生活：“三位一體”的教學(xué)資源

傅冬梅（蘇州市吳中區(qū)石湖中學(xué)，江蘇蘇州 215128）

生活：“三位一體”的教學(xué)資源

傅冬梅（蘇州市吳中區(qū)石湖中學(xué)，江蘇蘇州 215128）

生活豐富多彩，它為課堂教學(xué)提供了取之不盡的素材。把生活引入課堂，應(yīng)從“三位一體”的動(dòng)態(tài)生活資源中搜集：家庭生活是搖籃，學(xué)校生活是主陣地，社會(huì)生活是個(gè)廣闊的天地。從生活的直接經(jīng)驗(yàn)入手，體驗(yàn)書(shū)本知識(shí)，并運(yùn)用書(shū)本知識(shí)來(lái)指導(dǎo)生活，從而實(shí)現(xiàn)書(shū)本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的有機(jī)統(tǒng)一，這就是我們應(yīng)追求的有生活指導(dǎo)意義的道德與法治課堂。

家庭生活；學(xué)校生活；社會(huì)生活；教學(xué)資源

生活是最好的教材，它豐富多彩、動(dòng)態(tài)鮮活，為課堂教學(xué)提供了取之不盡、用之不竭的素材。學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會(huì)的每時(shí)每刻都能感受到生活中的問(wèn)題，獲得一些生活的直接經(jīng)驗(yàn)。在課堂上，教師就要有意識(shí)地挖掘生活中的資源，應(yīng)用于課堂教學(xué)，將學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的間接經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)生活的直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，把課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，使課堂與生活融為一體。

現(xiàn)代教育體系是家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育“三位一體”的系統(tǒng)工程。家庭生活是孩子們成長(zhǎng)的搖籃，學(xué)校生活是主陣地，而社會(huì)生活是家庭和學(xué)校的延伸，是一個(gè)廣闊的天地，這三者就像是一條鏈子，任何一方脫節(jié)，都會(huì)影響鏈子的完整性。因此，在教學(xué)資源的選擇上，也應(yīng)該從家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活中去搜集。

一、家庭生活：教學(xué)資源的搖籃

“推動(dòng)世界的物是搖搖籃的手。”自古以來(lái)，人們就深知家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性。一個(gè)人從誕生到成人，都離不開(kāi)家庭的教育和影響，這是他們成長(zhǎng)的大本營(yíng)。父母是孩子的第一任老師，他們對(duì)于孩子的影響是任何東西都不能取代的，其一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)子女的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，都起著潛移默化的作用。所以，從家庭生活中選擇教學(xué)資源，通過(guò)對(duì)家庭生活的再現(xiàn)與感悟，可以讓學(xué)生在加深對(duì)教材內(nèi)容理解的同時(shí)，也在生活中學(xué)會(huì)做人做事。

例如，在各個(gè)版本的教材中，都有與父母溝通這方面的教學(xué)內(nèi)容。筆者在執(zhí)教這一教學(xué)內(nèi)容時(shí)，就根據(jù)大部分學(xué)生都深有體會(huì)的一段生活場(chǎng)景，設(shè)計(jì)了這樣的即興情境表演：

媽媽?zhuān)海ㄒ贿厧秃⒆诱矸块g，一邊自言自語(yǔ)）孩子上中學(xué)了，不再像以前那樣什么都對(duì)我說(shuō)了，也不和我撒嬌了，真不知道現(xiàn)在的孩子心里是怎么想的，唉……

咦？這是什么？（原來(lái)是一本日記。媽媽拿著日記本，猶豫了一下，終于還是翻開(kāi)了日記）……

女兒：（手里拿著禮物，欣喜地、悄悄地）今天是媽媽生日，我要給媽媽一個(gè)驚喜……（推開(kāi)門(mén)，大聲地）媽媽?zhuān)一貋?lái)了，祝您……（看見(jiàn)媽媽正在看自己的日記，表情瞬間凝固了，媽媽也因女兒的突然出現(xiàn)而愣在那里）……

媽媽和女兒之間可能發(fā)生的故事及后果：

（1）媽媽和女兒發(fā)生爭(zhēng)吵。（兩敗俱傷）

（2）媽媽向女兒道歉而女兒向媽媽發(fā)火。（女兒錯(cuò)）

（3）女兒原諒媽媽但媽媽卻就日記中的事情向女兒發(fā)火。（媽媽錯(cuò)）

（4）媽媽和女兒進(jìn)行溝通，達(dá)成共識(shí)。（雙贏）

這段表演難度不大，且貼合很多同學(xué)的家庭生活實(shí)際和青春期的心理特征，在實(shí)際教學(xué)中，收到了非常好的教學(xué)效果。

同時(shí)，這樣的情境模擬，再現(xiàn)了家庭生活場(chǎng)景，同學(xué)們從表演中普遍感悟到：作為子女應(yīng)該敞開(kāi)心扉，理解父母；即使他們真的說(shuō)錯(cuò)了話(huà)，他們也絕對(duì)是善意的；要積極與父母溝通交流，努力做到有話(huà)好好說(shuō)。

心理學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生熟悉的生活背景越貼近，學(xué)生自覺(jué)接受知識(shí)的程度就越高。這就要求教師在日常生活中勤于積累生活素材，要有意識(shí)地把生活事例“信手拈來(lái)”，為課堂所用。家庭生活就是可以被我們“信手拈來(lái)”的“源頭活水”，因?yàn)樗菍W(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，對(duì)豐富和加深學(xué)生的個(gè)體認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展具有重要的價(jià)值和作用，是課堂教學(xué)資源的搖籃。

二、學(xué)校生活：教學(xué)資源的主陣地

校園是學(xué)生的第二個(gè)家，他們大部分的時(shí)間是在學(xué)校里度過(guò)的。一天之內(nèi)，從早到晚，處處皆生活，處處皆是教學(xué)資源。只要善于觀察、搜集、整理，可以選擇的教學(xué)資源是非常豐富的。校園里的一草一木都是孩子們最熟悉的風(fēng)景；校園里的一人一物都是孩子們最關(guān)注的話(huà)題；同學(xué)和老師的一言一行都是孩子們茶余飯后的談資；課間十分鐘的放松更是無(wú)話(huà)不談的熱鬧……

教師不妨做個(gè)有心人，緊扣教材內(nèi)容，選擇校園生活中有價(jià)值的點(diǎn)滴小事作為教學(xué)資源，融入課堂，將抽象的教材內(nèi)容簡(jiǎn)單化，將無(wú)形知識(shí)有形化，將僵硬的文字生活化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，加深對(duì)教材知識(shí)的記憶和理解，化枯燥的說(shuō)教為栩栩如生、真實(shí)鮮活的畫(huà)面。

例如，在執(zhí)教初中生交友這方面的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，就可以充分利用校園里的“追星族們”“同學(xué)們和老師們的綽號(hào)”說(shuō)說(shuō)事兒。首先要利用課余時(shí)間了解學(xué)生們感興趣的名著、明星、偶像；了解同學(xué)們之間相互喊的綽號(hào)；了解他們給老師們起了哪些綽號(hào)；而后，巧用這些“名人”“綽號(hào)”的魅力來(lái)喚醒學(xué)習(xí)的積極性，令學(xué)生興奮無(wú)比，令課堂趣味橫生，滿(mǎn)室生香。

在教學(xué)時(shí)，筆者將“不受歡迎的綽號(hào)”歸為一類(lèi)，通過(guò)分析，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到不雅的綽號(hào)，不分場(chǎng)合隨意喊別人的綽號(hào)，實(shí)質(zhì)是取笑別人，是一種不尊重人的表現(xiàn)，侵犯了別人的人格尊嚴(yán)。

為了讓學(xué)生對(duì)于取綽號(hào)的問(wèn)題有辯證的認(rèn)識(shí)，筆者又引出了下面這些“明星”：

多媒體展示《水滸傳》中的明星人物：宋江、魯智深、林沖、李逵等。因?yàn)楹芏鄬W(xué)生看過(guò)并深深地喜愛(ài)《水滸傳》，因此當(dāng)他們看到這些水滸英雄時(shí)激動(dòng)不已，沒(méi)等我提問(wèn)就開(kāi)始搶答水滸英雄的綽號(hào)了。

接下來(lái)，多媒體展示鹿晗、吳亦凡、李易峰、陳偉霆、楊冪、趙麗穎等明星的照片，全班沸騰了，氣氛立刻上升到高潮，幾乎異口同聲地喊著這些明星的綽號(hào)、別名。

筆者趁熱打鐵，歸納總結(jié)：梁山好漢的綽號(hào)是對(duì)人物典型性格特征的刻畫(huà)，是對(duì)他們的褒揚(yáng)，所以膾炙人口，流芳百世；“穎寶”“大冪冪”等綽號(hào)親切、自然，可以拉近他們與追星族的距離。

通過(guò)自我剖析綽號(hào)和興奮的“追星”過(guò)程，學(xué)生辯證地認(rèn)識(shí)到綽號(hào)并非都具有侮辱性，但不能給人起不雅的綽號(hào)。運(yùn)用“名人”來(lái)構(gòu)建精彩課堂是投其所好，學(xué)生感興趣，有話(huà)可說(shuō)，既在“追星”中享受了課堂的快樂(lè)，又學(xué)到了知識(shí)，提高了分析問(wèn)題的能力。

學(xué)校是學(xué)生生活的主陣地，這塊陣地上發(fā)生的喜怒哀懼，同學(xué)之間的故事每天都在上演。教學(xué)中，緊扣教材內(nèi)容選擇與校園生活貼近的、有價(jià)值的、有意義的事例，引入課堂，讓學(xué)生去說(shuō)、去講，用自己的身邊事來(lái)引導(dǎo)他們有所獲、有所悟，往往可以收到意想不到的效果。

三、社會(huì)生活：教學(xué)資源的廣闊天地

社會(huì)是一道廣闊的風(fēng)景，更是道德與法治教育的一片大好天地。

陶行知認(rèn)為，“社會(huì)即學(xué)校”“要把小籠中的小鳥(niǎo)放在天空中，使他能任意翱翔，是要把學(xué)校的一切伸張到大自然里去”“教育的意義也就豐富，取之不盡，用之不竭了。”[1]廣闊的社會(huì)背景可以為學(xué)生提供一片學(xué)習(xí)的天空，為學(xué)生打開(kāi)一扇扇了解社會(huì)的窗戶(hù)。學(xué)生由學(xué)校走向社會(huì)、走向生活，這極大地豐富了學(xué)生的生活體驗(yàn)。因此，教師要充分利用社會(huì)作為教學(xué)資源，溝通課堂內(nèi)外，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野。

例如，在講到改革開(kāi)放這一教學(xué)內(nèi)容時(shí)，我們都能理解改革開(kāi)放是社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，讓中國(guó)一步一步地走向經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂(lè)業(yè)。但是對(duì)于“00后”的初中生來(lái)說(shuō)，這段歷史是遙遠(yuǎn)的、陌生的。針對(duì)學(xué)生的這一認(rèn)知水平，如何讓他們淺顯易懂地接受知識(shí)？那便是回歸社會(huì)生活的原貌。

課前布置任務(wù)：詢(xún)問(wèn)父母，小時(shí)候的家鄉(xiāng)和現(xiàn)在的家鄉(xiāng)有什么不同，上課時(shí)與同學(xué)們分享。在課堂分享中，就有一位同學(xué)向我們展示了小的時(shí)候在蘇州的人民路上拍的一張照片，并講述了當(dāng)時(shí)交通方式的單一與等車(chē)的麻煩。借著這股東風(fēng)，筆者以圖文結(jié)合的方式，給同學(xué)們對(duì)比展示了30年前的人民路和現(xiàn)在的人民路的天壤之別。

同學(xué)們不禁驚訝，自言自語(yǔ)、指指點(diǎn)點(diǎn)：“那時(shí)的路怎么這么窄小啊！”

“馬路兩邊房子里的居民伸下晾衣竿，會(huì)不會(huì)碰到對(duì)面的人家啊！”

“從火車(chē)站到北寺塔還是菱形的小石塊交錯(cuò)拼成的石板路啊！”

我們?cè)倏纯船F(xiàn)在的人民路吧！柏油馬路平整好走，地鐵方便快捷，四通八達(dá)。

蘇州的人民路是一條南北走向的古城主干道。同學(xué)們對(duì)于家門(mén)口的這條路再熟悉不過(guò)了。就這樣，聊著身邊的生活與交通，由點(diǎn)到面，同學(xué)們心領(lǐng)神會(huì)了改革開(kāi)放給我國(guó)帶來(lái)的舉世矚目的成就。

將學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與熟悉的社會(huì)環(huán)境緊密結(jié)合起來(lái)，一方面拓展學(xué)習(xí)的時(shí)空，另一方面把學(xué)習(xí)生活置于社會(huì)環(huán)境的大背景下，與社會(huì)、自然相融，將學(xué)生不熟悉的書(shū)本知識(shí)化為熟悉的身邊事，便于更好地理解和體驗(yàn)，使他們?cè)谂c生活的溝通中感受到課堂的生命力與生活價(jià)值。

生活化的教學(xué)資源可謂無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。初中道德與法治的教學(xué)內(nèi)容是與生活緊密聯(lián)系在一起的。因此，我們的課堂教學(xué)要扎根于生活這一片沃土，堅(jiān)持從家庭、學(xué)校、社會(huì)生活中多方位地開(kāi)發(fā)和利用教學(xué)資源，使學(xué)生置身其中，與生活融為一體，如此，定能使道德與法治課堂生動(dòng)、鮮活，充滿(mǎn)生活的氣息，煥發(fā)生命的活力。

[1] 周洪宇編.陶行知教育名論精要（教師讀本）[M].福州：海峽出版發(fā)行集團(tuán)福建教育出版社，2016：37-46.