淺論高中歷史教學(xué)如何對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育

周國令

摘 要：高中歷史教學(xué)中所涉及到的愛國主義教育內(nèi)容，對于促進(jìn)廣大青少年學(xué)生的全面發(fā)展具有極為顯著的意義。本文主要是對目前我國青少年思想道德的現(xiàn)狀對中華民族整體素質(zhì)產(chǎn)生的影響進(jìn)行了分析和探討。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué) 愛國主義教育 重要性

引言

愛國主義教育作為弘揚(yáng)我國寶貴文化以及保護(hù)我國文化主權(quán)不受侵犯最為重要的教育手段，不論是傳統(tǒng)的民族精神，或者是先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，人們都需要一個引導(dǎo)教育和接受的過程。經(jīng)濟(jì)全球化的迅速來臨，造成了不同國家的不同文化之間的相互碰撞和滲透，而這也增加了我國傳統(tǒng)文化受到外來文化創(chuàng)傷的幾率，因此必須切實(shí)的將愛國主義教育落實(shí)到實(shí)處。[1]

一、強(qiáng)化高中歷史學(xué)習(xí)對愛國主義的認(rèn)知程度

愛國主義教育，不僅可以起到振奮人心的作用，同時對于促進(jìn)民族的團(tuán)結(jié)與安定也有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。民族自尊心是這個民族能否繁榮昌盛的的根本，而自信心和民族自豪感又是民族自尊心的核心。在高中歷史教學(xué)中，教師不僅要突出愛國主義教育的意義和目的，同時通過這種潛移默化的影響向?qū)W生灌輸愛國主義思想，從而將學(xué)生的愛國主義行為和愛國情感充分的激發(fā)出來，才能使學(xué)生理性的看待愛國主義教育，從而使其可以更加自覺的投入到愛國主義教育的活動中，為國家的建設(shè)和富強(qiáng)共享自己的力量。人并不是一生下來就具有了愛國主義精神，這種意識是通過后天的學(xué)習(xí)一點(diǎn)點(diǎn)積累起來的。只有通過這樣的一個過程，才能形成大多數(shù)人所接受的主流行為，因此，教師必須對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的愛國主義教育予以充分的重視，使學(xué)生心中形成正確的認(rèn)知，才能引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的行為規(guī)范。[2]

二、端正教師對愛國主義情感價值觀的正確態(tài)度

教師在教學(xué)活動開展的過程中，必須重視培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成正確的情感態(tài)度和價值觀，這也是教學(xué)過程最終所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。所謂情感，就是人們對某一種事物或者現(xiàn)象所產(chǎn)生的態(tài)度和感受的表現(xiàn)。而態(tài)度則是人們內(nèi)在情感傾向的反映，是在情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上對事物產(chǎn)生的重新的認(rèn)知，而這種認(rèn)知可以它能夠給豐富的語言將其表達(dá)出來。情感價值觀則說的是人們的綜合情感態(tài)度與信念經(jīng)過升華之后，所形成的非常系統(tǒng)的情感或者掛念，而這也是情感教育最終的目標(biāo)。將情感態(tài)度價值觀與課堂教學(xué)過程緊密的結(jié)合在一起，不僅可以使得教學(xué)內(nèi)容更加的豐富，同時也確保了整個教學(xué)過程的完整性。在高中歷史教學(xué)過程中，情感態(tài)度與價值觀的教育是極為重要的內(nèi)容，這一教育內(nèi)容直接決定著學(xué)生能否養(yǎng)成良好的品德與健全的人格，是學(xué)生健康成長過程中必不可少的環(huán)節(jié)。作為歷史教師不僅要自愛教學(xué)的過程中，將全部的知識傳授給學(xué)生，使學(xué)生可以全面的理解歷史知識并懂得如何運(yùn)用這些知識，同時也不能忽視對學(xué)生情感態(tài)度價值觀培養(yǎng)的重要性。這就要求教師在講述歷史知識的過程中，必須始終堅(jiān)持以人為本、重視生命的原則，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的情感價值觀。同時，在教學(xué)過程中，要使學(xué)生以一種積極的態(tài)度去面對人生，懂得如何人和睦相處、相互合作。同時在教學(xué)過程中，還要培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的不斷提高。比如說，在教學(xué)過程中，可以適當(dāng)?shù)脑黾右恍v史典故的講述，增加的這些歷史教材上沒有的知識，對于學(xué)生情感價值觀的培養(yǎng)作用十分的顯著。另外，在課堂教學(xué)中，盡可能的增加一些具有教育意義的課外活動，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣從不同的方面得到了加強(qiáng)，確保情感態(tài)度價值觀目標(biāo)培養(yǎng)的迅速實(shí)現(xiàn)。

三、弘揚(yáng)崇高的愛國情感，批判叛國的民族敗類

積極的為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，固然可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長。但是，也必須要讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)的過程中，清楚的認(rèn)清哪些是民族的敗類，對這些人必須及時的揭露、批判。這就要求教師在歷史教學(xué)的過程中，通過揭露和批判這些反面的歷史人物教育和引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生養(yǎng)成“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的民族氣節(jié)。教師在教授歷史的過程中，要讓學(xué)生清楚的認(rèn)識到，任何一個民族在社會發(fā)展的歷程中，都會出現(xiàn)一些貪生怕死、賣國求榮、在民族危難的時刻喪失民族氣節(jié)的千古罪人。同時教師也要對這些反面的歷史人物的下場，進(jìn)行深入的分析和描述，才能達(dá)到教育學(xué)生的目的。同時積極的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀民族傳統(tǒng)與民族敗類之間的比較，主在不的認(rèn)識和理解人生的價值，從而使其養(yǎng)成愛憎分明的感情。[3]

四、和諧愛國主義觀念和行為的步調(diào)

在高中歷史教學(xué)的過程中，不能簡單的向?qū)W生灌輸立場行為，必須要培養(yǎng)學(xué)生如何的進(jìn)行理性思考。作為高中學(xué)生而言，不僅具備了獨(dú)立思考的能力，同時在現(xiàn)實(shí)生活中，他們也不再盲目的跟隨，而是根據(jù)自己內(nèi)心的想法去追尋事物的本質(zhì)，也不再是老師說什么就是什么的年齡，因此，教師在實(shí)際教學(xué)的過程中，必須改變以往傳統(tǒng)的填鴨式的教學(xué)方式，應(yīng)該積極的引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生說出自己的看法，如果有需要的話，還可以開展一些辯論活動，而對于學(xué)生在辯論中所出現(xiàn)的對歷史認(rèn)識觀點(diǎn)的偏差，教師必須予以及時的糾正和正確的引導(dǎo)。經(jīng)過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)情況下，教師在歷史課堂教學(xué)中關(guān)注的重點(diǎn)都是觀點(diǎn)與立場，而忽略了事物之間所存在的必然聯(lián)系，這種教學(xué)方式使學(xué)生在不明事理的情況下，很容易引發(fā)學(xué)生缺乏理性的沖動，這也就導(dǎo)致了雖然大多數(shù)學(xué)生都具有愛國主義思想，但是卻沒有了解愛國主義的意義。這就需要教師字歷史課堂教學(xué)時，必須要詳細(xì)的將各個事物之間的聯(lián)系講清楚，使學(xué)生可以按照歷史發(fā)展的規(guī)律將其貫穿起來；而在課后，教師也應(yīng)該盡可能的多與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，全面的掌握和了解學(xué)生對歷史課程的理解程度以及存在的難點(diǎn)，才能確保學(xué)生在歷史教學(xué)的過程中真正的學(xué)到對自己有用的東西。

結(jié)語

培養(yǎng)學(xué)生懂得如何去尊重別人，是歷史教師愛國主義教育的基礎(chǔ)，如果只是簡單的將愛國主義教育灌輸給學(xué)生的話，就會造成觀念和行為上的不協(xié)調(diào)。因此，高中歷史課堂教學(xué)活動開展的過程中，所進(jìn)行的愛國主義教育必須要循序漸進(jìn)，同時應(yīng)該及時的與學(xué)生進(jìn)行交流和溝通，才能使學(xué)生更加深入的了解高中歷史課程學(xué)習(xí)對于學(xué)生愛國主義教育的真正意義。

參考文獻(xiàn)

[1]張瑩.高中歷史教學(xué)與學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)[D].東北師范大學(xué)，2007.

[2]石曉健.高中歷史學(xué)術(shù)性課堂建構(gòu)的理念與實(shí)踐研究[D].蘇州大學(xué)，2014.

[3]張艷.愛國主義教育在高中歷史課程中的實(shí)施策略研究[D].河北師范大學(xué)，2015.