論皮影藝術在對外漢語教學中的應用

隨著中國政治、經濟、文化等各方面的長足發展，大國形象逐漸凸顯在世界舞臺的中心，漢語熱也隨之蔓延全球。美國國務院對外服務研究所把漢語列為“最難掌握的四種外語之一”，其中原因不乏漢字的書寫不同于表音文字體系的部分規律，以及經過漫長歷史沉淀形成的具備古老傳統中華文化精神的典故、成語等。這些對于外國人學習漢語來說著實存在一定的理解難度。將聲、形、光、影合為一體的皮影藝術——這一人類非物質文化遺產引入到對外漢語教學中，一定能實現寓教于樂，深入淺出又加深記憶。

一、皮影藝術“直觀展示，故事敘述”的獨特性

皮影戲是中國民間古老的傳統藝術，老北京人都叫它“驢皮影”。“三尺生絹做戲臺，全憑十指逞詼諧，有時明月燈窗映，一笑還從掌握來”——描繪的正是靈動活潑又不失精巧細密的皮影戲。皮影戲，又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱影人，一邊用當地流行的曲調講述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉土氣息。據史書記載，皮影戲始于西漢，興于唐朝，盛于清代，元代時期傳至西亞和歐洲，可謂歷史悠久，源遠流長。2011年，中國皮影戲入選人類非物質文化遺產代表作名錄。

（一）皮影——現代“電影始祖”

皮影戲，發源于我國西漢時期的陜西華縣（古華州），距今已有兩千多年的歷史，是世界上最早由人配音的活動影畫藝術，有人認為皮影戲是現代“電影始祖”。中國人的創造力、審美能力絲毫不次于外國人。影戲就是一個例子。影戲是彩色影，應用到娛樂領域的，中華民族是第一個，而且用得是最好的。現在法國也有影戲，只是弄一個大皮子，然后上面影兒也不動彈，就這么“弧了”。泰國人大約也是這么“弧了”，就弄這么大一張皮子把人雕刻上去，然后這人手腳也不能動，這人就在這上面，有人拿著在后面，也這么認真演。但是那個影人兒一看就太粗糙了，還停留在初級階段，而且不透明。中國的影戲，發現了自然界的影都是黑影，比如房子、山、人影都是黑的，但中國人把它用彩色做出來了——這就是一個非常大的進步。而且它這個動感在于把人體結構分解出來，后來的電影、動漫都追溯到了皮影，外國人都承認，所有的電影、動漫要追到始祖，或者最早的起源點，都是追溯到中國的皮影戲上來。我們中國后來有走馬燈，燈在轉，里面的東西看起來就在動。它實際上是視覺和速度的結合體。美術、影像與視覺速度結合起來，就成了“動”的東西。現在電影也是這樣，一秒要24幅還是多少幅，一放就成了動的了。從世界范圍看，18世紀的歌德到后來的卓別林等世界名人，對中國的皮影戲藝術都曾給予高度的評價。可以說皮影戲是我國歷史悠久、流傳很廣的一種民間藝術。在中國，不少的地方戲曲劇種都是從皮影戲中派生出來的，而皮影戲所用的幕影演出道理、藝術手段，對電影的發明和美術片的發展也起到先導作用。如今，中國皮影被世界各國的博物館爭相收藏，同時也是中國政府與其他國家領導人相互往來時的饋贈佳品。無論逢年過節、喜慶豐收、祈福拜神、嫁娶宴客、添丁祝壽，都少不了搭臺唱影。連本戲（連續劇）要通宵達旦或連演十天半月不止，一個廟會可出現幾個影班搭臺對擂唱影，熱鬧非凡，其盛狀可想而知。

（二）皮影的表演內容豐富，涵蓋古今

皮影戲作為戲劇的前身，涵蓋了極其豐富的民間傳說，演義故事等，貼近人民生活，為人民大眾喜聞樂見。常見的劇目有白蛇傳、拾玉鐲、西廂記、秦香蓮、牛郎織女、楊家將、岳飛傳、三國演義等。劇目的內容主要反映“忠孝節義”和“仁義禮智信”，包含了民間傳說、歷史演義、武俠公案、時裝現代、神話寓言、愛情故事等方面。觀者可以從中了解到中國各階段歷史的概況以及不同時代的特點和人民不懈追求的美好精神品質。

（三）皮影的文字拆解分析功能

中國漢字組合結構的可拆分性和皮影的分部分展示正好契合，同時結合造字法象形、形聲、會意、指事等也可以生動直觀地展示漢字變化歷程和構成部分。受教者同時可以自己動手操作皮影，組合漢字，有助于加深其記憶。

二、皮影戲的文化內涵以及教化作用

皮影戲蘊含著先民樂觀的精神。在那樣的年代，吃飯都吃不上，還有人能夠保持這種樂觀向上的精神，給別人去唱戲，讓大家都高興起來，這里邊實際上是一種樂觀精神，這種精神融入到了我們中華民族上下五千年的發展史當中。中國人歷盡艱難為什么沒滅，民族為什么沒有消亡，就是由于這種精神。還有一點，創造力。皮影看起來好像很簡單，現在誰都能做個影人兒什么的，不管是用紙還是其他東西，但有誰知道最早那個人有多不容易？所以說創造力這個東西是不可或缺的。還有一個就是創新能力，剛才講了它最早用的是七焾燈。最早估計它可能還不是七焾燈，應該是一焾燈。我們熟知以前的燈是一個焾。油燈上面有一根棉，棉線做的一直伸到油里邊去，最后這個油不斷往上吸收，這個燈就可以一直亮著，小時候還有這個燈。最早為什么它用一個焾呢？照個亮就完事兒了。但是后來發現這一個焾有一個缺點。演的時候手影和桿影都在上面。為什么用七個焾的燈呢？這七個焾的實際上是最早的無影燈，多點光源互相把影給遮去了，看不見桿影也看不見人影。

皮影除了有豐富的文化內涵之外，現代學者認為皮影戲還有其獨特的教育作用。由于皮影的制作需要全神貫注地雕刻，表演要有豐富的想象力、創造力和團隊合作能力，所以有利于學習者的注意力、想象力、創造力、意志力、協作精神和審美情趣的提高。那引申到我們實際的教學活動中，可以提高孩子們的動手能力。皮影的表演形式是有聲的故事，所以也有助于提高孩子們的語言組織能力。我們深入社會進行實際調查，走訪了圓明園皇家皮影戲苑，匯總他們的表演曲目，列舉如下，可以清晰地看到不同劇目的教化意義。

三、皮影的傳播與在對外漢語教學中的應用

我們了解了皮影戲的過去和現狀，那作為一名漢語教師，能為皮影戲做些什么呢？

如果說繼承，我們不是專業的皮影演員，我們做不了繼承人。如果說資金扶持，我們又不是政府，沒辦法直接對其進行保護投資。我們只是一名漢語教師，我們所能做的和我們應該做的，就是把皮影戲這門有趣的藝術推出國門，走向世界。

朱瑞平教授曾說過：“藝術是傳播文化的最佳形式”，皮影戲就是一門藝術，并且是承載著中國古代民眾樂觀精神的有趣的藝術。讓它來為我們代言，無疑是一個明智的選擇。優秀的藝術不需要語言就可以流進人們心底。如今皮影藝術在國內還沒得到它應有的重視，西方文化反而在中國備受歡迎，這是為什么呢？我們很贊同林先生說的那句話，那是因為我們還沒有建立“文化自信”。我們對自己擁有的諸多瑰寶視而不見，但是外人卻對這些瑰寶非常有興趣，那我們可以從外入手，就如林先生說的那句“我們可以用文化外力推動文化內力”。

那么我們要怎么做呢？就像如果我們要給別人一滴水，首先要有一桶水，最起碼要有一碗水。我們首先要加強自身的了解，然后才能向外推廣。作為一名漢語教師，我們每天接觸的人無非就是學生及家長，同事朋友和當地社區民眾。那我們首先來看一下學生及家長。對于學生來說，我們主要運用于表演和教學方面，對于雙語皮影表演，我們可以和孩子們一起編排劇本，根據學生漢語水平決定采用中文還是英文作為表演語言。在教學方面，我們可以用皮影來布置教室，也可以在教室里專設一個文化角，用皮影來豐富文化角，還可以用于課文內容的皮影表演，比如當天學了“你好，我叫……”之后，學生們可以用皮影表演的方式來操練句型。對于家長，我們可以在中文教室開放日時，組織孩子們表演給家長看，用英文或者用中文都可以，另外我們還可以組織家庭比賽，讓孩子們和家長共同完成皮影表演。在這個基礎上，家長和孩子們不僅能夠享受玩樂的過程，還能夠在無意識中體驗中國文化。

對于我們周圍的同事來說，我們可以贈送皮影小禮物，也可以在中文教室開放日和多元文化節的時候邀請他們來體驗皮影文化，觀看皮影表演。

那關于當地民眾，我們怎么做呢？第一，我們可以運用皮影進行街頭技術表演，可以自己表演，也可以在經過相關人士的同意后，帶領學生一起表演；第二，可以在孔子學院開放日的時候進行皮影的展示，進行皮影戲表演，皮影舞蹈表演；第三，如果當地對皮影感興趣的人比較多，我們還可以開設皮影社區興趣班，除了教他們皮影，還可以跟他們講述有趣的中國傳統故事；第四，我們可以在街頭發邀請函，邀請當地民眾進行皮影活動體驗。

以上個人的一些建議，在實際操作方面，其實現實生活中已經有可以便攜的皮影套裝，里面有戲臺，有幕布，有LED燈，還有皮影等等，我們擁有了這些東西，就可以把皮影帶入課堂，隨時隨地進行表演。

傳播皮影文化不單單是要傳播皮影戲，更重要的是傳播皮影戲所承載的中國人民的樂觀精神，在物質條件并不充裕的年代，人們利用農余時間表演皮影，既娛樂了自己也娛樂了大眾。它也不單單是一個個皮影，更是一種古老的美的藝術；此外皮影所表演的也不僅僅是一個個的故事，更是向觀眾傳達了中華民族傳統的優秀精神。

傳播中華文化，我們永不止步！

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（馮家怡 北京師范大學漢語文化學院 121000）