高考體作文，“作”掉的是孩子的什么

作為語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，作文教學(xué)都是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，也是衡量語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，檢測(cè)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要標(biāo)尺。但是由于受到應(yīng)試教育的影響，學(xué)生作文已經(jīng)出現(xiàn)了新的八股，俗稱“高考體”。長(zhǎng)期的“高考體”作文的訓(xùn)練，已經(jīng)使我們的孩子失去了獨(dú)立思想的能力和創(chuàng)造性的能力。何以這樣說(shuō)呢？

一、高考體作文“作”掉的是孩子們的思考力

思考力是一個(gè)人的基本能力，也是寫作必備的首要的能力。任何寫作都是建立在思想認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上，沒(méi)有思想、沒(méi)有認(rèn)識(shí)，就沒(méi)有寫作活動(dòng)。那么思想認(rèn)識(shí)從哪里來(lái)，就是從實(shí)踐中來(lái)，從生活中來(lái)，從學(xué)生的內(nèi)心深處來(lái)。是生活碰撞他們的心靈，在他們心靈飛濺起的思想的火花。如果我們正確引導(dǎo)，加以利用，讓我手寫我口，那么，學(xué)生的寫作能力一定會(huì)得到提高。

只要我們不拿許多條條框框限制學(xué)生，束縛學(xué)生的手腳，學(xué)生的寫作空間一定不會(huì)狹窄。我們常常抱怨學(xué)生生活狹窄，眼界不夠開闊。其實(shí)，這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。每個(gè)人在不同的階段都會(huì)有不同的生活經(jīng)歷，這種生活經(jīng)歷都是他人生的寶貴財(cái)富，我們沒(méi)有必要說(shuō)這種生活豐富那種生活單調(diào)。學(xué)生有學(xué)生的生活內(nèi)容，有他們?cè)谶@樣的生活中所產(chǎn)生的種種糾葛紛爭(zhēng)，有他們?cè)谶@樣的生活中的酸甜苦辣，有他們帶著自己雖然稚嫩但不乏童真的眼光看到的生活的本真狀態(tài)，我們沒(méi)有必要拿成人的認(rèn)識(shí)、成人的生活世界來(lái)規(guī)范學(xué)生的認(rèn)識(shí)。我們不能拿公共話語(yǔ)來(lái)擠占學(xué)生私人話語(yǔ)的空間。這種公共話語(yǔ)對(duì)學(xué)生私人話語(yǔ)空間的擠占，在很大程度上限制了學(xué)生的思維能力，束縛了學(xué)生的手腳。

因此，作文教學(xué)中，我們需要的是從學(xué)生的生活中尋找那些能夠激發(fā)他們靈感，能夠讓他們產(chǎn)生創(chuàng)作欲望的人和事，讓他們?cè)诳此破降纳瞵F(xiàn)象背后發(fā)現(xiàn)那些寫作的素材，提高他們對(duì)自己生活的認(rèn)識(shí)、反思，提升他們的精神境界，培育他們對(duì)生活的感受能力，從而從真正意義上提高他們的寫作水平。寫作必須要面對(duì)自己的生活，面對(duì)自己的思想認(rèn)識(shí)，寫出具有獨(dú)特認(rèn)識(shí)的東西，而不是離開生活，離開自己的認(rèn)識(shí)，表達(dá)一種公共話語(yǔ)。而我們的寫作教學(xué)卻恰恰忽視了這一點(diǎn)。我們從功利化的角度來(lái)進(jìn)行教學(xué)，只是從方法上、技巧上進(jìn)行指導(dǎo)，卻不知道從學(xué)生的生活出發(fā)，提高他們認(rèn)識(shí)自己的生活、感受自己生活的能力。久而久之，學(xué)生的思想蒼白了，學(xué)生對(duì)生活的興趣沒(méi)有了。許多事情他們視而不見，聽而不聞，人云亦云，步人后塵，作文中的貧血癥也就在所難免了。寫作，培養(yǎng)的不僅僅是學(xué)生的語(yǔ)言能力，更是學(xué)生獨(dú)立思考的能力，沒(méi)有獨(dú)立思考的能力，也就沒(méi)有真正意義上的寫作。許多時(shí)候?qū)W生找不到寫作的題材，發(fā)現(xiàn)不了生活中的美的因素，并不是因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有掌握寫作的方法，而是對(duì)生活沒(méi)有認(rèn)識(shí)。沒(méi)有認(rèn)識(shí)，也就沒(méi)有那雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

二、高考體作文“作”掉的是孩子們對(duì)語(yǔ)言的感悟能力

詞匯是在生活中逐步豐富起來(lái)的，是人們?cè)趯?duì)事物、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)中逐步豐富起來(lái)的。寫作是人們面對(duì)自己的生活，面對(duì)自己的內(nèi)心世界的一種精神活動(dòng)，豐富學(xué)生的語(yǔ)言礦藏，豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，提升學(xué)生的思維水平，必須要到生活中去鍛煉，砥礪。離開生活，離開實(shí)際，寫作就沒(méi)有了根，這是寫作的本質(zhì)。就語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和使用來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言是對(duì)事物的概括性的反映，語(yǔ)言能力的訓(xùn)練應(yīng)該是和學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和感受能力的訓(xùn)練結(jié)合在一起的。離開了現(xiàn)實(shí)，脫離了識(shí)記，語(yǔ)言能力的培養(yǎng)也就是一句空話。現(xiàn)實(shí)的事物就在那兒放著，面對(duì)這個(gè)事物，我們?nèi)绾蝸?lái)有順序、有層次地表達(dá)出來(lái)，這既是對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力的一種訓(xùn)練，也是對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)能力、感受能力、思維能力的訓(xùn)練?，F(xiàn)實(shí)是我們的寫作教學(xué)離開具體事物，讓學(xué)生閉門造車，其結(jié)果是面對(duì)具體事物，學(xué)生常常患上失語(yǔ)癥。他們既不知道如何去觀察這個(gè)事物，也不知道如何去表現(xiàn)這個(gè)事物。學(xué)生寫作沒(méi)有思路，找不到題材，找不到表達(dá)方式，不知道從何下筆也就在所難免了。因此，寫作教學(xué)絕不是閉門造車，不是照貓畫虎，而是結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際和思想實(shí)際，通過(guò)具體事物，讓學(xué)生進(jìn)行觀察、認(rèn)識(shí)，感悟、體驗(yàn)，心靈上獲得與事物的默契，讓學(xué)生達(dá)到成竹在胸的境界，得之于心，形之于手，寫作能力才能真正培養(yǎng)起來(lái)。不能對(duì)事物了然于心，也就不能了然于手。而高考體作文恰恰忽視了學(xué)生的思想表達(dá)，忽視了學(xué)生的思維能力的展示。盡管看起來(lái)學(xué)生的作文文采飛揚(yáng)，結(jié)構(gòu)無(wú)懈可擊，但是，由于無(wú)論是飛揚(yáng)的文采還是精巧的結(jié)構(gòu)，都不是學(xué)生思維的結(jié)果，不是學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的結(jié)果，而是學(xué)生模仿套用的結(jié)果，我們很難在這文章中見出學(xué)生的個(gè)性，觸摸到學(xué)生的思想。離開模仿套用，離開拐杖，學(xué)生寸步難行?？纯次覀兊拇髮W(xué)生，甚至研究生不會(huì)寫論文，不會(huì)做研究，不會(huì)寫一些基本的實(shí)用類文章，原因就是學(xué)生沒(méi)有基本的思想，不會(huì)從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象面前總結(jié)規(guī)律性的東西，一方面不知道如何去做研究，如何去分析問(wèn)題，解決問(wèn)題；另一方面，他們?nèi)狈镜谋磉_(dá)素養(yǎng)，離開模式不知道如何去表達(dá)。

三、高考體作文“作”掉的是孩子們的創(chuàng)造力

寫作是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，創(chuàng)造性既體現(xiàn)在對(duì)語(yǔ)言文字的創(chuàng)造性使用上，也體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)人生的不同的思考與認(rèn)識(shí)上。沒(méi)有創(chuàng)造性也就沒(méi)有真實(shí)意義上的寫作活動(dòng)。因此，思考力的培養(yǎng)與鍛煉都是寫作教學(xué)的核心。就國(guó)外寫作教學(xué)來(lái)說(shuō)，他們是非常重視學(xué)生思考力的培養(yǎng)的。他們一般都很重視進(jìn)行一些研究性的寫作，其目的并不是為了進(jìn)行研究，而是為了訓(xùn)練學(xué)生的思想，鍛煉學(xué)生的思維。而應(yīng)試作文只是從技巧上下功夫，從一些寫作模式上來(lái)訓(xùn)練學(xué)生，雖然學(xué)生可以掌握一定的寫作套路，但是，由于急功近利，這樣的套路寫作既不需要學(xué)生思考生活，也不需要學(xué)生經(jīng)營(yíng)寫作的思路。整個(gè)寫作就在一種自動(dòng)化、機(jī)械化的狀態(tài)中進(jìn)行，學(xué)生很難從中獲得一種寫作的技能。一遇到實(shí)際的問(wèn)題，他們就束手無(wú)策了。我們感慨我們語(yǔ)文教學(xué)效率低下，我們感慨現(xiàn)在的許多大學(xué)生甚至研究生不會(huì)寫作，不會(huì)表達(dá)，因?yàn)閺男〉酱笏麄兙蜎](méi)有進(jìn)行過(guò)這方面的訓(xùn)練，他們都是套模式套大的。自然，他們面對(duì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，面對(duì)實(shí)際的情況就感到無(wú)從下手了。其結(jié)果是教師在作文教學(xué)中不是讓學(xué)生去面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的種種現(xiàn)象，不是去訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，而是訓(xùn)練學(xué)生的套用模仿能力。學(xué)生的作文成績(jī)是提高了，但是，學(xué)生的寫作水平并沒(méi)有真正提高。過(guò)去，科舉考試催生了八股文，許多有才華的青年才俊，耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，去鉆研八股文，其結(jié)果是產(chǎn)生了大量的酸儒，他們既不能解決實(shí)際問(wèn)題，也不能面向生活。當(dāng)今，我們的高考作文也逐漸走向這個(gè)方向。

高考體作文是急功近利的產(chǎn)物。高考體作文是與我們教育的目標(biāo)錯(cuò)位的結(jié)果，也是社會(huì)的浮躁之風(fēng)在作文教學(xué)中的具體體現(xiàn)。因此，我們的作文教學(xué)應(yīng)該是指向生活的作文而不是為了應(yīng)試的作文。指向生活的作文，必然會(huì)使學(xué)生深入到生活中，去觀察、去感受、去體驗(yàn)、去認(rèn)識(shí)。他們的思維能力，觀察生活、認(rèn)識(shí)生活的能力必然會(huì)在這個(gè)過(guò)程中得到強(qiáng)有力的鍛煉，他們使用語(yǔ)言文字的能力也會(huì)在這個(gè)過(guò)程中得到加強(qiáng)。因此，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，提高學(xué)生寫作能力的根本是提高學(xué)生感受生活、認(rèn)識(shí)生活的能力。

（王雪英 甘肅省山丹縣農(nóng)場(chǎng)學(xué)校 734100）