明末清初蒙古諸部試圖建立“政教二道”中心的實踐

呂 文 利

(中國社會科學院 中國邊疆研究所，北京 100005)

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·歷史學研究·

明末清初蒙古諸部試圖建立“政教二道”中心的實踐

呂 文 利

(中國社會科學院 中國邊疆研究所，北京 100005)

1578年俺答汗與三世達賴喇嘛索南嘉措的仰華寺之會，使藏傳佛教格魯派被引入蒙古地區，轉世理論被政治化地利用。于是在明末清初，蒙古各部領袖紛紛稱汗，察哈爾林丹汗、和碩特固始汗及土爾扈特首領、喀爾喀三汗等都欲使本部成為“政教二道”的中心。蒙藏間這種意識形態上的聯盟改變了歷史的走向，使得藏傳佛教格魯派和達賴喇嘛在西藏獲得了統治地位；而蒙古各部則遲遲無法統一，最后被清廷各個擊破。

明末清初；蒙古諸部；藏傳佛教；“政教二道”

關于16世紀下半葉蒙古土默特部領袖俺答汗引入藏傳佛教的問題，學界已有很多討論[1]。最近幾年，一些新的研究成果發表，進一步深化了對這個問題的研究。如石濱裕美子關于“佛教政治”的研究，她通過考察14—17世紀的藏、蒙、滿文資料，認為藏文的“chos srid”、蒙文的“t?rü?asin”、滿文的“doro shajin”的意思一樣，具有一致性，她把這種一致性概括為“佛教政治”，認為17世紀的西藏、蒙古、滿洲的關系不能從以“中國”為中心的視角來看，而應該從西藏佛教世界的視角來看[2]。以上藏、蒙、滿文三個詞的意思直譯為漢文是“政道與佛法”或者“政教”，以往的學者則經常把它總結成“政教合一”。石濱裕美子的研究雖具有啟發意義，但她的研究實際上從一個極端走向了另外一個極端，其結果仍是無法窺見17世紀各種勢力發展的全貌。……