手機媒介在農村的“雙刃劍”效應
——韓家莊村手機使用實地調查

溫家林

當代中國城鄉社會正經歷著重大而深遠的變革。與此同時，隨著科技信息的迅速發展和普及，傳播媒介成為參與這一變革進程中一支不可忽視的力量。根據中國互聯網絡信息中心（CNNIC）2017年1月發布的第39次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2016年12月，我國農村網民規模為2.01億，占比為27.4%。《2015年農村互聯網發展報告》顯示，截至2015年12月，農村網民使用手機上網的比例為87.1%，農村手機網民規模為1.70億。①http://www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/.這說明，伴隨著信息化時代的到來，手機已經在農村地區逐步流行起來，成為人們溝通和獲取信息的重要傳播媒介之一。對于經濟發展滯后、網絡基礎設施尚未完善、信息資源匱乏、農民互聯網價值認知較低，網絡應用尚淺的中國農村地區而言，手機已經成為農村網民上網的有益補充，成為廣大農民接觸和使用互聯網的重要平臺。②http://www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwfzzx/nchlw/201206/t20120612_26819.htm.人們在享受手機帶來的便利的同時，手機也在深深地影響著人們的日常生活和工作。

一、 緒言

關于手機的定義，學術界、傳媒界和通信業的研究者，基于不同的專業思維，給出了不同的說法。學者匡文波在《論手機媒體》一文中，直接將手機媒體定義為通過手機進行信息傳播的工具。①匡文波:《論手機媒體》,《國際新聞界》,2003年第3期.通信業學者項立剛認為，手機與其他媒體相比已有很多根本性、革命性的改變，“手機是到目前為止所有媒體形式中最具普及性、最快捷、最為方便并且具有一定強制性的媒體平臺。”②項立剛:《項立剛談第五媒體》,http://baike.com/view/564905.htm.學者朱海松在《第一媒體:手機媒體化的商業革命》一書中將手機媒體定義為“以手機為視聽終端、手機上網為平臺的個性化即時信息傳播載體，它是以分眾為傳播目標，以定向為傳播目的，以即時為傳播效果，以互動為傳播應用的大眾傳播媒介，也叫手機媒體或移動網絡媒體。”③朱海松:《第一媒體: 手機媒體化的商業革命》,廣東經濟出版社,2011年5月1日第1版.

目前，關于農村中手機使用狀況及其影響的研究成果還沒有相關的著作，發表的成果均見于論文和期刊文章，以效果研究為主，從不同的角度切入，著重關注手機媒介的出現給村民的日常生活以及社會發展帶來了哪些影響。如，趙似錦研究了手機使用給東鄉族農村女性帶來的變化和影響，指出由于受所處社會大環境的影響，手機給這一人群的自身發展帶來了幫助和提升，同時也會帶來苦惱和困惑。不少女性在接觸手機后，認識和觀念發生了轉變，但是這種轉變依然很難推進原有社會秩序的變更；④趙似錦:《東鄉族農村女性手機使用與影響研究》,蘭州大學碩士論文, 2016年5月1日.田過龍、唐寧研究了智能手機移動終端對于陜西農村交往方式的影響，從就業方式、婚戀中男女交往方式、親戚關系維系方式、消費方式等方面進行分析；⑤田過龍、唐寧:《基于智能手機為移動終端的陜西農村交往方式研究》,《新聞研究導刊》, 2015年第6卷第12期,P19-22.姜彩杰⑥姜彩杰:《手機媒介對農村社會交往方式的重構——以魯南地區安太莊村為例》,安徽大學碩士論文,2013.、劉丹⑦劉丹:《新工人階級的手機傳播與社會交往》,《現代傳播》,2016年第2期.等人也以不同的案例分析了手機媒介對于人們交往方式的影響，從交往對象、交往范圍、交往觀念、虛擬交往模式和空間四個角度，量化分析了手機媒介出現給農村社會主要帶來的影響；趙海英⑧趙海英:《手機: 農村居民生活方式變遷的推進器——昌五社區個案研究》,哈爾濱工業大學碩士論文,2011.、趙揚⑨趙揚:《手機媒介對東北農村婦女生活方式影響的研究——以吉林省九臺市波泥河鎮為個案》,東北師范大學碩士論文,2013.具體分析了手機媒介給農村居民生活方式帶來的變化；張瑜以遼寧省鐵嶺市安樂村為個案，通過對受眾媒介信息的接觸情況，分析了手機媒介作為一種新鮮事物對整個農村帶來的改變和作用。作者指出，雖然手機媒介在農村已經有了很高的普及率，但是其傳播功能遠沒有得到充分發揮，對其利用多數僅僅停留在通訊功能。對此，作者還提出相關對策；⑩張瑜:《媒介生態試點下的東北農村地區手機使用研究——以遼寧省鐵嶺市安樂村為個案》,東北師范大學碩士論文,2011.樊佩佩采用結構式訪談采訪了34位不同地區和職業中的低收入者，發現手機意味著機會、信息和資源；k樊佩佩:《從傳播技術到生產工具的演變——一項有關低收入群體手機使用的社會學研究》,《新聞傳播研究》,2010年第1期,P82-88.張明新、韋路以“主觀需求”論和 “創新擴散”論為基礎考察了農村手機采納和使用的現狀及其內在的機制；l張明新、韋路:《移動電話在我國農村地區的擴散與使用》,《中國記者》,2008年第1期,P10-23.Hahn & Kibora從發展中國家社會經濟背景出發討論了人們的手機使用策略；①[美 ]Hahn & Kibora:《The domestication of the mobile phone: oral society and new ICT in Burkina Fsco》,《Modern African Studies》,46.1(2012),P87-109.楊善華的研究與上述路徑不同，他用實證方法研究 “使用手機的人”，探討了珠三角地區農民工群體和白領群體手機使用概況，分析這兩個差異極大的人群中特有的消費特征；②楊善華、朱偉志:《手機：全球化背景下的“主動”選擇——珠三角地區農民工手機消費的文化和心態解讀》,《廣東社會科學》,2008年第3期.以陸媚③陸媚、賀根生:《手機在民族地區農村科技傳播中的作用》,《科技傳播》，2009年第8期.、趙曉春④趙曉春、王魯美、李艷英：《我國手機媒體涉農傳播的困境與對策》，《新聞界》，2014年第9期.、鄒華華⑤鄒華華、劉洪：《新媒體對農傳播的現狀、問題與對策》，《新聞界》，2007年第2期.等人為代表的作者研究了手機在農村科技傳播中的作用、困境與對策；還有研究者從信息鴻溝角度出發，分析了手機媒介的上網功能一定程度上縮小了城鄉之間的“信息鴻溝”，并總結出信源、信息、技術、受眾和系統運行將是影響中國農村“信息溝”擴大或縮小的五大因素，以閆肖鋒⑥閆肖鋒：《手機將成為“農二代”的話語利器》，《青年記者》，2010年第16期.、袁立庠⑦袁立庠、尚勤：《手機媒體對中國城鄉“信息溝”因子的影響作用——一項基于農村手機媒體信息傳播的調查分析》，《現代傳播》，2012年第6期.等人的研究為代表的。

可以看出，對于手機媒介給農村帶來的變化，目前的研究多集中于某一點，如生活方式、交往方式、科技傳播、信息化建設等，這種視角肯定了手機媒介對農村社會發展的作用，但容易將農村居民堪稱被動的接收者，尤其是帶有明顯功利性的將農村作為市場的研究。本文的研究將農村居民從信息被動接收者的假定角色中解放出來，探究農村手機媒介與農村社會的內部關系，試圖從觀察和訪談中讀取農民對于這一新媒介的使用情況及態度，考慮手機傳播在日益增長的使用人口那里可能的情感和認知含義，特別是農村不同年齡段的群體，他們是如何看待和使用手機的，手機對他們又有著怎樣的特殊含義，這是本文關注的主要問題。

二、 韓家莊村農民手機擁有及使用的基本情況

2.1 手機擁有情況

韓家莊，屬于山西省晉中市祁縣境內的一個自然村，全村在冊登記人口782戶，2263人，總耕地面積3100畝，勞動力1222人。全村以農業為主、畜牧養殖業和當地小工廠打工為輔，2013年人均收入14841元，是一個典型的農業村莊。⑧數據見晉中市統計局官方網站：http://jztj.gov.cn/website/tjsj/809.html.

韓家莊村整個村莊由南北、東西兩條主干道分割開來，以十字路口中心點為圓心向外輻射，全村782戶，其中分布在西北片區的有192戶，東北片區的189戶，西南片區的有207戶，東南片區的有194戶。居民分布情況可以用下圖來簡要表示（見圖1）

備注：圖1中的方位并沒有按照慣常的“上北下南”的方法來標注，而是按照村莊實際對于街道的劃分和命名來標注。

由圖1可以看出，村莊居民的分布相對來說比較均勻，每個片區住戶相差不多，因此，筆者在總的住戶名單基礎上，分別從東北片區、東南片區、西南片區、東南片區4個片區各隨機抽樣5戶，共20戶人家，其中有5戶人家沒有手機，4戶人家只有非智能手機，11戶人家至少有一部智能手機。把每戶家庭中持有手機的個人計入樣本，最后總共得到的樣本數為30。以下是這30人的基本情況統計（見表1）。

表1：研究樣本的基本情況統計（單位：人）

從抽樣調查的情況推斷，首先，該村手機持有者中男性所占的比例比女性所占的比例明顯要高，這是由于傳統“男主外，女主內”的勞動分工和收入結構不同導致的，這樣的區別使得男性因更多的社交需要而購買手機；其次，智能手機使用者多集中在18-40歲年齡段，其中18-25歲的人數最多，這與當前手機網民趨于年輕化的發展情況相一致，用戶文化水平以小學、初中為主。再次，韓家莊村農民每戶至少擁有一部手機的戶數占總戶數的比例約為70%，這也就是說手機已經嵌入村民的生活，并成為人們交往活動中的一個重要媒介。有約55%的家庭擁有至少一部智能手機，隨著智能手機市場價格的不斷降低，使得它不再是一個“奢侈品”而能夠較多地走進普通大眾的生活中。從功能論和媒介環境學的角度出發，手機的使用是人們面對面交往形式的一種延伸，人們通過手機這一媒介，與屏幕另一端的信息接受者進行交往。

2.2 手機使用情況

分析手機的使用，可以區分兩種情況：一種是智能手機使用者，另一種是非智能手機使用者。對于非智能手機使用者來說，以50歲以上的老年人為主，這些人的手機有的是自己買的，有的是兒女給買的，主要的功能就是通訊，很多人的情況是兒女常年不在身邊，老人通過手機定期或不定期與兒女聯系，除此之外，手機的其他功能幾乎成為擺設。值得注意的是，有的老人因為不識字，對他們來說，接聽手機不是難事，只要記住來電話了按哪個鍵就可以，難的是撥打電話。在調查過程中，筆者發現不少老人有自己的一套記憶和排列系統，用來順利撥打電話。例如，有一位62歲的老奶奶，只認識數字，一個漢字也不認識，因此她讓孩子幫她存儲聯系人的電話號碼時，按照自己的理解用“1、2、3……”來指代生活中某個具體的人，如“1”代表“大兒子”，“2”代表“大女兒”，“3”代表“二兒子”……（按照出生順序排列）以此類推。這種方法在該村非智能手機用戶中很普及。還有的老人讓別人幫忙把聯系人的電話號碼按照他們記憶的習慣，寫在一張紙上，然后放在錢包里，隨身帶著，上面也是沒有名字，只有一個個電話號碼，但他們自己知道第幾個號碼是誰的聯系方式。把通話作為手機最重要或者唯一的功能，其實對于他們來說，只是一種被動的選擇，不識字是中間難以逾越的鴻溝。

而對于智能手機使用者來說，可以選擇的功能就豐富得多。分析智能手機的使用情況，可以反映出人們對智能手機這一媒介的依賴程度，進而了解智能手機在農村的影響大小。筆者對21位智能手機使用者的使用情況進行了簡單的分析。

表2：智能手機使用情況

從表2中可知，一半多的人使用智能手機無明確目的，只為打發時間，這與人們使用微信、QQ等社交工具以及看電視、玩游戲等所占比例較高的情況相吻合，說明娛樂消遣是除了通訊需求之外的最大需求。其中，有67.1%的人用智能手機來獲得資訊，說明信息輸入也是一個非常重要的內容，這與農村較閉塞的整體環境相關，智能手機為人們接觸更多的信息提供了一個便捷的工具。從使用時段和使用頻率、時長來看，其數值與農人的生產、生活活動規律相吻合，而使用地點的比例分布則反映了農村網絡覆蓋的實際情況。目前韓家莊村還是以各家各戶安裝網絡為主，并沒有形成有覆蓋面的無線網絡，所以自己家里是人們上網時間最多的地方。從交往對象分布來看，親朋的比例最大，其余根據人際關系的遠近占比逐漸減少。對于該村的農民來說，智能手機上形成的交往圈子依舊是熟人圈子，形成的虛擬社會依舊是熟人社會。

三、 手機媒介的雙刃劍效應

鑒于韓家莊村農民文化程度普遍較低、缺少獨立完成填寫調查問卷的能力，加之受歷次政治運動影響，對于稍顯正式的調查會下意識地表現出抵觸情緒以及對敏感問題的警覺、掩飾甚至回避，因此，在此次調查過程中，除了上文中跟調查主題相關的基本信息統計之外，筆者將調查對象根據年齡分成不同的組，然后采用的參與式觀察和無結構訪談的方法，對他們使用手機的情況進行了調查分析。

18-25歲的手機使用者（為保護被訪者隱私，該年齡段的人均用字母“A”代替）。在訪談對象中，有13個人屬于這個年齡段。這些人中有的即將成家，有的已經成家，接受新鮮事物快是他們相比其他年齡段人的優勢。據他們反映，平時用手機主要是聊天、看電影電視劇、玩游戲，有時候小孩做作業遇到不會的題也用手機查資料。A3說：“一天到晚待在這個小地方，時間長了就會感覺沒意思。在網上有各種東西，每天勞動結束后，剩下的空閑，以前都是打牌、打麻將，現在玩手機多一些。”A8覺得手機中的信息讓他了解了外面其他人的生活是什么樣的，“看看大城市的人是怎么活的，再看看自己是怎么活的，一比較就知道差距了，怎么說呢，也好也不好。”A5對于手機的態度比較謹慎，他弟弟的媳婦兒因為在網上結識了異地的網友，被家人發現后仍偷偷在網上聯系，經多人勸告無果，后來不辭而別，至今2年了仍不知下落。對于農民來說，手機是一個萬花筒，里面有絢麗美好的東西，也有害人的誘惑。

在訪談中，有一部分人告訴筆者，他們優先選擇購買智能手機而不買電腦，一部分人是因為手機比電腦便宜，手機既能用來通信聯系，也可以查資料，還輕便。當然如果有條件，他們還是希望家里能有個電腦。A2說：“村里條件不能跟人家城里比，孩子從起步就跟人家落下了。”。另一部分人雖然有條件買電腦，但他們因為怕孩子沉迷于電腦而影響學習，還是選擇了智能手機。A5說：“孩子比我們上手快，我們不懂電腦，他說用電腦學習，但真正干啥事我們也不知道，萬一打游戲呢也說不準，索幸不買。”

孩子是這樣，對于農村的大人也一樣。城市與農村條件的差異，在這些小的細節方面體現得很明顯，這也是知識溝理論重點關注的內容。一個明顯的事實是，農村人口成為非網民的主要組成部分。數據顯示，截至2016年12月，我國非網民規模為6.42億，其中城鎮非網民占比為39.9%，農村非網民占比為60.1%。而上網技能缺失以及文化水平限制仍是阻礙非網民上網的重要原因。調查顯示，因不懂電腦/網絡，不懂拼音等知識水平限制而不上網的非網民占比分別為54.5%和24.2%。①http://www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/.

手機作為快速發展的新興媒介，正在全面介入傳播領域，在與傳統媒體一面競爭一面融合的過程中，成為推動社會發展的參與者和見證者。然而，我國絕大多數的農村人口尤其是在中西部地區，在信息革命與網絡革命中被邊緣化，形成了新世紀新型的知識貧困人口和信息貧困人口。②馬頌德.當前世界的“數字鴻溝”與我國的“數字鴻溝”.http://www.china.com.cn/chinese/2002/Jul/180978.htm.

25-40歲的手機使用者（該年齡段的被訪者均用字母“B”代替）。這個年齡段的人擁有穩定的家庭，處于壯年的他們，為了更好的生活而打拼。B1是一個農村建房工程的包工頭，領導著一個15個人左右的團隊。對于他來說，手機更多地是參與生產的一種工具，而且發揮著巨大的作用。聯系人員、洽談項目都離不開手機，他告訴筆者：“我正在考慮再買一個，隨身帶兩個手機，以防萬一。”他會使用微信，把鄰近村落的親朋拉進一個群里，哪個村有建筑工程，親朋會把他推薦給主家，這樣可以多攬到不少活兒。手機的使用，拓寬了農民的社交圈子，也帶來了許多掙錢的機會。

去年B7在自家的樹林里散養了3000只雞，除了自己以前自學過一點養殖知識的基礎外，促使他決定養雞的念頭正源于他從網上看到的一個關于養殖的報道。現在，他正在為雞蛋和雞的出路想辦法。“本地賣不了多少，一般農人家會養幾只，用不著買。主要的銷路還是要靠大城市。現在收購站給的價錢沒有我想得好，所以托我在省城的妹妹，嘗試通過微信、網店等渠道拓展一下銷路，不知道能不能走得通。”

可以看出，有一部分農民已經開始考慮如何將手機這一媒介與生產生活相結合，以產生實際的經濟效益，觀念和信息的更新，促進了行為的轉變，不管這樣的嘗試是否成功，這都是一種進步。發展傳播學研究的主要目的就是通過先進傳播技術的利用來提高農民的素質，解決農村信息不足的難題。從另一個角度來說，在公共廣播幾乎退出舞臺的農村，利用普及率高、定位精準的手機，也許可以在社會動員和調動積極性方面發揮不小的作用。

40-55歲的手機使用者（該年齡段的被訪者均用字母“C”代替）這個年齡段的人在農村基本上都已經有了孫子、孫女一輩，不少人已經不再從事沉重的體力勞動，有比較多的空余時間，幫家人帶孩子、打零工。C3有一個10歲的孫子上小學，1個2歲的孫女，她每天的主要工作就是看孩子、做家務。她特別跟筆者強調，“隔三差五網上就有說哪里偷孩子了，哪里挖人體器官了，可怕得很，孩子可得看緊一點了！白天基本沒時間用手機，晚上等孩子父母回來，才有自己的一點時間。”有時候，她會去跳廣場舞，她是這個村子里較早接觸廣場舞的幾個人之一。“我們有一個微信群，每天吃過飯，如果誰有空跳舞就在群里喊一聲，這樣一看，如果來的人多我也就去跳了。”

在訪談中，C1向筆者提出了這樣的疑問：“你說網上那些東西都是真的還是假的呀？各種稀奇古怪的事不說，還有各種說法，看得人云里霧里，不知道對錯。前幾天看到網上說一個孩子因為收保護費的事兒被5個同學打死，真是可憐，后來又說事情不是那樣的，像這種情況很多，一會兒一個說法，都不知道誰對誰錯，有一些憑借經驗能判斷對錯，可好多東西判斷不了，人家說啥就是啥。”

可以看出，接觸了手機之后的農民，也面臨著一些與城市人同樣的問題，典型的如謠言。CNNIC《2016年中國互聯網新聞市場研究報告》數據顯示，僅有25.7%的用戶在轉發新聞前會有意識核實信息的真實準確性，60.3%的網民在轉發新聞前不會核實信息的真實性直接轉發。由于轉發不實新聞近乎零成本，且缺乏甄別謠言的意識和方法，網民不考慮新聞真實性隨手轉發的行為普遍存在，而這種行為在一定程度上助推了虛假新聞的進一步傳播，形成惡性循環。①http://www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/.對于農民來說，受知識、閱歷所限，對于謠言的甄別能力顯然要更差一些，如果哪一天真正涉及到一些與他們的生產生活息息相關的謠言，他們該如何應對?

55歲及以上的手機使用者（該年齡段的被訪者均用字母“D”代替）。這個年齡段的人以非智能手機使用者為主，專用的老人手機大量出現，可接受的低廉價格，增加了手機在農村老年人中的擁有比率。大量空巢老人需要和家人及朋友保持聯系，排解相思和孤獨之苦。出于一種比對心理，當看到周圍有人有了手機并享受便利時，不少老年人會參照自身情況然后配備，自己購買或者讓子女幫忙購買。6個調查對象中，有5個人的手機是孩子給買的，另外一人是孤寡老人，沒有兒女。

人們通過某些活動、在某些場合下認識彼此，然后互留號碼，再通過打電話或發短信的形式維持這份關系，這是非智能手機在人們交往活動中發揮作用的主要表現形式。

在訪談過程中，筆者能感覺到他們對于手機比較一致的態度，他們覺得手機就是一個通話工具，不用像以前那樣親自跑老遠去見一個人才能說上話。但是，對于其他人尤其是現在年輕人的手機使用情況，他們表現出比較明顯的不贊同。D2說：“前兩天看見有一個年輕媳婦兒從鎮上取回來一個包裹，人家叫‘快遞’，我也不是很懂，反正說是在網上買的，我就納悶了，不見東西就能把東西買回來，那質量能行？被騙了怎么辦？找誰要錢去？”

D2還給我舉了一個鄰村老太太通過手機被騙子騙了2萬多塊錢的事。老太太的丈夫是公安局退休職員，家里條件在同村人里算比較好的，后來丈夫得了糖尿病。在一次去縣城買藥的時候，老太太被邀請去聽了一場關于治療糖尿病的講座，講座結束后工作人員留了老太太的手機號碼，并告訴她以后有活動會隨時通知她，并免費贈送了她一盒治療糖尿病的藥。結果后來騙子通過手機對老太太進行“思想改造”，老太太出于為丈夫治病考慮，屢次給騙子匯款，而騙子給她郵回來的卻是一些保健品。后來在外工作的兒子聽說后，回來一問詳情才知道上當了。對于這位老太太來說，這樣的打擊該有多大?她以后還怎樣相信別人？

D5堅持認為孩子不能玩手機。“我13歲的外甥，家在大城市，過生日時家里給買了個手機，為了上學方便聯系，結果來我家之后，光顧著玩手機，吃飯還得叫好幾次，也不跟我們說話，沒有以前乖了，不招人喜歡了，小時候可不是這樣。”

手機作為一種“補償性媒介”，是對過去某一種媒介或某一種先天不足的功能的補救和補償（保羅·萊文森，2001年）。麥克盧漢在《理解媒介：論人的延伸》一書中提出，媒介的本質是人的延伸，并且這些延伸對人的心理和社會產生的影響是強制性的。手機作為繼固定電話之后將走路和說話兩種交流方式結合起來的媒介，實質為人的腿和耳朵的延伸，這種延伸使手機在某種程度上主導甚至控制了人們的生活，而人們從心理上產生了對手機嚴重的依賴，以至于成為一種心理疾病。

D3對于手機的使用不反對，但他堅持不能太依賴手機。他給筆者舉例：“有些事情打個電話可以，但有些事不能圖方便，該有的禮節還是要有，比如婚喪嫁娶、走親戚拜年這些事，必須走動，打電話太不正式了，曾經我還因為這個跟兒子吵了一架。現在的年輕人，什么也不在乎，真是不懂規矩。”

由此可以看出，鄉土社會傳統秩序和習俗在手機出現以后，受到了沖擊，是年輕人的改變對還是老人的堅守對，恐怕很難做出判斷，只能說時代不同了。但不可否認的是，主動接受媒介信息在一定程度上會改變農民的認知、觀點、態度和行為，這種改變帶來的影響可能是暫時的也可能是長期的。或者，這種影響會對原有的社會結構和文化傳統帶來轉變的契機。

四、結論

近年來，手機在農村變得越來越普及，而且智能手機的數量也越來越多，對持有者而言，手機已經成為他們生活中一個非常重要的傳播工具。非智能手機方便了持有者與他人的聯系，智能手機在一定程度上拓寬了人們的交往范圍，松動了基于血緣、地緣的“差序格局”，但未能打破熟人社會進入生人社會。在農村，通過智能手機進行交往所形成的虛擬社會依舊是熟人社會，是現實社會關系在網絡社會中的延伸。在農村談論某種新傳播媒介的作用，必須放在人類傳播的大背景中，考慮“社群”的影響。

手機的使用給他們的生產生活帶來了極大的便利，讓農民看到了外面更豐富的世界，獲得了更多的資訊，開闊了眼界，增長了見識，也開始從通訊和信息的便利中獲利，還有更多有用的功能等待村民去嘗試和使用。同時，手機也給廣大村民帶來了不少困惑甚至問題，如謠言甄別困難、知識溝繼續擴大、消費詐騙橫行、傳統倫理式微、文化規范被挑戰，等等。我們不是要因噎廢食，但對于農民來說，認識到手機的“雙刃劍”效應，才能更合理有效地使用好這一現代傳播媒介。

受樣本數量、地區和時間段的限制，分析的結果或多或少會有誤差，也使得本文的研究分析與已有相關文獻的研究分析有不完全吻合的情況，如在一些經濟條件較好的地區，農村智能手機的擁有數量會更多，功能使用也更全面，網購、微博、郵件等應用比例較大。因此，還需要再做進一步的深入分析與探討。

但是，本文所分析指出的一些手機使用對農民產生的影響，尤其是出現的一些負面問題，具有一定的普遍性。無論是宏觀還是微觀層面，以新農村建設為理念的政策思路和實踐活動，和以新媒介技術日益普及為特征的發展階段，在今天處于一個重合的時間節點，這種重合為我們思考以互聯網、手機等為代表的傳播媒介對于農村社會生活產生的影響，提供了一個很好的契機。

[1][美]保羅·萊文森著,何道寬譯:《數字麥克盧漢——信息化新紀元指南》（Digital Mcluhan: a guide to the information millenninm）,社會科學文獻出版社.2001年12月第1版.

[2][美]保羅·萊文森著,何道寬譯:《手機:擋不住的呼喚》（Cellphone:the story of the world’s most mobile medium and how it has transformed everything）,中國人民大學出版社.2004年8月第1版.

[3][加]馬歇爾·麥克盧漢著,何道寬譯:《理解媒介:論人的延伸》,商務印書館,2000年10月第1版.

[4]費孝通.《鄉土中國》[M].北京:北京大學出版社,1994:37.

[5]劉丹.第五（手機）媒體的功能對人們生活方式的影響.中國商界.2008年7月.

[6]李瑞、高菲.手機媒介文化綜述.山西廣播電視大學學報.2008年第4期.

[7]祝建華.上海郊區農村傳播網絡的調查分析.復旦學報（哲學社會科學版）.1984年第6期.

[8]樊佩佩.從傳播技術到生產工具的演變——一項有關低收入群體手機使用的社會學研究[J].新聞傳播研究.2010(1):82-88.

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[11]趙似錦.東鄉族農村女性手機使用與影響研究.蘭州大學碩士論文.2016年5月1日.

[12]田過龍、唐寧.基于智能手機為移動終端的陜西農村交往方式研究.新聞研究導刊.2015年第6卷第12期.P19-22.

[13]姜彩杰.手機媒介對農村社會交往方式的重構——以魯南地區安太莊村為例[D].安徽大學碩士論文.2013.

[14]劉丹.新工人階級的手機傳播與社會交往.現代傳播.2016年第2期.

[15]趙海英.手機:農村居民生活方式變遷的推進器——昌五社區個案研究.哈爾濱工業大學碩士論文.2011.

[16]趙揚.手機媒介對東北農村婦女生活方式影響的研究——以吉林省九臺市波泥河鎮為個案.東北師范大學碩士論文.2013.

[17]張瑜.媒介生態試點下的東北農村地區手機使用研究——以遼寧省鐵嶺市安樂村為個案.東北師范大學碩士論文.2011.