浙江 王 濤 山東 楊富丁
文言文史料的概括策略
浙江 王 濤 山東 楊富丁
白話文是在新文化運動以后廣泛使用,在此之前,從先秦到清末,大部分文章,都是以文言文為主。文言文的形成,在于早期文字未成熟,筆畫繁多,所以形成一字多義的情形,又礙于書寫工具簡陋,文人盡量使用短句,同時又要保證句意完整,因而,文約義豐成為文言文的重要特點。文言文最大的特色在于文章中大量使用單音詞組,且多省略,常省略主語、賓語、謂語、介詞,過去的文人講求微言大義,所以就形成了文言文嚴密簡潔的風格。
文言文史料的概括比白話文史料的概括遵循的程序要復雜一些。
首先,要對史料中的字詞進行解讀。文言文存在一字多義現象,且有些對應的事物已經不復存在,需要對句子中的詞語進行補充解釋,才能獲得初步認識。
其次,要對文言文的語法結構進行分析,理清句子之間的結構。
其他環節和白話文史料的概括程序一致。本文主要例析并列關系、解說關系、因果關系、總分關系、條件關系和轉折關系的復句或句群的概括。
【典例1】《唐六典》卷三規定:“工商皆為家專其業以求利者……工商之家不得預于士。”而北宋蘇轍則說:“凡今農工商賈之家,未有不舍其舊而為士者也。”這種變化表明( )
A.政府徹底改變了重農抑商政策
B.工商業者控制了政權
C.工商業者社會地位有所提高
D.社會主流價值觀念發生根本改變
【譯文】《唐六典》卷三規定:“工商業者職業世襲,不能參加科舉考試。”北宋蘇轍認為,如今農、工、商三個階層,沒有不舍棄舊業而入仕。
【概括】這則命題材料由兩個表示并列關系的句子構成,前一分句強調唐朝時期工商業者的社會地位比較低,沒有機會入仕;后一分句強調北宋時期工商業者可以舍棄本業入仕。工商業者從不能入仕到可以入仕,反映了工商業者社會地位有所提高。故選C。
【典例2】宋仁宗說:“措置天下事,正不欲專從朕出。若自朕出,有一不然,難以遽改。不若付之公議,令宰相行之。行之而天下不以為便,則臺諫公言其失,改之則易。”對宋仁宗觀點概括得準確的是 ( )
A.集體決策容易減少失誤
B.提高言官地位以加強集權
C.通過權力制衡以鞏固皇權
D.通過行政分工以提高效率
【注釋】措置,安排,料理;然,正確;遽,[jù],倉促的意思。臺諫,諫官。
【譯文】宋仁宗說:“處理國家大事,不能只讓我一人決策。我來決策,如果出錯,倉促間不容易改正。如果讓大家一起討論,形成決策,然后讓宰相執行。執行結果不好,諫官可以當面指出失誤,這樣改正錯誤比較容易。”
【概括】這則史料中,第一句話是主旨句,后面從正反兩個方面來解釋說明。可以概括為:集體決策容易減少失誤。故選A。
【典例3】李贄說:“寒能折膠,而不能折朝市之人;勢能伏金,而不能伏競奔之子。何也?富貴利達所以厚吾天生之五官,其勢然也。是故圣人順之,順之則安之矣。”據此可知李贄 ( )
A.主張人人有自由運用理性的權利
B.強調順應天性滿足人的私欲
C.肯定人人有追求生活富足的權利
D.勸誡統治者廢除重農抑商政策
【注釋】朝市:早市。《周禮·地官·司市》:“朝市,朝時而市,商賈為主。”朝市之人:追逐名列的人。競奔之子:追逐名利的人。伏:使之屈服。富貴利達:功名利祿。厚:優待。順:順應。
【譯文】寒冷能夠折斷黏性很強的膠,但不能阻止商人逐利之心。權勢能夠讓財富匍匐在腳下,卻不能讓人放棄對名利的追求。為什么呢?功名利祿可以充分地滿足人的需要,這是人性的必然。因此,圣人應順應人們追求利益的本性,如此方能長治久安。
【概括】這段材料是由三個句子組成的句群。可分成兩個層次,具體如下:
第一層次:因果關系。李贄的核心觀點是:君主須順應人們追求利益的本性。前面的兩個分句揭示原因。
第二層次:因果關系。第一分句的意思是:逐利是人的天性;第二分句的意思是:名利能滿足人的需求。前者為果,后者為因。
兩個層次聯系起來,可以概括為:圣人只有順應人逐利的天性方能實現長治久安。故選B。
【典例4】(2012·福建文綜卷·15)《司馬光奏議》載,“夫農、工、商賈者,財之所自來也。……公家之利,舍其細而取其大,散諸近而取諸遠,則商賈流通矣,農、工商賈皆樂其業而安其富,則公家何求而不獲乎?”在這里,司馬光 ( )
A.堅持“重農抑商”政策
B.指出促進商業流通的重要性
C.提出“農本商末”觀點
D.說明保持社會穩定的必要性
【注釋】細:細小的利益;大:大部分利益。近:眼前的利益;遠:長遠的利益。獲:取得
【譯文】“農業、工業、商業,是社會財富的來源。……國家的利益,應該舍小利取大利、不計較眼前利益而追求長遠利益。如果這樣,商品就會流通了,農民、工人、商人都會高興地從事自己的事業進而富裕,如果是這樣,公家又怎么會沒有收獲的呢?”
【概括】這則史料是由兩個分句構成的句群。第一分句總說,第二分句分說,兩句之間構成總分關系。第一分句是該句群的中心句,可以轉述為:農、工、商都是財富的源泉。據此,可以判斷B項正確。
【典例5】(2016·浙江高考選考·9)近代有學者認為,“若盡廢古書,行用土語為文字,則都下引車賣漿之徒,所操之語,按之皆有文法……凡京津之稗販,均可用為教授矣”。這一言論意在 ( )
A.推廣民間俚語
B.提倡文言文復興
C.否定外來文化
D.抵制白話文運動
【注釋】土語,方言,土話。文法,寫作規范。
【譯文】近代有學者認為,如果廢棄古書,以土話為文字,那么小販走卒所講的話都符合寫作規范,京津地區的小商小販都可以成為教授了。
【概括】這則史料是一個表示條件關系的復句。條件復句強調條件的重要性,即不能廢棄古書。A錯誤,該學者反對推廣民間俚語。B項不符合邏輯,文言文未曾衰落,因而無所謂“復興”。C項缺乏信息支持。D項正確,該學者反對文學革命,抵制白話文運動,堅持文言文。
【典例6】(2013·廣東文綜·13)東漢初年桓譚上書說:“(重本抑末)此所以抑并兼、長廉恥也。今富商大賈,多放錢貸……收稅與封君比入。”據此推論合理的是 ( )
A.東漢初年金融業繁榮,資本主義萌芽出現
B.東漢初年商人與封君勾結,中央集權削弱
C.東漢初年商人經濟實力強,桓譚建議厲行重農抑商
D.重農抑商是中國古代基本政策,桓譚描述的現象不存在
【注釋】并兼:合并;并吞。長:增加。放錢貸:放高利貸。比:等列。
【譯文】東漢初年桓譚上書皇帝:“重農抑商政策的目的在于抑制土地兼并,增強廉恥之心(等級觀念)。而今,富商大賈,通過放高利貸獲取的收入可以和封君比肩。”
【概括】這則史料是由兩個轉折關系的句子組成的句群。第一句講重農抑商政策的初衷,第二句講這一政策實施情況事與愿違。這個句群可以概括為:重農抑商政策實踐的情況與政策目的背道而馳。據此可以推斷,商業繁榮,等級制度受到沖擊,桓譚認為需要強化這一政策。故選C。
(作者單位:浙江省余杭第二高級中學;山東省利津縣第一中學)
大雁塔
大雁塔位于唐長安城晉昌坊(今陜西省西安市南)的大慈恩寺內,又名“慈恩寺塔”。唐永徽三年(652年),玄奘為保存由天竺經絲綢之路帶回長安的經卷佛像,主持修建了大雁塔,最初五層,后加蓋至九層,后層數和高度又有數次變更,最后固定為今天所看到的七層塔身,通高64.517米,底層邊長25.5米。
大雁塔作為現存最早、規模最大的唐代四方樓閣式磚塔,是佛塔這種古印度佛寺的建筑形式隨佛教傳入中原地區,并融入華夏文化的典型物證,是凝聚了中國古代勞動人民智慧結晶的標志性建筑。
(摘選自網絡,有刪改)