái)了發(fā)展機(jī)遇。

1.有助于中國(guó)文化的傳播 增進(jìn)中國(guó)文化與世界各國(guó)文化的交流

在文化全球化的進(jìn)程中，擁有五千多年悠久歷史的中華文化逐漸開始走出國(guó)門、走向世界。其中，最具有代表性的就是“孔子學(xué)院”和“孔子講堂”。2004年首家孔子學(xué)院在韓國(guó)落成，在之后的幾年中，我國(guó)又在各大洲創(chuàng)辦孔子學(xué)院和孔子講堂。至今，全球孔子學(xué)院、孔子講堂已經(jīng)有600多所。我們引以為傲的“孔子學(xué)說(shuō)”以及引申的“儒家思想”在文化全球化的大背景下，傳播到各大洲讓更多的人去學(xué)習(xí)體會(huì)。各國(guó)孔子學(xué)院的創(chuàng)立，正是孔子“四海之內(nèi)皆兄弟”、“和而不同”以及“君子以文會(huì)友，以友輔仁”思想觀念的現(xiàn)實(shí)印證。[2]在“走出去”的過(guò)程中，運(yùn)用新手段把中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳播到世界各地，做好中華文化的推廣并展示中國(guó)風(fēng)采。

2.有助于文化的交流 促進(jìn)中華文化的發(fā)展

隨著時(shí)代的進(jìn)步，我國(guó)傳統(tǒng)民族文化中有一些內(nèi)容是不能符合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的，所以我們要對(duì)傳統(tǒng)文化“取精華，去糟粕”，并結(jié)合在文化全球化過(guò)程中傳入中國(guó)的優(yōu)秀外來(lái)文化，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，真正做到“洋為中用”，從而使其發(fā)展成為更加適應(yīng)當(dāng)前潮流的、具有生命力的文化。我國(guó)實(shí)行人民代表大會(huì)制度，但是隨著民主化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，我們還需要進(jìn)一步地提高民主質(zhì)量，因此我們可以利用西方“三權(quán)分立”思想中的權(quán)力制約和平衡來(lái)完善我們的制度，從而達(dá)到比較好的民主效果。這就使“洋”和“中”達(dá)到完美的結(jié)合，為我國(guó)的發(fā)展提供了借鑒意義。

3.有助于文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化升級(jí) 拉動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)

隨著我國(guó)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級(jí)，文化產(chǎn)業(yè)的占比逐漸提高，這為我們發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了有利條件。現(xiàn)今，文化的傳播可以引申為文化產(chǎn)品（電影、電視劇、音樂(lè)、雜志……）的傳播。而《北京青年》、《甄嬛傳》、《瑯琊榜》等優(yōu)秀的影視作品，在泰國(guó)、美國(guó)、韓國(guó)等國(guó)都掀起了一陣熱潮并且收獲了不俗的收視率。這些優(yōu)秀的影視作品把一個(gè)現(xiàn)代化的、多方面的中國(guó)形象以影視劇的方式傳遞給世界，讓“中國(guó)影視熱”在其他國(guó)家盛行。文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化升級(jí)，加快轉(zhuǎn)變了我國(guó)文化貿(mào)易存在嚴(yán)重逆差地狀況以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式，同時(shí)也給我國(guó)帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，拉動(dòng)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，從而促使我國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。

二、文化全球化給我國(guó)帶來(lái)的挑戰(zhàn)

在文化全球化的進(jìn)程中，一些外國(guó)影視作品、快餐文化以及價(jià)值觀念的傳入，沖擊了我國(guó)的民族文化，從而使有些人開始懷疑中華民族五千年來(lái)的文化是否還具有先進(jìn)性、是否還能引領(lǐng)我們的思想？這就是文化全球化給我國(guó)帶來(lái)的極大挑戰(zhàn)。

1.外來(lái)文化對(duì)中華文化的沖擊

以西方發(fā)達(dá)國(guó)家思想為主導(dǎo)的文化全球化，在一定程度上加強(qiáng)了外來(lái)文化對(duì)中華文化的沖擊。所以愚人節(jié)、情人節(jié)、圣誕節(jié)等許多西方節(jié)日日漸走紅，剛剛過(guò)去的一個(gè)本應(yīng)該祭奠和緬懷已故之人的寒衣節(jié)，卻被國(guó)人過(guò)成了捉弄?jiǎng)e人以索要糖果的萬(wàn)圣節(jié)；而本源于紀(jì)念屈原的端午節(jié)，也被韓國(guó)先“申遺”成為“端午祭”……諸如此類的情況在我國(guó)已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮，外來(lái)文化對(duì)民族文化的沖擊力不可小覷，由此可見(jiàn)，怎樣守住本國(guó)文化不被外來(lái)文化所動(dòng)搖，是值得我們深思的。

2.嚴(yán)重影響中華民族的價(jià)值追求和價(jià)值取向

經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展，影響著文化全球化的加速運(yùn)行。現(xiàn)在各國(guó)對(duì)外輸出的產(chǎn)品絕大多數(shù)是文化產(chǎn)品，換句話說(shuō)：他國(guó)以輸出產(chǎn)品的方式對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化理念和價(jià)值觀念的滲透，并在一點(diǎn)一滴中影響著我們民族的價(jià)值追求和價(jià)值取向，對(duì)我國(guó)進(jìn)行和平演變。我國(guó)的價(jià)值觀要求我們要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，而現(xiàn)今大部分國(guó)人奉行享樂(lè)主義，導(dǎo)致懶惰之風(fēng)盛行；還要求我們?cè)诟鞣矫媲趦€節(jié)約，可是隨著西方價(jià)值觀念的傳入，人們的觀念就向“向錢看”、拜金主義不健康的方向轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致奢靡之風(fēng)盛行；樂(lè)于奉獻(xiàn)也是我國(guó)一直所倡導(dǎo)的，但西方的個(gè)人主義在各種包裝和宣傳中逐漸深入部分國(guó)人心中……這樣的社會(huì)主義和資本主義價(jià)值觀念相互沖擊，給社會(huì)和文化的安全及穩(wěn)定造成了極大的困擾。

綜上所述，文化全球化的大趨勢(shì)已經(jīng)勢(shì)不可擋，而文化全球化也已蔓延至世界各地。既然我國(guó)是世界的一部分，那么就要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，以開放的心態(tài)樂(lè)觀面對(duì)文化全球化給我國(guó)的文化建設(shè)所帶來(lái)的一切機(jī)遇和挑戰(zhàn)。積極尋求應(yīng)對(duì)策略，使中華文化在發(fā)展創(chuàng)新中走出國(guó)門、走向世界。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思，恩格斯.共產(chǎn)黨宣言[M].北京：人民出版社，2014：31.

[2]韓召穎.孔子學(xué)院與中國(guó)公共外交[J].公共外交季刊，2011（7）.