詩人情懷 師者風范

【摘 要】束鵬芳是以文人的姿態教歷史，視教學如創作。他貫注文史哲的文化品質，流淌課程進階的教學細流，學生得以在歷史課堂上感受詩人與師者的交融。

【關鍵詞】歷史教學；情懷與風范；道術相生

【中圖分類號】G633.5 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009（2017）03-0076-02

【作者簡介】張漢林，首都師范大學歷史學院（北京，100083）副教授，博士。

初識束鵬芳老師，是在風景如畫的鳳凰嶺。時值2007年，教育部首次組織高中歷史新課程遠程培訓。區區十來名專家面對來自全國的上千名學員，其任務之繁重可想而知。作為培訓專家團隊的核心成員，束老師批閱作業、解答問題、撰寫寄語、編輯簡報，倚馬可待，章法井然，才情讓人艷羨不已。閑時漫聊，更覺其人與其文一樣，涓涓細流，使人如沐春風。

再識束鵬芳老師，是在《中學歷史教學參考》的“走進名師”。時值2008年，任鵬杰主編欲“金針度人”，創辦該欄目，誠邀天下歷史名師坦露自己的思想歷程，以饗廣大讀者。作為第三位入場的名師，束老師在“月涌大江流”的意象里，如行云流水一般清新自然，敘述了一個鄉村中學教師的成長故事，迷倒了包括我在內的蕓蕓眾生。

再后來，通過各種會議與期刊，我對束老師的認識逐漸豐富起來，對其人品與學養更加欽佩，對其教學風格也有了更為深切的認識。束先生的教學氣象萬千，本不宜以偏概全，如果非要形容不可的話，我覺得用“詩人情懷和師者風范”差可比擬。這在《聽潮：思想在中西之間·晚清》一課的教學中顯露無遺。

“排浪”和“聽潮”是極為恰當的隱喻。一般人看來，晚清思想呈現的是“器物—制度—觀念”的線性進步，束老師卻在歷史的幽暗處發現了晚清思想的重疊與復雜。因此，他用“排浪沖擊沙灘”來形容晚清時期思想主張的層出不窮，既有層層推進，也有交錯層疊，如同“浪卷千堆雪的交錯糾纏”。這自然不乏對歷史復雜性與豐富性的洞見。歷史的本體既然是排浪，后人自然不在浪潮之中，而是身居浪潮之外，遠隔時空，側耳傾聽歷史大潮的回響。當然，歷史的排浪層層疊疊，起起伏伏，浩浩蕩蕩，站在不同的角度，所聽之潮必有不同面貌。

束老師是一個善于聽潮之人，他幫助學生精心挑選了一個絕佳的角度——梁啟超的視角。梁啟超不僅經歷充盈，著述宏富，還“不惜以今日之我挑戰昨日之我”。他的經歷和著述足以將晚清思潮串聯起來，他對自我的挑戰似可比擬排浪的交錯。作為后人，我們代入梁啟超的視角，隨其觀看歷史潮起潮落，思緒起伏。這是潮動還是心動？是心隨潮動還是潮隨心動？其中的意象堪可玩味。總之，束老師捕捉到“排浪”和“聽潮”的絕妙隱喻，將學生帶入“歷史場”與“問題域”，這看似“妙手偶得之”；但是，如果缺乏一顆詩人的敏感之心，一個老師能做到這一切嗎？！

束鵬芳的職業是師者。師者之所以不同于詩人，在于他對學生及學習的熟稔，在于他懂得材料的收放布局，知道學生的認知命穴，明白教師的教育使命。

《聽潮》的第一部分為敘事，晚清思想史的相關事實按照時序漸次鋪陳，構筑歷史認識的厚實基礎。緊接著，他引導學生將維新變法思想的相關要點組織起來，自主地完成對歷史概念的建構；在創作與摹仿的過程中，學生的認知結構不自覺地發生順應或同化，以達到新的平衡。在歷史敘事中，概念性知識悄然習得。此后，束老師提供基于兩則史料的兩種觀點，讓學生仔細揣摩，認真辨析，進而在細微之處體會歷史學科的根本方法——論從史出、史論結合，傳授學生以獨立思考之路徑。他將這一史料的辨析與解釋，進行得耐心而細致，將史論與方法的表里關系揭示出來，教學的溫潤和通透彌漫其中。最后，束老師與學生一起進入晚清思潮的高峰與尾聲的“現場”，以現實的錢塘大潮為意象，以歷史的民主潮流和少年責任為訴求，齊聲誦讀——寄寓深切的人文情懷，但絕不以煽情為能事。

“事實鋪陳—概念建構—方法操練—情懷涵養”，這個教學流程看似簡易，實則遵循學生的認知邏輯，遵循學科的思維本質，在知識的多個面相中，史事、思維與意義的建構融為一體，盡顯知識展開的教學意蘊。這其中，有道，也有術；更貼切地說，術中有道，道中有術。敘事地展開多面相的知識，固然是束老師的風格，課堂結束時的畫龍點睛與首尾呼應，也堪稱他的文心藝膽。

還有若干細節讓人忍俊不禁，除了“睜大眼睛，痛惜你的缺失”和“舉起手來畫個？”等知識的身體學習，他還偶爾運用“行為藝術”來制造冷幽默，如扔掉紙條以示對體與用的取舍，轉到教室后面以窺歷史學習的背后路徑等。凡此種種，均是師者的看家本領，是師者不同于詩人與史家之所在。

歸根到底，束鵬芳是一位師者。這位師者，充盈著詩人的情懷，詩意地棲居在歷史教育的大地上。寫到此處，我不禁為他的學生感到高興：守著這樣的師者，應能時刻感受幸福！