美麗課堂四重奏
——以“文化在交流中傳播”教學為例

戴恭祥（臨海市回浦中學，浙江臨海 317000）

美麗課堂四重奏
——以“文化在交流中傳播”教學為例

戴恭祥（臨海市回浦中學，浙江臨海 317000）

美麗課堂是教師課堂教學的永恒追求。教師在課堂教學過程中，可結合導入、過渡、探究、作業等四個主環節加強原創設計，以情境原創體現生活美，以文學原創激發情感美，以探究原創挖掘價值美，以作業原創注重實踐美，唱響美麗課堂四重奏。

美麗課堂；情境原創；文學原創；探究原創；作業原創

美是一種人生境界，審美是一種人生實踐。美麗課堂是教師課堂教學的永恒追求。美麗課堂的創造本質，就是師生的審美理想通過創造性的實際活動體現在創作成果中，通常通過美的語言、美的形象、美的課堂設計和調控、美的生成帶給師生以美的情感體驗。本文以“文化在交流中傳播”為例，強調師生作為審美活動的主體創造性，通過課堂導入、過渡、探究、作業四環節的原創設計來促進美麗課堂的生成。

一、情境原創體現生活美

情境原創是指在教學過程中，教師有目的地創設具有一定情緒色彩、生動具體的場景，以引起學生一定的情緒體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能得到發展。[1]思想政治課教學應立足于學生生活經驗，原創生活情境，將學科知識與生活現象、理論邏輯與生活邏輯有機結合，激發學生興趣，引發學生體驗、感悟和思考。創設熟悉的生活情境，從情境中來到情境中去，才能落實教材知識，提高綜合能力，達成情感、態度和價值觀維度的目標。教材的樹干有了生活的根，才能收獲學科核心素養的果。

筆者在教學“文化在交流中傳播”時，為引出文化傳播的含義，設置了如下生活情境：請帶我認識你眼中的最美臨海。較之教材直接給出文化傳播的含義不同，用這一生活情境導入，瞬間點燃了教室的熱情。同學們分享了江南長城的峻、括蒼云海的奇、東湖古韻的秀，耕讀傳統代代相傳，抗倭精神熠熠生輝。建立在生活情境中的師生互動，傳遞著臨海的景、臨海的情以及臨海人民生生不息的信仰。文化交流的過程就是文化傳播的過程。人們通過交流的方式傳播知識、信息、觀念、情感和信仰，都可看作文化傳播。學生對事物的認識是從具體到抽象，由感性到理性的過程。在課堂上，教師可以根據課文內容讓學生有機會盡情施展自己的才能，鍛煉思維和語言表達能力，讓抽象概念在教師原創的生活情境中得到自然的詮釋，讓學生在表演中與教材產生直接的碰撞，從而深刻理解教材知識，也一定程度上實現了由“教教材”向“用教材教”轉變的教學理想。

二、文學原創激發情感美

政治課的教材語言偏重理性色彩，強調普遍性和邏輯性，而真實課堂的演繹需要豐富多彩的呈現方式，教師在描述靈動的生活情境時如果仍用教材的描述方式，課堂難免枯燥，難以將教材知識內化為學生良好的道德品質和健全人格，也無法實現思想政治課的情感態度價值觀目標。而文學在激情、明理、勵志、導行等方面具有特殊的功效，在政治課堂中借助文學語言能使抽象的課本理論變得鮮活生動，有助于改變政治課刻板、嚴肅的課堂生態。當然在教學過程中，我們可以引用名家文學作品創設情境，在內容過渡、德育升華等方面發揮作用，但如果教師具備一定的文學創作功底，通過文學原創往往更能貼合教學內容，增強課堂的韻味。

筆者在講授“文化在交流中傳播”時，為完成從文化傳播的含義過渡到文化傳播的手段，將自己創作的一首小詩呈現在投影中：

山里

杜鵑無聲 杜鵑謝了

長滿老繭的門面

搖曳著一曲清幽月光

門聲吱呀

月亮偷走了

一掬清淚

還給山里一夜清涼

當學生們還沉浸在詩意中時，我問道：同學們有什么方法可以讓更多人欣賞到我這首詩？教室里洋溢著熱情，有同學說要背下來，逢人便念；有同學說投到詩歌雜志上發表；這邊又說放在網上滿是點擊量；那邊又道給詩譜上曲子讓它成為手機鈴聲，讓每個人接聽電話前先欣賞您的作品。學生的創造力是驚人的，是教師無法預設的，課堂的生成一定是最美的。一首詩的存在讓我的《文化生活》課堂有了更多韻味，使得詩情畫意在課堂中自然流淌，也生動詮釋了課堂教學也是文化傳播的重要途徑之一。有了學生這些創造性的演繹，教師便可以輕松地總結：文化傳播手段的發展大體經歷了口語、文字、印刷、電子和網絡等發展階段。文化傳播媒介的歷史也從烽火狼煙、驛寄梅花、鴻雁傳書向聲色俱全、圖文并茂、聲情融會發展。而以印刷媒體的推廣應用為標志的大眾傳媒的出現，更是縮短了文化在時間和空間上的傳播距離。

三、探究原創挖掘價值美

問題是學習研究的出發點，是生長新思想、新方法、新知識的種子。教學過程中，探究性問題的設置，引導學生發現、質疑、調查、探究，對培養學生的理性精神、促進學生在社會主義核心價值觀的指導下形成正確的世界觀、人生觀和價值觀具有重要作用。一次成功的探究性問題的設置能促進師生互動，突破教材的重難點。教師根據課堂實際所創設的探究性問題應給予學生獨立探索、獨立思考、獨立鉆研的空間，在此基礎上培養學生合作精神與競爭意識。特別是思想政治課承擔著明辨生活中思想道德沖突的責任，通過探究性問題的設置、學生間的爭鳴，教師的總結和引導，把社會主義核心價值觀的培育融入課堂，從而提高學生的思想道德認識，陶冶學生思想道德情感，加強思想道德修養。

筆者在講授“文化在交流中傳播”時，強調青年學生要做傳播中華文化的使者。有學生提出：在出國旅游時為什么要用其他國家的風俗習慣來束縛自己？筆者在課堂上根據學生的疑惑創設了一組探究性問題：（1）請列舉歷史和現實中各民族優秀文化相互交流的案例。學生從時間上對不同民族文化相互交流的經典案例進行梳理，并進一步形成對各民族文化多樣性的價值認同。我適時總結：不同民族的社會實踐具有共性，產生的各民族文化也有共性。然而受多種因素的影響，不同民族的文化又各具特色。這些優秀的民族文化是各民族在實踐中創造和積累起來的生存和發展智慧，是經得起實踐檢驗的。所以我們既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，入鄉隨俗，促進旅游文明。（2）提供中國人在國外的不文明案例，討論這些不文明現象的成因及危害。通過正反對比的問題設置讓同學們依據教材和生活所提供的材料，積極思考、探索并堅持正確的價值取向，更全面地了解我們在文化交流中的積極方面和不足之處，通過成因分析進一步堅定了做一名傳播中華文化使者的使命感。

四、作業原創注重實踐美

在新課程改革中，教師要推動作業的變革，讓學生學以致用。傳統思想政治課作業以練習和記憶為主，在應試背景下，這些作業對鞏固課堂知識、提高考試成績有著不可替代的作用。但是如果學生整天處于機械訓練、死記硬背之中，很難想象在現實生活中，學生怎么能夠用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去判斷，用自己的語言去表達，用自己的知識去解決生活中的問題。因此，在布置必要的基礎鞏固型作業時，教師也需要創新學科作業的內容和形式，根據教材需要，穿插設計一些實踐性、探究性的作業。實踐性作業無現成的答案，需要學生自己閱讀書刊，尋找資料，實地走訪、撰寫實踐報告等，從而實現由依賴性學習向獨立性學習過渡。

在“文化在交流中傳播”的教學中，筆者為了幫助學生加深理解課程的價值，利用杭州成功申辦亞運會的契機，設置了這樣一份實踐性作業：“助力人文亞運、傳承中華文明、尋找中國元素、弘揚中華文化”，讓我們一起動手設計“國服”，并附上設計說明書。我們所承辦的運動會既是競技體育的較量，更是在尊重文化多樣性的基礎上不同民族文化的交流和傳播。設計“國服”這一實踐性作業強調包括語文、美術、技術等課程的橫向聯系，培養學生綜合運用知識的能力。“授之以魚，不如授之以漁”，教師在作業設計時要注意引導學生成為探索者，而不是一個結論的接受者，讓學生平時多參與研究性學習、社會實踐、小設計小制作等活動，激活學生的主體意識，擺脫課堂教學中容易滋長的依賴心理，促進學生綜合實踐能力、審美能力，以及社會責任感等多方面的綜合發展。

追求美麗課堂是一個永無止境的過程。當你尋找課堂的美麗時，其實你已經實踐著課堂美麗。通過生活特有的親和力，生活化改造課堂；通過人文之美營造情感化課堂；通過探究之美挖掘智慧化課堂；整合教學資源，走進實踐課堂，進而煥發師生的生命活力。讓我們在課堂中成功，在美麗中熏陶，在魅力中陶醉，實現我們每個教師的教學夢想。

［1］馮增俊.優質課堂的效率管理［M］.重慶：西南師范大學出版社，2009：55.