《少女杜拉的故事》的作者是誰
——精神分析解釋學中的道德責任

費倫茨·費赫爾(Ference Fehér)

(社會研究新學院，紐約10011)

趙 莉 莉1,2 譯

(1.黑龍江大學 馬克思主義學院，哈爾濱 150080；2.黑龍江科技大學 馬克思主義學院，哈爾濱 150022)

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·文藝理論與文學批評·

《少女杜拉的故事》的作者是誰
——精神分析解釋學中的道德責任

費倫茨·費赫爾(Ference Fehér)

(社會研究新學院，紐約10011)

趙 莉 莉1,2譯

(1.黑龍江大學 馬克思主義學院，哈爾濱 150080；2.黑龍江科技大學 馬克思主義學院，哈爾濱 150022)

《少女杜拉的故事》是弗洛伊德的首個經(jīng)典案例研究，在這部作品中，弗洛伊德強調(diào)了精神分析所具有的獨特的解釋學地位。但是有些解釋分析師以無意識的材料作為判斷，他們不僅是一個外部觀察者、評論者或精神分析文本的“認識主體”，也是文本的共同作者。類似杜拉這樣的患者通過治療獲得的新身份并不是其自我創(chuàng)造的。在這一點上，認識論問題變成了道德問題。

精神分析學派；《少女杜拉的故事》；弗洛伊德；道德責任

一、弗洛伊德與解釋學

近一個世紀以來，關于精神分析方法論的爭論出現(xiàn)了兩極分化的特征：一方面，精神分析方法的科學嚴謹性既被主張也被否定;另一方面，其優(yōu)秀的現(xiàn)代神話功能也不斷被責備或贊揚。人們?nèi)找嬲J識到解釋學的精神科學(Geisteswissenschaften)基礎，即從伽達默爾解釋海德格爾的解釋學本體論開始，我們對于精神分析方法逐漸獲得了更為深刻的認識。盡管學界對精神分析方法充斥著各種貶損性評論，但很多杰出的精神分析理論家和從業(yè)人員依舊繼續(xù)把他們的理論與實踐描述為解釋學[1]。……