勢(shì)有窮而必變
——竟陵派對(duì)晚明文學(xué)的反思與重構(gòu)

楊 森 旺

(河北大學(xué) 文學(xué)院，河北 保定 071000)

勢(shì)有窮而必變
——竟陵派對(duì)晚明文學(xué)的反思與重構(gòu)

楊 森 旺

(河北大學(xué) 文學(xué)院，河北 保定 071000)

明末文場(chǎng)，復(fù)古與反復(fù)古的斗爭(zhēng)以貶損文學(xué)自身審美價(jià)值為代價(jià)。在這種環(huán)境下，竟陵派以“通變”為理論基調(diào)，力求通過(guò)“方圓除盡”的審美要求使文學(xué)價(jià)值復(fù)歸。濃厚的反思意味與對(duì)詩(shī)教等傳統(tǒng)的繼承在很大程度上決定了竟陵派的這種價(jià)值復(fù)歸具有極強(qiáng)的內(nèi)斂性。竟陵派“靜觀默照”的審美特征是審美自覺(jué)的反映，也體現(xiàn)出該派對(duì)文學(xué)通變觀的獨(dú)特理解。對(duì)竟陵派通變思想的研究，有助于對(duì)該派的文學(xué)地位和歷史意義作出客觀公正的評(píng)價(jià)。

竟陵派；通變觀；晚明文學(xué)；反思與重構(gòu)

網(wǎng)絡(luò)出版時(shí)間：2017-05-23 17:05

竟陵派是中國(guó)明末比較重要的文學(xué)流派，其代表人物鐘惺和譚元春均是湖北竟陵(今天門(mén)市)人。該派以文學(xué)變革為己任，“思別出手眼，另立深幽孤峭之宗”[1]570，引起了時(shí)人與后人的非難與批評(píng)。今人論竟陵諸子便動(dòng)輒以“詭僻”“纖仄”及“好行小慧”之陳議對(duì)其橫加斥責(zé)。然而，其匡正時(shí)風(fēng)與不使文場(chǎng)“黃茅白葦，彌望如一”的功績(jī)是不容抹殺的，更何況竟陵派之文論別出心裁，尤其是其文論所體現(xiàn)出的通變思想非常值得稱(chēng)述。

明中葉以來(lái)，以復(fù)興漢魏盛唐文學(xué)為己任的前后七子高舉“格調(diào)法度”之說(shuō)，相繼以復(fù)古為旗幟，希求廓清詩(shī)壇萎靡卑屑之風(fēng)，但其末流才思不逮，學(xué)識(shí)淺陋，徒以擬古為能事，以至于“割剝字句，不免剽竊”[2]1 507。而后……